<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>巴豆</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>味辛，性生溫熟寒，有大毒，入脾胃大腸三經。</P>
<P><BR>主消堅積，蕩臟腑之沉寒，通閉塞，利水穀之道路，排膿消腫，破血通經，殺鬼毒蠱疰及腹臟諸蠱。</P>
<P><BR>去皮心膜油，水煮五度用，芫花為使，惡？草，畏大黃、黃連、藜蘆、牽牛、蘆筍、醬豉、冷水，殺斑蝥蛇蠍毒。 </P>
<P><BR>按：巴豆專主宣通，則脾胃大腸宜其入已。</P>
<P><BR>炒令紫黑，可以通腸，亦可止瀉。</P>
<P><BR>蓋通因通用之意也。</P>
<P><BR>仲景東垣及諸名家，每每用之，今世俗畏其辛熱之毒，蕩滌之患輒云劫劑，廢皆不用，不知巴豆為斬關奪門之將，其性猛烈，投之不當，為害非輕，用之得宜，奏功甚捷。 </P>
<P><BR>譬如雷公云：凡使巴豆之與豆及剛子，須在仔細認，勿誤用殺人。</P>
<P><BR>巴顆小緊實，色黃。</P>
<P><BR>豆即顆，有三棱，色黑。</P>
<P><BR>若剛子，小似棗核，兩頭尖，巴與豆即用，剛子，勿使。</P>
<P><BR>凡修事巴豆敲碎，以麻油並酒等煮，研膏後用，每修事一兩，以酒與麻油各七合，盡為度。 <BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>金鈴子</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>味苦，性寒。</P>
<P><BR>有小毒，入心小腸二經。</P>
<P><BR>主溫疾傷寒，理大熱癲狂，利小便，通水道，殺三蟲，愈瘡瘍，善除心痛，宜作浴湯。</P>
<P><BR>晒乾酒蒸，去皮核用，川蜀者佳。 </P>
<P><BR>按：金鈴子苦寒，宜入心家，而小腸即其腑也，故並入之。</P>
<P><BR>瘡瘍諸證，何非心火所致，得金鈴以瀉之，洵可愈矣。</STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>紫葳</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>味甘酸，性微寒無毒，入脾肝二經。</P>
<P><BR>主婦人產後血崩不定，血隔游風，崩中帶下，症瘕血閉，安胎通淋；</P>
<P><BR>又主熱風及身癢風疹，二便不通，酒渣熱毒。</P>
<P><BR>畏鹵鹹，一名凌霄花。 </P>
<P><BR>按：紫葳甘歸脾臟，酸走肝家，二經乃藏血裹血者也，故專調血證。</P>
<P><BR>風癢之生，亦營衛不和。 <BR></STRONG><STRONG></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>雷丸</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>味苦鹹，性寒有小毒，入肺脾胃三經。</P>
<P><BR>主胃中熱，癲發狂走，惡風汗出，解蠱毒，殺諸蟲，逐皮裡膜外之水；</P>
<P><BR>又作糜膏，除小兒百病，利丈夫，不利女子，久服陰痿。</P>
<P><BR>火炮用，荔實、厚朴、芫花為使，惡葛根、扁蓄，赤者殺人。 </P>
<P><BR>按：雷丸苦能燥脾，而胃則其腑也，肺則其子也，故均入之。</P>
<P><BR>蟲以濕熱為巢穴，濕熱去而蟲可殺矣。</P>
<P><BR>《本經》既云利丈夫，《別錄》又云久服陰痿，於事相反，陶隱居以此致疑，不知利者疏利之謂爾！非利益也。 </P>
<P><BR>雷公云：凡使用甘草，水浸一宿了，將刀刮去黑皮，破作四五片，又用甘草湯浸一宿後蒸，從巳至未，日干，卻以酒拌如前，日干用之。 </P>
<P></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>鉤藤</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>味甘苦，性微寒無毒，入十二經。</P>
<P><BR>主小兒寒熱，諸種驚癇，胎風客忤，熱壅夜啼。</P>
<P><BR>舒筋活血，色黃而嫩鉤多者佳。 </P>
<P><BR>按：鉤藤兼生氣血，故於經絡靡所不入，惟療小兒，不入余方。 <BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>血竭</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>味甘微咸，性平有小毒，入諸陰經。</P>
