<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>淖澤</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>史云。淖、澤也。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>澤液非。張云。柔潤也。 </P>
<P></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>不能客</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>史云。客一本作容。簡案、甲乙作容。俱通。 <BR></P></STRONG><STRONG></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>邪之中人臟奈何</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>甲乙作邪之中臟者奈何。 <BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>愁憂恐懼</FONT>】 </FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>（止） <BR></P></STRONG><STRONG></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>而上行</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>張云。此下言邪之中於五臟也。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>然必其內有所傷。而後外邪得以入之。 </P>
<P><BR>心藏神。憂愁恐懼則神怯。故傷心也。</P>
<P><BR>肺合皮毛。其臟畏寒。形寒飲冷。故傷肺也。</P>
<P><BR>若內有所傷。而外復有感。 </P>
<P><BR>則中外皆傷。故氣逆而上行。在表則為寒熱疼痛。在裡則為喘咳嘔噦等病。汪云。形寒傷外。飲寒傷內。素問咳論云。其寒飲食入胃則肺寒。肺寒則外內合邪。與此文義正同。今人惟知形寒為外傷寒。而不知飲冷為內傷寒。訛為陰證非也。</P>
<P><BR>凡飲冷者。</P>
<P><BR>雖無房事。而亦每患傷寒也。</P>
<P><BR>若房事飲冷而患傷寒。亦有在三陽經者。</P>
<P><BR>當從陽症論治。不得便指為陰症也。</P>
<P><BR>世醫不明。妄以熱劑投之。</P>
<P><BR>殺人多矣。</P>
<P><BR>特揭出以告人。氣逆上行。故有發熱頭痛諸證。簡案、氣逆。甲乙作氣迎。非。 <BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>傷肝</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>張云。肝藏血。其志為怒。其經行脅下也。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>有所擊仆</FONT>】<BR></FONT> </STRONG></P>
<P><STRONG>（止）</STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>則傷腎</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>百病始生篇。黃帝曰。其生於陰者奈何。岐伯曰。憂思傷心。重寒傷肺。忿怒傷肝。醉以入房。汗出當風傷脾。用力過度。若入房汗出浴則傷腎。張云。脾主肌肉。飲食擊仆者。 </STRONG></P><STRONG>
<P><BR>傷其肌肉。醉後入房。汗出當風者。</P>
<P><BR>因於酒食。故所傷皆在脾。腎主精與骨。用力舉重則傷骨。入房過度則傷精。汗出浴水。則水邪犯其本臟。故所傷在腎。簡案、擊仆與下文所謂異。 <BR></STRONG><STRONG></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>得往</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>張云。往、進也。 <BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>卒寒</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>張云。卒、猝同。 <BR></P></STRONG><STRONG></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>空竅</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>張云。空、孔同。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>精陽氣上走於目</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>張云。精陽氣者。陽氣之精華也。</STRONG></P>
<P><STRONG><BR>故曰。五臟六腑之精氣。皆上注於目而為之精。 <BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>其別氣</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>張云。別氣者。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>旁行之氣也。</P>
<P><BR>氣自兩側上行於耳。</P>
<P><BR>氣達則竅聰。所以能聽。 </P>
<P></STRONG><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>其宗氣</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>張云。宗氣。大氣也。</STRONG></P>
<P><STRONG><BR>宗氣積於胸中。上通於鼻而行呼吸。所以能臭。 <BR></STRONG><STRONG></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>為臭</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>簡案、臭、？同。許救切。說文以鼻就臭也。</STRONG></P>
<P><STRONG><BR>亦作嗅？。 <BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>其濁氣</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>張云。濁氣、穀氣也。</STRONG></P>
<P><STRONG><BR>穀入於胃。氣達於唇舌。所以知味。<BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>皆上熏於面</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>張云。凡諸氣之津液。皆上熏於面。如脈度篇曰。五臟常內閱於上七竅也。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>故肺氣通於鼻。心氣通於舌。肝氣通於目。脾氣通於口。腎氣通於耳。</P>
<P><BR>此五臟之氣。皆上通於七竅。不獨諸陽經絡。乃得上頭也。 <BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>天氣甚寒</FONT>】</FONT> </STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>簡案、諸本及甲乙作大熱甚寒。但張本與此同。上文曰天寒。而不曰天熱。則作天氣甚寒為是。四十七難云。人面獨能耐寒者何也。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>然人頭者。</P>
<P><BR>諸陽之會也。</P>
<P><BR>諸陰脈皆至頸、胸中、而還。獨諸陽脈皆上至頭耳。</P>
<P><BR>故令面耐寒也。</P>
<P><BR>張揭數證駁難經。今不繁引。 <BR></STRONG><STRONG></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>虛邪之中身也</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>八正神明論云。虛邪者。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>八正之虛邪氣也。</P>
<P><BR>正邪者。</P>
<P><BR>身形若用力汗出。腠理開。逢虛風。其中人也微。故莫知其情。莫見其形。又管能篇文。與本篇略同。 <BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>命曰明</FONT>】<BR></FONT> </STRONG></P>
<P><STRONG>（止） <BR></P></STRONG><STRONG></STRONG>