wzy_79
發表於 2013-2-26 12:57:21
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>適雖言故</FONT>】<BR></FONT> </STRONG></P>
<P><STRONG>馬云。苟堅如其初。則適才雖言病去復舊。其病未去也。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>張云。脈堅如舊者。</P>
<P><BR>雖欲文飾其故。而病實未除也。</P>
<P><BR>簡案、據下文言。快而推之。</P>
<P><BR>故乃病去而復其故之謂。馬注為是。 <BR></STRONG><STRONG></STRONG></P>
wzy_79
發表於 2013-2-26 12:57:41
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>夫如其故</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>甲乙。夫、作大。是。 <BR></P></STRONG>
wzy_79
發表於 2013-2-26 12:58:00
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>痛雖不隨針</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>甲乙。痛、作病。下同。針下有減字。下文同。馬云。雖不隨針而即去。然亦必以漸而衰矣。 <BR></P></STRONG><STRONG></STRONG>
wzy_79
發表於 2013-2-26 12:58:18
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>十二經脈之所生病</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>馬云。欲通十二經脈之所生病。及虛實補瀉。必明於本經經脈第十篇而後可。 <BR></P></STRONG><STRONG></STRONG>
wzy_79
發表於 2013-2-26 12:58:36
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>可得傳於終始矣</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>張云。終始、本篇名。即本末之謂。 <BR></P></STRONG><STRONG></STRONG>
wzy_79
發表於 2013-2-26 12:58:52
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>故陰陽不相移</FONT>】 </FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>(止) <BR></P></STRONG><STRONG></STRONG>
wzy_79
發表於 2013-2-26 12:59:10
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>取之其經</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>張云。移、移易也。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>傾、相傷也。</P>
<P><BR>或陰或陽。無所改易。不相移也。 </P>
<P><BR>虛者自虛。實者自實。不相傾也。</P>
<P><BR>此則無所從生。而各病其病。但求其經而取之。 <BR></STRONG></P>
wzy_79
發表於 2013-2-26 12:59:26
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>邪辟妄合</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>辟、甲乙作?。馬志作?。張云。邪辟妄合等六句。詳言病變也。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>凡此者皆須用針。治以三刺之法。則諸病可去也。 </P>
<P></STRONG> </P>
wzy_79
發表於 2013-2-26 12:59:44
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>沉浮異處 四時不得</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>馬云。脈氣浮沉。似所處各異。 </STRONG></P><STRONG>
<P><BR>志云。浮沉異處者。</P>
<P><BR>陰陽之氣與經脈不相合也。</P>
<P><BR>四時不得者。</P>
<P><BR>不得其升降浮沉也。 </P>
<P></STRONG> </P>
wzy_79
發表於 2013-2-26 13:00:01
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>故一刺</FONT>】 </FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>(止) <BR></P></STRONG>
wzy_79
發表於 2013-2-26 13:00:22
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>穀氣至也</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>張云。初刺之在於淺近。故可出陽分之邪。再刺之在於深遠。故可出陰分之邪。三刺之在候穀氣。穀氣者。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>元氣也。</P>
<P><BR>止、出針也。</P>
<P><BR>蓋邪氣來也緊而疾。穀氣來也徐而和。必邪氣去而後穀氣至。故已補而實則虛者堅。已瀉而虛則堅者軟。是以知穀氣之至也。</P>
<P><BR>馬云。此節大意。見前官針篇。 </P>
<P></STRONG><STRONG></STRONG> </P>
wzy_79
發表於 2013-2-26 13:03:20