<P><BR>主五臟邪氣，心腹卒痛，除帶下，破積血，療疥癬惡瘡及金瘡，生肌止痛，得密陀僧良。</P>
<P><BR>有假者是海母血，頗相似，然味大咸有腥氣為辨爾。</P>
<P><BR>敲斷有光彩，磨指甲紅透者佳，另研用。</P>
<P><BR>若與別藥同搗，化作飛塵。 </P>
<P><BR>按：血竭專主血分，故入諸陰之經。</P>
<P><BR>日華子云：諸瘡久不合者，以敷此藥。</P>
<P><BR>然不可多使，卻。 </P>
<P><BR></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>茶茗</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>味甘苦，性微寒無毒，入心肝脾肺腎五經。</P>
<P><BR>主下氣醒睡，除痰消瘡，利便生津，破熱氣，清頭目，善祛油膩，解煎炙毒。 </P>
<P><BR>按：茶茗清利之品，故五臟咸入。</P>
<P><BR>然過食傷脾，令人面黃消瘦，其醒睡者，亦以伐脾故耳。 <BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>阿魏</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>味辛，性微熱無毒，入胃經。</P>
<P><BR>主破症積，下惡氣，治霍亂，止腹疼，辟瘟禁瘧，辟鬼祛邪，能消蠱毒，可滅傳尸。 </P>
<P><BR>按：阿魏辛熱之性，與胃腑相宜，故獨入之。</P>
<P><BR>產波斯國阿虞木內之脂也。</P>
<P><BR>《唐本》云：體性極臭，而能止臭，亦奇物也。</P>
<P><BR>今市家多煎蒜白假充，不可不辨。</P>
<P><BR>真者置熱銅器中一日夜，其沾阿魏處，白如銀。 </P>
<P><BR>雷公云：凡使多有訛偽，共有三驗。</P>
<P><BR>第一驗將半銖安於熱銅器中，一宿至明，沾阿魏處，白如銀汞，無赤色。</P>
<P><BR>第二驗將一銖置於五方草自然汁中，浸一夜至明，如鮮血色。</P>
<P><BR>第三驗將一銖安在樹上，樹立干，便是真。</P>
<P><BR>凡使先於淨缽中研如粉了，於熱酒器上蒸過，存入藥中用之。 <BR></STRONG><STRONG></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>乾漆</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>味辛，性溫有毒，入胃大小腸三經。</P>
<P><BR>主年深堅結之沉積，日久秘結之瘀血，殺三蟲，絕傳尸，損咳嗽，止崩漏，除九種心疼，療風寒濕痹，炒令煙盡用，半夏為使，畏雞子、油脂、鐵漿、黃櫨汁、蟹。 </P>
<P><BR>按：乾漆專主行化，胃與二腸，宜其入已。</P>
<P><BR>然攻堅消積之劑，終損元神，不宜過用。</P>
<P><BR>中其毒者，以所畏之物解之。 <BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>楓香</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>味辛苦，性平無毒，入脾肝二經。</P>
<P><BR>主辟惡氣，治瘍毒，止齒痛，消風氣，除下痢。</P>
<P><BR>止霍亂，退癮疹最捷。</P>
<P><BR>一名白膠，一名芸香。 </P>
<P><BR>按：楓香辛宜走肺，苦宜燥脾，治節得宜，倉廩得令，則惡氣等證，何患其不瘳？ </STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>蜀椒</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>味辛，性熱有毒，入肺脾二經。</P>
<P><BR>主冷氣咳逆，心腹邪氣，風寒濕痹，症瘕積聚霍亂轉筋，留飲宿食，開腠理，通血脈，堅齒發，調關節，堪辟瘟疫，可洗漆瘡。</P>
<P><BR>微炒能出汗。</P>
<P><BR>去黃穀用。 </P>
<P><BR>按：蜀椒辛宜肺部，熱宜脾家，故並入之。</P>
<P><BR>證屬寒凝，誠為要劑。</P>
<P><BR>然過於行散，多服令人乏氣，且發熱疾，閉口者能殺人，不可不慎。 </P>
<P><BR>雷公云：一名南椒，凡使須去目及閉口者不用。</P>
<P><BR>其椒子先須酒拌，令濕蒸，從巳至午放冷。</P>
