<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>不一代者</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>十一難代作止。脈輕作投。並文略不同。張云。代、更代之義。謂於平脈之中。而忽見軟弱。或乍數乍疏。或斷而復起。蓋其臟有所損。則氣有所虧。故變易若此。均名為代。若五十動而不一代者。 </STRONG></P><STRONG>
<P><BR>五臟受氣皆足。乃為和平之脈。簡案、脈要精微論云。代則氣衰。張守節史記正義云。候脈動不定曰代。即此義也。</P>
<P><BR>楊玄操云。代者還尺中。停久方來。名曰代也。</P>
<P><BR>此本於傷寒論。不可從。 <BR></STRONG><STRONG></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>予之短期</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>張云。予、與同。短期死期也。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>李中梓云。短、近也。</P>
<P><BR>死期近矣。 <BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>終始</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>馬云。其要法在本經終始篇中。其義甚詳。 <BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>乍數乍疏</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>張云。此其時相變代。乃與常代者不同。蓋以臟氣衰敗。無所主持。而失常如此。故三部九候等論。皆云乍疏乍數者死。簡案、張圈外注甚詳。不復繁引。 <BR></P></STRONG><STRONG></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>逆順五體</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>馬云。五體者即陰陽二十五人篇。有五形之人也。</STRONG></P>
<P><STRONG><BR>張云。骨、節、皮、肉、血、氣、經、脈。稟有不齊。刺治亦異。所以有逆順之變。 <BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>悍</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>史上、比昭切。下、候岸切。勇健貌。張云。？音飄。急也。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>膏粱菽藿</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>張云。膏、脂肥也。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>粱、粟類。穀之良者也。</P>
<P><BR>菽、豆也。</P>
<P><BR>藿、豆葉也。</P>
<P><BR>貴者之用膏粱。 </P>
<P><BR>賤者之用菽藿。食味有濃薄。稟質所以不同也。 </P>
<P></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>微以徐之</FONT>】</FONT> </STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>簡案、據上文疾遲留疾推之。</STRONG></P>
<P><STRONG><BR>似徐是疾之誤。此豈徐出而不留之謂歟。 <BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>形氣不足</FONT>】</FONT> </STRONG></P><STRONG>
<P><BR>（止） <BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>急瀉之</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>張云。貌雖不足。而神氣病氣皆有餘。此外似虛而內則實。邪氣勝也。 </STRONG></P><STRONG>
<P><BR>當急瀉之。</P>
<P><BR>東垣李氏云。氣謂口鼻中氣息也。</P>
<P><BR>形謂皮肉筋骨血脈也。</P>
<P><BR>（出辨惑論）簡案、張帶說神氣。卻覺不允。 <BR></STRONG><STRONG></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>形氣有餘</FONT>】 </FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>（止） </STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>急補之</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>張云。形雖壯偉。而病氣神氣則不足。此外似實而內則虛。正氣衰也。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>當急補之。</P>
<P><BR>志云。形氣謂皮肉筋骨之形氣。病氣者陰陽血氣之為病也。</P>
<P><BR>此雖分別形氣病氣。然重在病氣之有餘不足。 </P>
<P></STRONG><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>陰陽氣俱不足</FONT>】 </FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>張云。陽主外。陰主內。若形氣病氣俱不足。此表裡陰陽俱虛也。 </P>
<P></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>滿而補之</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>甲乙。滿、作實。 <BR></P></STRONG><STRONG></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>充郭</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>素湯液醪醴論。津液充郭。王注云。郭、皮也。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>內</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>甲乙。？、作脹。 <BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5><FONT color=red><FONT color=blue>【</FONT>？辟</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>甲乙。？、作懾。馬云。僻積之意。張云。？、畏怯也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>？、邪僻不正也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>簡案、素調經論。虛者聶辟氣不足。王注。聶、謂聶皺。辟、謂辟疊也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>玉篇。？、尺涉切。與懾通。依王注聶皺與辟貂通。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>類篇。？、謂衣襞積。馬意蓋亦同。 <BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>薄著</FONT>】 </FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>張云。瘦而澀也。 </STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>夭</FONT>】<BR></FONT> </STRONG></P>
<P><STRONG>張云。夭、短折也。</STRONG></P>
<P><STRONG><BR>？、焦同。（？義見前） </STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>乃光</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>甲乙。光、作充。 <BR></P></STRONG>