<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>木香</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>味苦辛，性微溫無毒，入心肺肝脾胃膀胱六經。</P>
<P><BR>主心腹一切氣疾，癖症塊，九種心疼，止瀉痢，除霍亂，健脾胃，消食積，定嘔逆，下痰壅，辟邪氣瘟疫，殺瘧蠱清物。</P>
<P><BR>宜生磨用，火炒令人脹，形如枯骨，苦口沾牙者良。 </P>
<P><BR>按：木香辛入肺，苦入心，溫宜脾胃，肝者心之母也，膀胱者肺所連也，故均入焉。</P>
<P><BR>蓋心乃一身之主，氣血之所聽命者也，有主則能塞氣，肺氣調則金能制木，而肝火自伏矣。</P>
<P><BR>凡人有怒，則肝氣拂逆，而反忤其元氣，心有從肝之情而不能制，則肝氣於是乎盛，或為拂逆，或為氣衝，得木香則心氣暢而正氣亦暢，肝氣何拂逆之有哉？</P>
<P><BR>實心之行夫肝也，非肝之自行也。</P>
<P><BR>東垣以黃連制之，惡其氣行過於通暢，不無走泄之患爾。 </P>
<P><BR>雷公云：凡使其木香是蘆蔓根條，五盤旋，采得二十九日方硬如朽骨，硬碎，其有蘆頭丁，蓋子色青者，是木香神也。 <BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>山梔</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>味苦，性寒無毒，入心肺大小腸胃膀胱六經。</P>
<P><BR>主五內邪熱，亡血津枯，面紅目赤，癰腫瘡瘍，五種黃病，開鬱瀉火，療心中懊？顛倒而不眠，治臍下血滯小便而不利。</P>
<P><BR>皮走肌膚之熱，仁去心胸之熱，解羊躑躅及？蟲毒。 </P>
<P><BR>按：山梔味苦歸心，輕飄象肺，入腸則供肺為傳道者也，小腸受盛與心應者也，胃亦上焦之腑也，膀胱亦肺部之約也，故咸入之，以理邪熱諸證。</P>
<P><BR>潔古曰：輕清上行。</P>
<P><BR>丹溪又曰：屈曲下行。</P>
<P><BR>兩家之說，似相左矣。</P>
<P><BR>不知惟其上行，最能清肺，肺氣清而化，則小便從此氣化而出。</P>
<P><BR>經曰：膀胱藏津液，氣化則能出者，是也。</P>
<P><BR>虛火炎者，炒黑用。</P>
<P><BR>煩郁嘔逆者，薑汁炒用，此外並宜生服。 </P>
<P><BR>雷公云：凡使勿用顆大者，號曰伏。</P>
<P><BR>凡梔子無力，須要如雀腦並須長有九路，赤色者上。 </P>
<P><BR>凡使先去皮須取仁，以甘草水浸一宿，漉出焙乾，搗篩如金末用。</STRONG><STRONG></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>吳茱萸</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>味苦辛，性熱有小毒，入肝脾胃大腸腎五經。</P>
<P><BR>主下氣消痰，寒氣噎塞，心腹刺痛，霍亂轉筋，香港腳攻心，止咳逆，逐風邪，消宿食，除血痹，鹽湯炮去毒用。</P>
<P><BR>蓼實為使，惡丹參、硝石、白堊，畏紫石英。 </P>
<P><BR>按：吳茱萸辛熱之劑，宜入五經，以理寒證。</P>
<P><BR>多食大損元氣，腸虛者忌之。 </P>
<P><BR>雷公云：凡使先去葉梗，並雜收子，用大盆二口，使鹽水洗一百轉，自然無涎，日干，任入丸散中用。</P>
<P><BR>修事十兩，用鹽二兩，研作末，投東流水，四投中分作一百度洗，則有大效。 </P>
<P><BR>若用醋煮。 </STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>山茱萸</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>味甘酸，微溫無毒，入肝腎二經。</P>
<P><BR>主通邪氣，逐風痹，破症結，通九竅，除鼻塞，療耳聾，殺三蟲，安五臟，壯元陽，固精髓，利小便。</P>
<P><BR>去梗用，蓼實為使，惡桔梗、防風、防己。 </P>
<P><BR>按：山茱萸大補精血，故入少陰厥陰。</P>
<P><BR>六味丸用之，取其補腎而不傷於熱耳。</P>
<P><BR>若舍是而別求熱劑，以為淫欲助，猶棄賢良而搜佞幸也，愚乎哉？</P>
<P><BR>雷公云：凡使勿用雀兒蘇，臭似山茱萸，只是核八棱，不入藥。</P>
<P><BR>使山茱萸，須去內核，每修事去核子一斤，取內皮用，只存成四兩以來，緩火熬之，方用。</P>
<P><BR>能壯元氣精秘，其核最滑精。 </P>
<P></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>蔓荊子</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>味苦甘辛，性微寒無毒，入肝經。</P>
