<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>竭絕而失生</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>張云。悲則氣消。悲哀太甚則胞絡絕。故至失生。竭者絕之漸。絕則盡絕無余矣。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>神憚散而不藏</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>張云。喜發於心。樂散在外。暴喜傷陽。故神氣憚散而不藏。憚、驚惕也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>簡案、詩。云漢。我心憚暑。箋。憚、猶畏也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>國語周語。憚其犧也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>注。憚、懼也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>文選西京賦。驚？。憚蛟蛇。薛綜注。驚、憚、謂皆使駭怖也。 <BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>迷惑而不治</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>張云。怒則氣逆。甚者心亂。故至昏迷皇惑而不治。不治、亂也。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>蕩憚而不收</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>甲乙注云。不、收、太素作失守。張云。恐懼則神志驚散。故蕩憚而不收。上文言喜樂者。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>神憚散而不藏。與此稍同。但彼云不藏者。</P>
<P><BR>神不能持而流蕩也。</P>
<P><BR>此云不收者。</P>
<P><BR>神為恐懼而散失也。</P>
<P><BR>所當詳辨。 </P>
<P></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>心怵惕</FONT>】<BR></FONT> </STRONG></P>
<P><STRONG>（止） <BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>死於冬</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>張云。此下言情志所傷之病。而死各有時也。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>心藏神。神傷則心怯。故恐懼自失。？者筋肉結聚之處。心虛則脾弱。故破 脫肉。毛悴者。</P>
<P><BR>皮毛憔悴也。</P>
<P><BR>下文準此。色夭者心之色。赤欲如白裹朱。不欲如赭也。</P>
<P><BR>火衰畏水。故死於冬。 <BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>脾愁憂</FONT>】 </FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>（止）</STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>死於春</FONT>】</FONT> </STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>張云。憂本肺之志。而亦傷脾者。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>母子氣通也。</P>
<P><BR>憂則脾氣不舒。不舒則不能營運。故？悶而亂。四肢皆稟氣於胃。而不得至經。必因於脾。乃得稟也。</P>
<P><BR>故脾傷則四肢不舉。脾色之夭者。 </P>
<P><BR>黃欲如羅裹雄黃。不欲如黃土也。</P>
<P><BR>土衰畏木。故死於春。 </P>
<P></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>肝悲哀</FONT>】<BR></FONT> </STRONG></P>
<P><STRONG>（止）</STRONG><STRONG></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>死於秋</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>甲乙作狂妄。其精不守。令人陰縮而筋攣。張云。肝藏魂。悲哀過甚則傷魂。魂傷則為狂為妄而不精明。精明失則邪妄不正。其人當陰縮筋攣。兩脅骨不舉者。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>皆肝經之敗也。</P>
<P><BR>肝色之夭者。</P>
<P><BR>青欲如蒼壁之澤。不欲如藍也。</P>
<P><BR>木衰畏金。故死於秋。李云。悲哀亦肺之志。而傷肝者。</P>
<P><BR>金伐木也。</STRONG><STRONG></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5> 【<FONT color=red>肺喜樂</FONT>】 </FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>（止） <BR></P></STRONG><STRONG></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>死於夏</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>甲乙作意不存其人。簡案、其人接下句似是。張云。喜本心之志。而亦傷肺者。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>暴喜傷陽。火邪乘金也。</P>
<P><BR>肺藏魄。魄傷則神亂而為狂。意不存人者。</P>
<P><BR>旁若無人也。</P>
<P><BR>五臟之傷。無不毛悴。 </P>
<P><BR>而此獨云皮革焦者。</P>
<P><BR>以皮毛為肺之合。而更甚於他也。</P>
<P><BR>肺色之夭者。</P>
<P><BR>白欲如鵝羽。不欲如鹽也。</P>
<P><BR>金衰畏火。故死於夏。<BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>腎盛怒</FONT>】 </FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>（止） </STRONG><STRONG></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>死於季夏</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>張云。怒本肝之志。而亦傷腎者。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>肝腎為子母。其氣相通也。</P>
<P><BR>腎藏志。志傷則意失。而善忘其前言也。</P>
<P><BR>腰脊不可俯仰屈伸者。</P>
<P><BR>腰為腎之府也。</P>
<P><BR>腎色之夭者。</P>
<P><BR>黑欲如重漆色。不欲如地蒼也。</P>
<P><BR>水衰畏土。故死於季夏。 <BR></STRONG><STRONG></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>恐懼而不解</FONT>】 </FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>（止） <BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>精時自下</FONT>】</FONT> </STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>張云。此亦言心腎之受傷也。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>蓋盛怒雖云傷腎。而恐懼則腎臟之本。 </P>
<P><BR>志恐則氣下而陷。故能傷精。腎主骨。故精傷則骨？。痿者陽之痿。厥者陽之衰。命門不守。則精時自下。是雖腎臟受傷之為病。然邪氣臟腑病形篇曰。愁憂恐懼則傷心。上文曰。神傷則恐懼。流淫而不止。義與此通。 </P>
<P><BR>李云。此亦腎傷也。</P>
<P><BR>特傷於本臟之志。為異於前耳。</P>
<P><BR>閉藏失職。則不因交感。精自下。志云。上節論傷腎臟之志。此論傷腎臟之精。蓋魂、魄、智、意、本於心腎精神之所生。故首言怵惕思慮者則傷神。末言恐懼而不解則傷精。神生於精。而精歸於神也。 <BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>是故五臟</FONT>】 <BR></FONT></P></STRONG>
<P><STRONG>（止） <BR><BR></P></STRONG><STRONG></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>不可以治之也</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>張云。此承篇首之問而言。凡用針者。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>必當察病者之形態。以酌其可刺不可刺也。</P>
<P><BR>設或五臟精神已損。必不可妄用針矣。</P>
<P><BR>故邪氣臟腑病形篇曰。諸小者。</P>
<P><BR>陰陽形氣俱不足。勿取以針。而調以甘藥也。</P>
<P><BR>根結篇曰。形氣不足。病氣不足。此陰陽氣俱不足也。</P>
<P><BR>不可刺之。 <BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>肝藏血</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>張云。宣明五氣篇曰。肝藏魂。五臟生成篇曰。人臥則血歸於肝。調經論曰。肝藏血。血有餘則怒。不足則恐。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>脾藏營</FONT>】<BR></FONT> </STRONG></P>
<P><STRONG>（止） <BR></P></STRONG>