<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>平人</FONT>】<BR></FONT> </STRONG></P>
<P><STRONG>（止）</STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>危矣</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>張云。人之生死由乎氣。氣勝則神全。故平人以氣勝形者壽。設外貌雖充而中氣不足者。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>必非壽器。若病而至於形肉脫。雖其氣尚勝形。亦所必死。蓋氣為陽。形為陰。陰以配陽。形以寓氣。陰脫則陽無所附。形脫則氣難獨留。故不免於死。或形肉未脫。而元氣衰竭者。</P>
<P><BR>形雖勝氣。不過陰多於陽。病必危矣。 <BR></STRONG><STRONG></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>刺有三變</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>馬云。法有不同。謂之變也。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>刺營者出血</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>馬云。正以血者營氣之所化。營衛生會篇云。營氣化血以奉生身。素問調經論云。取血於營。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>刺衛者出氣</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>馬云。正以衛氣屬陽。痹論云。衛氣循於皮膚之中。分肉之間。熏於肓膜。散於胸次。 </STRONG></P>
<P><STRONG><BR>調經論云。取氣於衛。 <BR></STRONG><STRONG></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>寒熱少氣血上下行</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>張云。營主血。陰氣也。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>病在陰分。則陽勝之。</P>
<P><BR>故為寒熱往來。陰病則陰虛。 </P>
<P><BR>陰虛則無氣。故為少氣。邪在血。故為上下妄行。所以刺營者。</P>
<P><BR>當刺其血分。 <BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>氣痛</FONT>】<BR></FONT> </STRONG></P>
<P><STRONG>（止） <BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>客於腸胃之中</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>張云。衛屬陽。為水穀之悍氣。病在陽分。故為氣痛。氣無定形。故時來時去。怫、鬱怒也。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>愾、大息也。</P>
<P><BR>賁響、腹鳴如奔也。</P>
<P><BR>皆氣分之病。風寒外襲。而客於腸胃之間。以六腑屬表。而陽氣歸之。</P>
<P><BR>故病亦生於衛氣。簡案、怫、史云郁也。</P>
<P><BR>愾、廣雅滿也。</P>
<P><BR>怫愾蓋郁懣之義。馬云。怒意也。 </P>
<P><BR>張則以鬱怒大息釋之。</P>
<P><BR>並非。千金方癰疽門云。身中忽有痛處。如遭打撲之伏。名曰氣痛。痛不可忍。 </P>
<P><BR>游走不住。服五香連翹湯。蓋與此證自異。 <BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>內熱</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>張云。謂溫其經也。</STRONG></P>
<P><STRONG><BR>張氏醫通云。內、納同。謂溫其經。使熱氣內入。血脈流通也。 <BR></STRONG><STRONG></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>刺布衣</FONT>】 </FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>（止） <BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>熨之</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>馬云。布衣氣血澀濁。刺其寒痹之後。當以火？之。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>大人氣血清滑。刺其寒痹之後。當以藥熨之。</P>
<P><BR>張云。以火？之。</P>
<P><BR>即近世所用雷火針。及芥、蒜、蒸、灸、之類。？、音翠。灼也。 </P>
<P></STRONG><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>乾薑一斤桂心一斤</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>甲乙。斤、作升。無心字。玉函經方藥炮制云。桂削去皮。用裡黑潤有味者為佳。丹溪心法云。桂心者皮之肉濃。去其粗濃而無味者。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>止留近其木一層、而味辛甘者。</P>
<P><BR>故名之曰心。美之之辭也。 <BR></STRONG><STRONG></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>咀</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>馬云。以口 藥如豆粒也。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>後世雖以刀代。而猶有？咀之稱者。</P>
<P><BR>本此。 <BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>漬酒中</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>馬云。漬、浸也。 <BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>馬矢？中</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>張云。燃干馬屎而煨之也。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>此西北方所常用者。</P>
<P><BR>前蘇武傳。置？火。注。聚火無焱也。 <BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>蓋封塗勿使泄</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>甲乙。蓋、作善。使下有氣字。張云。塗、鹽泥封固也。 </STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>馬云。周日也。 <BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>復布為復巾</FONT>】</FONT> </STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>張云。重布為巾。如今之夾袋。所以盛貯綿絮藥滓也。</STRONG></P>
<P><STRONG><BR>滓、？也。 <BR></STRONG><STRONG></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>生桑灰炙巾</FONT>】</FONT> </STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>張云。炙巾以生桑炭者。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>桑能利關節。除風寒濕痹諸痛也。 </P>
<P></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>以巾試身</FONT>】</FONT> </STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>甲乙作炙巾以拭身。王子接古方選注云。藥熨大人之寒痹。大人者富貴之人也。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>寒痹者時痛而皮膚不仁也。</P>
<P><BR>其血、脈、筋、骨、雖痹。而稟氣清靈。但以藥熨導引。即可蠲痹。非若刺布衣而必以火之也。</P>
<P><BR>椒、酒、薑、桂、專通營氣以散血分之寒。清酒置馬矢。？中馬矢。西北方常用之。</P>
<P><BR>取其微火。非有他義也。</P>
<P><BR>？、盡日也。</P>
<P><BR>復巾、夾袋也。</P>
<P><BR>熨至於汗。庶營氣得通。熨凡三十遍者。</P>
<P><BR>欲其寒邪去盡。以巾拭身亦必三十遍者。</P>
<P><BR>恐汗液之氣留也。 <BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>起步內中</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>張云。刺後起步於密室內中。欲其血氣行而慎避風寒也。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>凡此者皆所謂內熱之法。 </P>
<P></STRONG><STRONG></STRONG> </P>