<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>骨</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>楊？云。？、肩前也。</STRONG></P>
<P><STRONG><BR>肩端兩骨間為？骨。張云。肩端骨罅為？骨。以上肩？巨骨也。？、隅同。 <BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>柱骨之會上</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>銅人注云。氣腑論注曰。柱骨之會。乃天鼎穴也。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>在頸缺盆上直扶突氣舍後。同身寸之半寸是也。</P>
<P><BR>楊？云。要旨曰。脾上際會處為三柱骨。此經自肩？穴。上出柱骨之上。張云。肩背之上。頸項之根。為天柱骨。六陽皆會於督脈之大椎。是為會上。簡案、氣腑論。手陽明脈氣所發。柱骨之會各一。又氣穴論。大椎上兩旁各一柱骨會上。乃大椎兩旁。必有本經之穴。其名今無考。銅人注為天鼎。非也。 <BR></STRONG><STRONG></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>下入缺盆</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>楊？云。經曰。胸兩旁高處為膺。膺上橫骨為巨骨。巨骨上為缺盆。志云。缺盆在結喉兩旁之高骨。形圓而踝。如缺盆然。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>屬大腸</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>滑氏云。當天樞之分會。屬於大腸。 <BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>上頸貫頰</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>甲乙作直上至頸貫頰六字。滑氏云。頭莖為頸。耳以下曲處為頰。自缺盆上行於頸。 </STRONG></P>
<P><STRONG><BR>循天鼎、扶突、上貫於頰。 <BR></STRONG><STRONG></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>入下齒中</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>發揮。齒下補縫字。楊？云。口內前小者為齒。大者為牙。滑氏云。既入下齒縫中。 </STRONG></P><STRONG>
<P><BR>復出夾兩口吻。相交於人中之分。 </P>
<P></STRONG><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>人中</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>張云。即督脈之水溝穴。由人中而左右互交上挾鼻孔者。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>自禾？以交於迎香穴也。</P>
<P><BR>簡案、老子釋略云。鼻為天門。口為地戶。天地之間。人中是也。 </P>
<P></STRONG><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>大腸手陽明也</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>諸本無此六字。當刪。下並同。 <BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>頸腫</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>頸、甲乙作頰。銅人作？。注云。？謂準之秀骨也。</STRONG></P>
<P><STRONG><BR>並非。 <BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>是主津液所生病者</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>張云。大腸與肺為表裡。肺主氣。而津液由於氣化。故凡大腸之或泄或秘。 </STRONG></P><STRONG>
<P><BR>皆津液所生之病。而主在大腸也。</P>
<P><BR>志云。大腸傳導水穀。變化精微。故主所生津液。病則津液竭而火熱盛。故為目黃、口乾、？衄、喉痹、諸證。 <BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>衄</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>銅人注云。王？曰。鼻中水出曰？。血出曰衄。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>寒栗不復</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>張云。不易溫也。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>銅人注云。栗、戰也。 </P>
<P></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>起於鼻之交？中</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>甲乙銅人及十四經發揮。並無之字。當是衍文。滑氏云。？、鼻莖也。（案出說文）鼻山根為？。足陽明起於鼻兩旁迎香穴。由是而上。左右相交於？中。銅人注云。兩目之間。鼻凹深處謂之？中。張云。交？。其脈左右互交也。</STRONG></P>
<P><STRONG><BR>簡案、張注非是。 <BR></STRONG><STRONG></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>旁納太陽之脈</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>納、甲乙千金銅人發揮馬志並作約。銅人注云。足太陽起於目？。（案睛明穴）而陽明旁行約之。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>張云。納、入也。</P>
<P><BR>簡案、納作約為是。太陽甲乙作大腸。 <BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>下循鼻外</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P align=left><STRONG> <BR>滑氏云。歷承泣、四白、巨？。 <BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>入上齒中</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>入上。甲乙馬志作上入。 <BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>挾口環唇</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>馬云。環出挾口兩吻地倉。環繞唇下。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>下交承漿</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>銅人注云。承漿。穴名也。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>在頤前唇下宛宛中。滑氏云。下左右相交於承漿之分也。 </P>
<P><BR>簡案、劉熙釋名云。口下曰承漿。承水漿也。（承水漿也今本作漿水也三字據太平御覽引改） <BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>頤</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>滑氏云。腮下為頷。頷中為頤。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>大迎</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG> <BR>銅人注云。在曲頷前。同身寸之一寸二分陷者中。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>