<P><BR>又制法微炒出汗，投器中舂之，取紅皮，去黃穀，密收器中任用也。 </P>
<P></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>卷六</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P align=center><BR><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>菜部</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>【生薑】</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>味辛，性溫無毒，入肺心脾胃四經。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>主通神明，去穢惡，散風寒，止嘔吐，除泄瀉，散郁結，暢脾胃，療痰嗽，製半夏。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>和藥要熱去皮，要冷留皮，惡黃芩。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>按：生薑辛入肺，肺得所勝，則氣通宣暢，主宰精靈，故能通神明，神明通則一身之氣皆為我使，而亦勝矣。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>一身之氣勝，則中焦之元氣定，而脾胃出納之令行，邪氣不能容矣，故能去穢惡。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>經云：秋不食薑者，蓋以燥金主令，天道斂收。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>薑則味辛，善散肺氣，人肖天地以生，未有干天地之和而猶受其益者。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>諺所謂夜不食薑，亦以夜氣斂而薑性散耳。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>如療病則不可泥也，宜常用而不宜多用。 <BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>乾薑</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>味辛，性大熱有毒，入肺大腸脾胃腎五經。</P>
<P><BR>生者味辛，能行血，逐寒邪而發表。</P>
<P><BR>熟者味苦，能止血，除胃冷而守中，沉寒痼冷。</P>
<P><BR>腎中無陽，脈氣欲絕者，用黑附為引。 </P>
<P><BR>按：乾薑之辛，本職肺家，其以性熱，故又入脾胃大腸。</P>
<P><BR>至於少陰之入，黑附為之引耳。 </P>
<P><BR>夫血遇熱則走，生者行之，固其宜也。</P>
<P><BR>而吐衄下血崩漏淋產證，熟者反能止之，何也？</P>
<P><BR>蓋物極則反，血去多而陰不復，則陽無所附，得此以助陽之生，而陰復矣。</P>
<P><BR>曰：見火則味苦色黑，守而不走，血安得不止耶？</P>
<P><BR>然必病久氣虛，亡陽而多盜汗，及手足冷者宜用，若初病火熾，遽爾投之，是抱薪救火，危亡立至矣！</P>
<P><BR>可不謹乎？</P>
<P><BR>丹溪曰：乾薑散肺氣，同五味能止嗽，治血虛發熱。</P>
<P><BR>該與補陰藥同用。</P>
<P><BR>入肺中利肺氣，入腎中燥下濕，入氣分引血藥入血也。</P>
<P><BR>東垣云：多用能耗元氣，壯火食氣故也。</P>
<P><BR>乾薑辛熱，皆言補脾，海藏獨言泄脾，何也？</P>
<P><BR>泄之一字，非泄脾之正氣，是泄脾中寒濕之邪。</P>
<P><BR>蓋以辛熱之劑燥之，故曰泄脾也。</P>
<P><BR>生者能墮胎。 <BR></STRONG><STRONG></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>萊菔</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>味辛甘，性溫無毒，入肺脾二經。</P>
<P><BR>主下氣消食，除痰止嗽，解渴化癖。</P>
<P><BR>搗汁磨墨，堪止吐血；熟者補脾。</P>
<P><BR>其子下氣猶捷，有推牆倒壁之功；</P>
<P><BR>水研可吐風痰；</P>