<P><BR>主散風寒，療頭風，除目痛，去翳膜堅齒牙，利九竅，殺百蟲。</P>
<P><BR>酒浸一宿蒸用，惡石膏、烏頭。 </P>
<P><BR>按：經曰；東方青色，入通於肝，開竅於目。</P>
<P><BR>又曰：風生木，木生酸。</P>
<P><BR>酸生肝，荊實入肝，故專主散風，以療目疾。</P>
<P><BR>《主治秘訣》云：其味苦甘，為陽中之陰，能涼諸經之血熱。 <BR></STRONG><STRONG></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>杜仲</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>味辛甘，性溫無毒，入腎經。</P>
<P><BR>主陰下濕癢，小便余瀝，強志，壯筋骨，滋腎止腰痛。 </P>
<P><BR>去粗皮，酥蜜炙去絲用，惡蛇蛻、玄參。 </P>
<P><BR>按：杜仲降而屬陽，宜職腎家之證。</P>
<P><BR>然精血燥者，不宜多用。 </P>
<P><BR>雷公云：凡使先須削去粗皮，用酥蜜和作一兩炙之，以盡為度。</P>
<P><BR>炙干了，細銼用，凡修事一斤，酥一兩，蜜三兩，二味相和合處用也。 <BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>烏藥</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>味苦辛，性溫無毒，入肺脾二經。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>主一切氣證，及中惡心腹痛，蠱毒鬼疰，天行疫瘴，嘔逆脹滿，霍亂吐瀉，癰癤疥癩。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>按：烏藥辛，宜於肺，溫宜於脾，故主中惡等證。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>癰癤疥癩，成於血逆，始於氣逆。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>烏藥長。 </STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>厚朴</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>味苦辛，性溫無毒，入脾胃二經。</P>
<P><BR>去實滿而治腹脹，除濕結而和胃氣，止嘔清痰，溫中消食。</P>
<P><BR>乾薑為使，惡澤瀉、寒水石、硝石，忌食豆。 </P>
<P><BR>按：厚朴辛則能發，溫則能行，脾胃之所喜也，故入之以理諸證。</P>
<P><BR>丹溪曰：厚朴屬土而有火，平胃散用之以佐蒼朮，正謂瀉上焦之濕，平胃土不使太過，以致於和而已。</P>
<P><BR>若以為溫補而泛用之，非也。</P>
<P><BR>體重濁而微降，最能耗氣，春夏秋宜用，冬間忌之。</P>
<P><BR>氣虛之人及孕婦，亦不可服。 </P>
<P><BR>雷公云：凡使要用紫色味辛為好，或丸散，便去粗皮，用醋炙過，每條一斤，用酥四兩，炙。 <BR></STRONG><STRONG></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>黃柏</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>味苦，性寒無毒，入腎膀胱二經。</P>
<P><BR>主瀉下焦隱伏之火，安上焦虛噦之蟲，除臍下痛，補腎水衰，止血痢，治癰瘡，明眼目，利小便，除濕熱，療女子熱崩。</P>
<P><BR>鹽酒多炒，免致寒入於腎，惡乾漆，肉濃鮮黃者佳。 </P>
<P><BR>按：黃柏沉而屬陰，故主腎與膀胱諸證。</P>
<P><BR>其性苦寒，能泄亢盛之陽，以堅腎部。</P>
<P><BR>則水主既盛，陽光自遏，而陰血無火爍之患矣，豈實有滋補之功哉！</P>
<P><BR>若腎家無火，兩尺微弱，或左尺獨旺者，均不宜用。 </P>
<P></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>桑白皮</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>味辛甘，性寒無毒，入脾肺二經。</P>
<P><BR>主傷寒羸瘦，崩中脈絕，肺氣有餘，虛勞客熱，瘀血停留，吐血熱渴，止嗽消痰，開胃進食，利二便，消水腫，能殺寸白，可縫金瘡。</P>
<P><BR>皮中白汁，塗唇燥及小兒口瘡。</P>
<P><BR>銅刀切片，文火蜜炙，勿令涎落，桂心、麻子為使，忌見鉛鐵。</P>
