<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>若風之吹云</FONT>】</FONT> </STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>志云。邪散而正氣光明也。 <BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>明乎若見蒼天</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>甲乙作昭然於天。</STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>經脈十二 絡脈十五 凡二十七氣</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>張云。臟有五。腑有六。而復有手厥陰心主一經。是為十二經。 </STRONG></P><STRONG>
<P><BR>十二經各有絡脈。如手太陰別絡在列缺之類是也。</P>
<P><BR>此外又有任脈之絡曰屏翳。督脈之絡曰長強。脾之大絡曰大包。共為十五絡。十二十五。總二十七氣。以通周身上下也。 </STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>所出為井</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>馬云。其始所出之穴名為井穴。如水之所出。從山下之井始也。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>六十三難楊注云。凡臟腑皆以井為始。井者謂穀井爾。非謂掘作之井。山谷之中。泉水初出之處。名之曰井。井者主出之義也。</P>
<P><BR>馬云。 </P>
<P><BR>如肺經少商之類。水從此而流。則為滎穴。 </STRONG><STRONG></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>所溜為滎</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>史云溜。按難經當作流。馬云。如肺經魚際之類。又從此而注。則為？穴。張云。急流曰溜。小水曰滎。脈出於井而溜於滎。其氣尚微也。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>簡案、急流曰溜。未見所據。六十三難楊注云。泉水既生。留停於近滎。迂未成大流。故名之曰滎。滎、小水之狀也。</P>
<P><BR>此溜讀為留也。</P>
<P><BR>然六十八難明言所流為滎。今從史說。 </STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>所注為</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>馬云。？者注此而輸運之也。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>如肺經大淵之類。又從而經過之。</P>
<P><BR>則為經穴。張云。注、灌注也。</P>
<P><BR>？輸運也。</P>
<P><BR>脈注於此而輸於彼。其氣漸盛也。 <BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>所行為經</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>張云。脈氣大行。經營於此。其正盛也。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>六十三難楊注云。經者徑也。</P>
<P><BR>亦經營之義也。 </P>
<P><BR>馬云。如肺經經渠之類。又從而水有所會。則為合穴。</STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>所入為合</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>張云。脈氣至此。漸為收藏。而入合於內也。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>馬云。如肺經尺澤之類。六十三難楊注云。 </P>
<P><BR>經行既達。合會於海。故名之曰合。合者會也。 <BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>知其要者</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>馬云。凡節之所交。計三百六十五會。實經絡滲灌諸節者也。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>此節者乃要之所在。張云。其要則在乎五？而已。志云。血者神氣也。</P>
<P><BR>二十七氣。三百六十五會。總屬血氣之流行。故曰知其要者。 </P>
<P><BR>一言而終。簡案、今從志注。 <BR></STRONG><STRONG></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>重竭</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>張云。臟氣已絕於內。陰虛也。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>反實其外。誤益陽也。</P>
<P><BR>益陽則愈損其陰。是重竭也。</P>
<P><BR>陰竭必死。死則靜也。 <BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>取腋與膺</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>張云。腋與膺。皆臟脈所出。氣絕於內。而復取之。</STRONG></P>
<P><STRONG><BR>則致氣於外。而陰愈竭矣。 <BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>逆厥</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>張云。臟氣已絕於外。陽虛也。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>反實其內。誤補陰也。</P>
<P><BR>助陰則陽氣愈竭。故致四逆而厥逆。 </P>
<P><BR>厥必死。死必躁也。 <BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>反取四末</FONT>】<BR></FONT> </STRONG></P>
<P><STRONG>張云。四末為諸陽之本。氣絕於外。而取其本。則陰氣至而陽愈陷矣。 <BR></P></STRONG><STRONG></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>害中而去則致氣</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>張云。害中而不去。去針太遲也。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>不中而去。去針太早也。</P>
<P><BR>均足為害。此節與寒熱病篇文同。但彼云不中而去。則致氣者是。此云害中者誤也。</P>
<P><BR>簡案、害、當作不。張注為是。 <BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>癰瘍</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>寒熱病篇作癰疽。張云。不中而去。則病未除而氣已致。故結聚而為癰疽。皆刺之害也。</STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>十二原出於四關</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>張云。臟腑之氣。表裡相通。故五臟之表有六腑。六腑之外有十二原。十二原出於四關。四關者。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>即兩肘兩膝。乃周身骨節之大關也。</P>
<P><BR>故凡井、滎、？原、經、合、穴。</P>
<P><BR>皆手不過肘。足不過膝。而此十二原者。</P>
<P><BR>故可以治五臟之疾。 <BR></STRONG><STRONG></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>陽中之少陰 肺也</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>張云。心肺居於膈上。皆為陽臟。而肺則陽中之陰。故曰少陰。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>太淵 馬云</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>掌後陷中。肺脈所注。為俞土。陰經無原。俞穴代之。</STRONG></P>
<P><STRONG><BR>余仿此。 </STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>陽中之太陽 心也</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>張云。心為陽中之陽。故曰太陽。 <BR></P></STRONG><STRONG></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>大陵</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>張云。按大陵系手厥陰心主？穴也。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>邪客篇帝曰。手少陰之脈。獨無俞何也。</P>
<P><BR>岐伯曰。少陰心脈也。</P>
<P><BR>心者。</P>
<P><BR>五臟六腑之大主也。</P>
<P><BR>精神之所舍也。</P>
<P><BR>其臟堅固。邪弗能容也。</P>
<P><BR>容之則心傷。心傷則神去。神去則死矣。</P>
<P><BR>故諸邪之在於心者。</P>
<P><BR>皆在於心之包絡。包絡者。</P>
<P><BR>心主之脈。故此言大陵也。</P>
<P><BR>大陵二穴。在掌後骨下兩筋間。 </STRONG></P>