<P><BR>醋研可敷惡毒。</P>
<P><BR>俗名蘿卜，解面毒。 </P>
<P><BR>按：萊菔辛宣肺部，甘走脾家，故兩入之。</P>
<P><BR>生者下氣，多食耗血，以辛多於甘也。</P>
<P><BR>熟者補脾，多食滯氣，以甘多於辛也。</P>
<P><BR>其子力倍，虛者戒之。</STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>白芥子</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>味辛，性溫無毒，入肺胃二經。</P>
<P><BR>主下氣，止翻胃，消瘧癖，辟鬼邪，驅疰氣，除皮裡膜外痰涎；</P>
<P><BR>醋研可敷射工毒；</P>
<P><BR>其莖葉，堪卻冷氣，能安五臟。 </P>
<P><BR>按：白芥子辛宜於肺，溫宜於胃，故俱入之。</P>
<P><BR>氣虛及肺胃中有火者，咸禁食之。 <BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>韭</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>味辛，性溫無毒，入肺脾腎三經。</P>
<P><BR>主下氣和中，補腎益陽，利腰膝，和臟腑，除胸腹癖痼冷，止白濁遺精。</P>
<P><BR>其根搗汁，下膈中瘀血殊效。</P>
<P><BR>其子較根葉猶勝，忌糖蜜及牛肉。 </P>
<P><BR>按：丹溪云：韭屬金而有土與水，宜入肺脾腎以主三經之證。</P>
<P><BR>然不宜多食，令人神昏目暗。 <BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>蒜</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>味辛，性大溫，有小毒，入脾胃二經。</P>
<P><BR>主溫中消食，止霍亂轉筋，除吐瀉及中脘冷痛，瘟疫瘴癘，蠱毒疔腫，邪痹毒瓦斯。 </P>
<P><BR>按：蒜味辛溫，故入脾胃以理諸證。</P>
<P><BR>丹溪云：性熱快膈，人皆喜食，多用則傷脾損肺，壞肝昏目，生痰發嗽，而無顏色，化肉之功，不足多也，有志頤生者，宜知自警。 </STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>胡荽</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>味辛，性溫微毒，入肺脾二經。</P>
<P><BR>主通小腹氣，除四肢熱，止頭痛，消穀食，散痧疹，齊痘瘡。</P>
<P><BR>其子煎油，可敷禿瘡。</P>
<P><BR>忌斜蒿同食，令人汗死。 </P>
<P><BR>按：胡荽味辛，肺所藥也。</P>
<P><BR>性溫，脾所快也，故皆入之。</P>
<P><BR>肺主皮毛，脾主肌肉，所以理痧痘等證。</P>
<P><BR>多食損精神，發痼疾，令人健忘。</P>
<P><BR>香港腳狐臭者，食之愈甚。 <BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>蔥白</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>味辛，性溫無毒，入肺胃肝三經。</P>
<P><BR>善發汗，通骨節，逐肝邪，明眼目，去喉痹，愈金瘡，安胎氣，止鼻衄，治霍亂轉筋，理傷寒頭痛，殺魚肉毒，通大小腸，散面目浮腫，止心腹急疼，香港腳奔豚氣。</P>
<P><BR>連須搗，可除蛇傷蚯蚓傷。</P>
<P><BR>畏蜜、菘菜、常山，同食殺人。 </P>
<P><BR>按：皮毛腠理，肺所司也，風淫水旺，肝所患也。</P>
<P><BR>邪傳入裡，胃所疾也。</P>
<P><BR>蔥白功專發散，又。 <BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>冬葵子</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>味甘，性寒無毒，入小腸膀胱二經。</P>
<P><BR>主滑胎產，利小便，療熱淋，逆生者得之即順，胎死者得之即下，能通乳汁，堪潰癰疽。 </P>
<P><BR>按：冬葵子性最滑利，能宣積壅，宜入手足太陽，以為催生之劑，然不可預服，恐胞未轉而先催，空涸其水，反艱其產耳。</P>
<P><BR>癰疽者，營氣不從，逆於肉理。</P>
<P><BR>乳閉者，亦凝滯之所致也，得冬葵以導之，而不瘳者鮮矣。 <BR></STRONG></P>