<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>善酸矣</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>張云。澀脈因於傷血。肺在上焦。故澀甚當為嘔血。若其微澀。氣當有滯。 </STRONG></P><STRONG>
<P><BR>故為鼠？。在頸腋間。氣滯則陽病。血傷則陰虛。故下不勝其上。而足膝當酸軟也。</P>
<P><BR>酸、音酸。 </P>
<P></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>肝脈急甚</FONT>】</FONT> </STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>樓氏云。謂色青脈弦而急也。 <BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>惡言</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>甲乙注。一作妄言。志云。肝主語。在志為怒。張云。言多嗔惡也。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>肥氣</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>張云。以木邪傷土。故為肥氣在脅下。脅下者肝之經也。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>五十六難楊注云。肥氣者肥盛也。 </P>
<P><BR>言肥氣聚於左脅之下如覆杯。突出如肉。肥盛之狀也。</P>
<P><BR>小兒多有此病。 <BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>善嘔</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>志云。食氣入胃。散精於肝。緩主多熱。熱則肝氣逆。故善嘔。簡案、馬張以緩為脾脈。恐誤。 <BR></P></STRONG><STRONG></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>水瘕痹也</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>甲腋無也字。是。志云。水瘕痹者。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>亦食飲之所積也。</P>
<P><BR>簡案、蓋水癖癖飲之類。痹、閉也。 </P>
<P></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>大甚為內癰</FONT>】<BR></FONT> </STRONG></P>
<P><STRONG>（止）</STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>為消癉</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>志云。本經曰。喜怒不測。飲食不節。陰氣不足。陽氣有餘。榮氣不行。 </STRONG></P><STRONG>
<P><BR>乃發為癰。大主肝氣盛。盛則鬱怒而不得疏達。故為內癰。嘔、衄、肝氣逆於上也。</P>
<P><BR>陰縮、肝氣逆於下也。</P>
<P><BR>肝脈抵少腹。上注肺。咳引小腹者。</P>
<P><BR>經氣逆於上下也。</P>
<P><BR>小者血氣皆少。少則木火盛。故多飲及為消癉也。</P>
<P><BR>簡案、肝痹見痹論及五臟生成篇。 <BR></STRONG><STRONG></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>疝</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>張云。熱壅於經。故為？疝。 <BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>遺溺</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>張云。以肝火在下。而疏泄不禁也。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>溢飲</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>志云。飲留於四肢。則經脈阻滯。故脈澀。脈經作淡飲。 <BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>攣筋痹</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>甲乙作？攣筋。張云。皆血不足以養筋也。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>脾脈急甚為</FONT>】 </FONT> </STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>張云。木乘土也。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>脾主肢體。而風氣客之。</P>
<P><BR>故為？。 <BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>膈中</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>馬云。木邪侮土。其在上為膈中。食飲入而還出。脾氣不上通也。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>本經上膈篇云。氣為上膈。 </P>
<P><BR>食飲入而復出。 <BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>後沃沫</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>志云。不能游溢津液。上歸於肺。四布於皮毛。故涎沫之從口出也。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>簡案、馬云。在下為去後沃沫。脾氣不下疏也。</P>
<P><BR>誤。 <BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>緩甚</FONT>】<BR></FONT> </STRONG></P>
<P><STRONG>（止） <BR></P></STRONG><STRONG></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>若無病</FONT>】</FONT> </STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>張云。脾脈宜緩。而緩甚則熱。脾主肌肉四肢。故脾熱則為肉痿。及為厥逆。 </STRONG></P><STRONG>
<P><BR>若微緩而為風痿。四肢不用者。</P>
<P><BR>以土弱則生風也。</P>
<P><BR>痿弱在經。而臟無恙。故心慧然若無病。 <BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>擊仆</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>張云。脾主中氣。脾脈大甚為陽極。陽極則陰脫。故如擊而仆地。樓氏云。凡病偏枯。必先仆倒。故內經連名稱為擊仆偏枯也。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>疝氣</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>張云。以濕熱在經。而前陰為太陰陽明之所合也。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>簡案、他四臟舉積名。而此獨云疝氣可疑。脈經作痞氣。是。五十六難云。脾之積名曰痞氣。在胃脘。覆大如盤。久不愈。令人四肢不收。發黃膽。 </P>
<P><BR>飲食不為肌膚。楊注。痞、否也。</P>
<P><BR>言否結成積也。 </P>
<P></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>腹裡大膿血</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>張云。腹裡大者。</STRONG></P>
<P><STRONG><BR>以膿血在腸胃之外。亦脾氣壅滯所致。簡案、脈經無腹字。裡、作裹。素腹中論云。伏梁裹大膿血。居腸胃之外。此則痞氣而裹大膿血。在腸胃之外也。 <BR></STRONG></P>