<P><BR>桑枝，療手足拘攣，陰管作痛，眼眶作暈，氣逆咳嗽，腫毒風癢。</P>
<P><BR>桑椹，開關竅，利血脈，安神魂，黑須發，明耳目。</P>
<P><BR>桑寄生，主除腰痛，去風濕，健筋骨，充肌膚，愈金瘡，益血脈，長須發，堅齒牙，安胎氣，下乳汁，止崩漏，折其莖深黃色者真。 </P>
<P><BR>按：桑皮辛則走西方而瀉肺金，甘則歸中央而利脾土。</P>
<P><BR>然肺氣虛脾氣弱者，不宜用之，恐潤利之品，能走真元爾。</P>
<P><BR>枝本四發，有發散之義。</P>
<P><BR>椹為桑英，有裨益之功。</P>
<P><BR>而寄生獨產於海外，蓋以地暖不蠶，桑木無采捋之苦，得氣最濃，生意濃密，葉上自然生出，何曾有所謂節間可容他子也？</P>
<P><BR>此說本之丹溪，最為近理。《圖經》諸書，胥失之也！</P>
<P><BR>難得其真，誤服殺人，用雷公云：凡使在樹上自然生獨枝樹是也，采得後，用銅刀和枝根莖細銼，陰乾任用，勿令見火，切忌切忌。 </P>
<P></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>枸杞子</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>味苦甘，性微寒無毒，入肝腎二經。</P>
<P><BR>主五內邪熱，煩躁消渴，周痹風濕，下胸脅氣，除頭痛，明眼目，補勞傷，堅筋骨，益精髓，壯心氣，強陰益智，去皮膚骨節間風，散瘡腫熱毒。</P>
<P><BR>久服延年，惡乳酪，解面毒。 </P>
<P><BR>按：枸杞子味苦可以堅腎，性寒可以清肝，五內等證，孰不本於二經。</P>
<P><BR>宜其治矣！</P>
<P><BR>陶隱居云：去家千裡，勿食枸杞，此言其補精強腎也。</P>
<P><BR>然惟甘州者有其功，至於土產者味苦，但能利大小腸，清心除熱而已。 </P>
<P><BR>雷公云：凡使用采得後，使東流水浸，以物刷去土，用熟甘草湯浸一宿，然後焙乾用，其根若似物形狀者佳。</P>
<P><BR>春食葉，夏食子，秋冬食根並子也。 <BR></STRONG><STRONG></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>地骨皮</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>味苦，性寒無毒，入肺腎二經。</P>
<P><BR>療在表無定之風邪，退傳尸有汗之骨蒸，除熱清肺，止嗽解渴，涼血涼骨，利二便。</P>
<P><BR>去骨用。 </P>
<P><BR>按：地骨皮即枸杞根也。</P>
<P><BR>故均入腎，又入肺者，蓋以其為表則其用在表，肺主皮毛，所以入二經。</P>
<P><BR>功用與枸杞相同。</STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>酸棗仁</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>味酸，性平無毒，入心脾肝膽四經。</P>
<P><BR>主筋骨酸寒，夜臥不寧，虛汗煩渴，安和五臟，大補心脾。</P>
<P><BR>炒熟去皮尖研用，生者治嗜臥不休。</P>
<P><BR>惡防己。 </P>
<P><BR>按：棗仁味酸，本入肝經，而心則其所生者也，脾則其所制者也，膽又其相依之腑也，宜並入之。</P>
<P><BR>《聖惠方》云：膽虛不眠，寒也，炒熟為末，竹葉湯調服。</P>
<P><BR>蓋以肝膽相為表裡，血虛則肝虛，肝虛則膽亦虛，得熟棗仁之酸溫，以旺肝氣，則木來克土。</P>
<P><BR>脾主四肢，又主困倦，所以令人多睡。</P>
<P><BR>又《濟眾方》云：膽實多睡，熱也。</P>
<P><BR>生研為末，薑茶湯調服，亦以棗仁秋成者也，生則得全金氣，而能制肝木，肝木有制，則脾不受侮，而營運不睡矣。 </P>
<P><BR>雷公云：凡使采得後，晒乾取葉，重拌酸棗仁，蒸半日了，去尖皮了，任研用。 <BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>益智</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>味辛，性溫無毒，入脾胃腎三經。</P>
<P><BR>主遺精虛漏，小便余瀝，益氣安神，和中止嘔，去皮鹽炒用。 </P>
<P><BR>按：益智辛溫，善逐脾胃之寒邪，而土得所勝，則腎水無相克之虞矣。</P>
<P><BR>遺精諸證，吾知免矣。 </P>
<P></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>檳榔</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>味辛甘澀，性溫無毒，入胃大腸二經。</P>