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>陰盛而陽虛</FONT>】<BR></FONT> </STRONG></P>
<P><STRONG>(止) <BR></P></STRONG>
wzy_79
發表於 2013-2-26 13:03:39
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>和之</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>張云。此以脈口、人迎、言陰陽也。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>脈口盛者。</P>
<P><BR>陰經盛而陽經虛也。</P>
<P><BR>當先補其陰。後瀉其陽而和之。</P>
<P><BR>人迎盛者。</P>
<P><BR>陽經盛而陰經虛也。</P>
<P><BR>當先補其陰。後瀉其陽而和之。</P>
<P><BR>何也。</P>
<P><BR>以治病者。 </P>
<P><BR>皆宜先顧正氣。後治邪氣。蓋攻實無難。伐虛當畏。於此節之義。可見用針用藥。其道皆然。 </P>
<P></STRONG> </P>
wzy_79
發表於 2013-2-26 13:03:56
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>三脈動於足大趾之間</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>馬云。陽明動於大趾次趾之間。凡厲兌、陷谷、衝陽、解谿、皆在足跗上也。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>厥陰動於大趾次趾之間。正以大敦、行間、太衝、中封、在足跗內也。</P>
<P><BR>少陰則動於足心。其穴涌泉。乃足跗之下也。 </P>
<P></STRONG> </P>
wzy_79
發表於 2013-2-26 13:04:13
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>其動也</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>甲乙作三脈動於大指者八字。 <BR></P></STRONG>
wzy_79
發表於 2013-2-26 13:04:30
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>陽明止少陰在下</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>樓氏綱目曰。陽明在上。衝陽脈也。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>厥陰在中。太衝脈也。</P>
<P><BR>少陰在下。太谿脈也。 </P>
<P><BR>馬云。陽明則在手足之上。厥陰則在於二經之中。少陰則在於足之下耳。 </P>
<P></STRONG> </P>
wzy_79
發表於 2013-2-26 13:04:52
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>膺?中膺</FONT>】 </FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>(止) <BR></P></STRONG>
wzy_79
發表於 2013-2-26 13:05:15
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>取之上</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>馬云。此言凡取穴者。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>必當各中其所也。</P>
<P><BR>胸之兩旁謂之膺。故膺內有?。 </P>
<P><BR>如胃經氣戶、庫房、屋翳、膺窗。腎經?中、神藏、靈墟、神封、之類。凡刺膺?者。</P>
<P><BR>當中其膺可也。</P>
<P><BR>背內有。如督脈經諸穴。居脊之中。膀胱經諸穴。居脊之四行之類。凡刺背?者。</P>
<P><BR>當中其背與肩膊可也。</P>
<P><BR>凡按分肉虛。虛則取之耳。</P>
<P><BR>張云。凡肩膊之虛軟而痛者。</P>
<P><BR>病有陰經陽經之異。陰經在膺。故治陰病者。 </P>
<P><BR>當取膺?而必中其膺。陽經在背。故治陽病者。</P>
<P><BR>當取背?而必中其背。病在手經故取之上。上者手也。</P>
<P><BR>如手太陰之中府、云門。手厥陰之天池。皆膺?也。</P>
<P><BR>手少陽之肩?、天?。手太陽之天宗、曲垣、肩外?。皆背?也。 </P>
<P><BR>咸主肩膊虛痛等病。簡案、二家所取義各異。未審孰是。然張添痛字釋之。</P>
<P><BR>似於原文未允當。但馬以肩膊二字接上句。以上字接次節重字上。非。 <BR></STRONG><STRONG></STRONG></P>
wzy_79
發表於 2013-2-26 13:05:35
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>重舌刺舌柱 以鈹針也</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>張云。舌下生小舌。謂之重舌。舌柱即舌下之節如柱者也。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>當用第五針曰鈹針者刺之。</P>
<P><BR>九針論曰。鈹針主大癰膿兩熱爭者。</P>
<P><BR>官針篇曰。病為大膿者。</P>
<P><BR>取以鈹針。簡案、刺出惡血也。 </P>
<P></STRONG><STRONG></STRONG> </P>
wzy_79
發表於 2013-2-26 13:05:51
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>手屈</FONT>】 </FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>(止) <BR></P></STRONG><STRONG></STRONG>