<P><BR>主消穀逐水，宣臟利腑，攻堅行滯，除痰癖，殺三蟲，卻伏尸，療寸白，攻香港腳，解諸蠱。</P>
<P><BR>墜藥性如鐵石，治濃重如奔馬，見火無功。 </P>
<P><BR>按：檳榔甘溫之品，宜於胃家，沉陰之性，宜於大腸。</P>
<P><BR>考諸功驗，取其下墜，非取其破氣，廣閩多服之者，蓋以地暖淫蒸，居民感之，氣亦上盛，故服此以降之爾。</P>
<P><BR>尖長者，快銳速效。 </P>
<P><BR>雷公云：凡使存坐穩正堅實不虛者，心堅有錦紋者妙。</P>
<P><BR>半白半黑，並心虛者，不入藥用。 </P>
<P><BR>凡修事即頭圓矮毗者為榔，身形尖紫紋者為檳，榔力小，檳力大，欲使先以刀刮去底，細切，勿經火。 <BR></STRONG><STRONG></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>大腹皮</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>味苦辛，性微溫無毒，入肺脾二經。</P>
<P><BR>主冷熱氣攻心腹，疏通關格，除脹滿，祛壅滯，消浮腫，酒洗去沙，復以大豆汁洗用。 </P>
<P><BR>按：大腹辛宜瀉肺，溫宜健脾，然宣泄太過，氣虛者勿用，樹上多棲鴆烏，污染糞毒，最能為害，故必多洗，方堪用爾。 </STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>丁香</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>味甘辛，性溫無毒，入肺脾胃腎四經。</P>
<P><BR>主口氣腹痛，霍亂反胃，鬼疰蠱毒，及腎氣奔豚氣，壯陽暖腰膝，療冷氣，殺酒毒，消？癖，除冷勞。</P>
<P><BR>有大如山茱萸者，名母丁香，氣味尤佳。 </P>
<P><BR>按：丁香辛溫走肺部，甘溫走脾胃。</P>
<P><BR>腎者，土所制而金所生也，宜咸入之。</P>
<P><BR>果犯寒？，投之輒應，倘因火症，為禍勿輕。</P>
<P><BR>陳藏器云：拔去白須，薑汁調塗孔中，重生即黑。 </P>
<P><BR>雷公云：凡使有雌雄，雄顆小，雌顆大，似棗核，方中多使。</P>
<P><BR>雌力大，膏煎中用雄。</P>
<P><BR>若用須去了，蓋乳子發人背癰也。 </P>
<P></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>冰片</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>味辛苦，性溫無毒，入肺肝二經。</P>
<P><BR>主心腹邪氣積聚，喉閉乳蛾，舌腫，痔瘡，通九竅，消風氣，明耳目，殺諸蟲，解蠱毒。</P>
<P><BR>又主小兒驚癇，大人痰迷。 </P>
<P><BR>按：冰片之辛，本入肺家，而肝則受克者也，故兼入焉。</P>
<P><BR>主治諸症，俱是氣閉生熱。</P>
<P><BR>而冰片則辛散之極，開氣如反掌，故多用之，然亦從治之法也。</P>
<P><BR>世俗因其主用，遂疑其性寒，輒與麝香同用，以為桂附之助，獨不計人身陽易於動，陰易於虧。</P>
<P><BR>丹溪之訓，詎可忽諸。 <BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>豬苓</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>味淡，性平無毒，入膀胱經。</P>
<P><BR>主利便除濕，消腫通淋，去黑皮用。 </P>
<P><BR>按：豬苓味淡，五臟無歸，專入膀胱利水，今之療瀉者概用之，謂其去脾家之濕也。</P>
<P><BR>不知一於滲泄，逐水太過，水盡則傷腎昏目，不可不知。 </P>
<P><BR>雷公云：凡采得用銅刀刮上粗皮一重，薄切，下東流水浸一宿，至明漉出細切，以升麻葉對蒸一日，去升麻葉令淨，晒乾用。 </P>
<P></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>蘇木</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>味甘咸，性平無毒，入肝經。</P>
<P><BR>主破產後惡血，瘡瘍死症，一切跌撲損傷，調月水，去瘀血，和新血，排膿止痛，消癰散腫，及主霍亂嘔逆，赤白痢下，酒蒸干用。 </P>
<P><BR>按：蘇木專主血分，宜入肝經。</P>
<P><BR>然破血之功多，而和血之功少，勿得多用，以傷陰分。 </P>
<P><BR>雷公云：凡使去上粗皮並節子，若有中心紋橫如紫角者，號曰水中尊色，具是倍常百等。 <BR></STRONG><STRONG></STRONG></P>