tan2818
發表於 2012-11-4 14:09:26
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>少羽終少角初太徵少宮太商</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>凡此陽明司天之政,氣化營運後天。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>此總結陽明司天六氣之化也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>凡此卯酉十年,歲氣不足,故氣化營運後天,詳義見前太陽之政。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>天氣急,地氣明,燥金司天故急,君火在泉故明。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>陽專其令,炎暑大行,物燥以堅,淳風乃治,風燥橫運,流於氣交,凡陽明司天之年,金氣不足,火必乘之,故陽專其令,炎暑大行。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>木亦無畏,故淳風乃治。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>金木之氣並行,則風燥橫於歲運,流於氣交之際也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>按:橫,縱肆也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>金運司天,理宜獨橫,乃氣屬不及,不能制木,木乃敢與金相抗,而交橫於氣運之中,故曰風燥橫運也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>多陽少陰,云趨雨府,濕化乃敷,燥極而澤,多陽少陰,火氣勝也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>云趨雨府,濕化乃敷,燥氣盛極,化為雨澤,皆火土合氣於氣交也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>雨府,土濃濕聚之處。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>其穀丹白,白應司天,丹應在泉,正氣所化。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>即歲穀也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>間穀命太者,間穀,間氣所化之穀也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>命,天賦也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>太,氣之有餘也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>除正化歲穀之外,則左右四間之化皆為間穀。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>但太者得間氣之濃,故其所化獨盛,是為間穀; </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>少者得氣之薄,則無所成矣。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>太少間穀之義,其說有二。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>凡司天屬太者,在泉必為少; </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>司天屬少者,在泉必為太。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>如卯酉年陽明司天,少在上也; </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>少陰在泉,太在下也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>命其太者,則當以在泉之間氣命其穀也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>左為太陰其色黃,右為厥陰其色蒼,是蒼黃二色者,為本年之間穀,此以上下言也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>後凡巳亥丑未年,皆察在泉左右之氣以求間穀,其義仿此。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>然本篇凡不及之歲則言間穀,而太過之歲則無,似又以勝制之氣為間穀也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>如卯酉年金氣不及,則火勝木強,其穀丹蒼也; </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>巳亥年木氣不及,則金勝土強,其穀白黃也; </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>丑未年土氣不及,則木勝水強,其穀蒼黑也,亦皆命太之義。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>故凡君火相火寒水司天之年,正化有餘,則別無命太之間穀矣,此以歲氣言也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>總之歲候不齊,凡在氣之有餘者便是太,則所受必盛,而五穀之成,所以有濃薄之分也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>惟不以本身正化所出,故皆可謂之間穀,但當因氣求之則善矣。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>後仿此。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>其耗白甲品羽,耗,傷也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>白與甲,金所化也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>品羽,火蟲品類也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>本年卯酉,金氣不及而火勝之,則白甲當耗,火勝而水復,則羽蟲亦耗,或此義也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>然又惟厥陰司天,亦曰其耗文角品羽,余者皆無,未詳其義。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>金火合德,上應太白熒惑,上金下火,故云合德,而二星當明。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>其政切,其令暴,金火之氣。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>蟄蟲乃見,流水不冰,君火在泉故也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>民病咳,嗌塞,寒熱,發暴振栗,癃,皆金火燥熱之病,清先而勁,毛蟲乃死,司天金氣在先,木受其克,故毛蟲死。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>熱後而暴,介蟲乃殃,在泉火氣居後,金受其制,故介蟲殃。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>其發暴,勝復之作,擾而大亂,清熱之氣,持於氣交。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>天氣地氣,金火相持,故勝復互作,陰陽擾亂也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>氣交者,三四氣之際是也。 <BR></STRONG></P>
tan2818
發表於 2012-11-4 14:09:52
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>初之氣,地氣遷,陰始凝,氣始肅,水乃冰,寒雨化</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>初氣太陰用事,時寒氣濕,故陰凝。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>燥金司天,故氣肅。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>水冰者,氣肅而成。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>寒雨者,濕土所化。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>其病中熱脹,面目浮腫,善眠,鼽衄,嚏欠嘔,小便黃赤,甚則淋。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>主氣風,客氣濕。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>風為陽,濕為陰。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>風濕為患,脾腎受傷,故為此諸病。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>二之氣,陽乃布,民乃舒,物乃生榮。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>相火用事於春分之後,故其氣應如此。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>厲大至,民善暴死。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>主君火,客相火,二火交熾,臣位於君,故疫厲大至,民善暴死。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>三之氣,天政布,涼乃行,燥熱交合,燥極而澤。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>天政布,司天燥金用事也,故涼乃行。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>然主氣相火當令,故燥熱交合。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>至三氣之末以交四氣,則主太陰,客太陽,故燥極而澤矣民病寒熱。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>以陽盛之時,行金涼之氣,故民病寒熱。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>四之氣,寒雨降。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>太陽用事於濕土王時,故寒雨降。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>病暴仆振栗,譫妄少氣,嗌干引飲,及為心痛,癰腫瘡瘍,瘧寒之疾,骨痿血便。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>四氣之後,在泉君火所主,而太陽寒水臨之,水火相犯,故為暴仆振栗及心痛等病,皆心腎二經也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>五之氣,春令反行,草乃生榮。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>厥陰風木用事,而得在泉君火之溫,故春令反行,草乃生榮。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>民氣和。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>終之氣,陽氣布,候反溫,蟄蟲來見,流水不冰。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>少陰君火用事; </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>故其氣候如此。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>民乃康平,其病溫。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>皆火之化。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>故食歲穀以安其氣,食間穀以去其邪,歲穀正氣所化,故可以安氣; </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>間穀,間氣所生,故可以去邪。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>去邪者,有補偏救弊之義,謂實者可用以瀉,虛者可用以補。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>義見前。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>歲宜以咸以苦以辛,汗之清之散之,咸從水化,治在泉之君火也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>苦從火化,治司天之燥金也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>以辛者,辛從金化,本年火盛金衰,同司天之氣,以求其平也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>然燥金司天,則歲半之前,氣過於斂,故宜汗之散之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>君火在泉,則歲半之後,氣過於熱,故又宜清之也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>安其運氣,無使受邪,折其郁氣,資其化源。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>安者,順其運氣而安之也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>本年燥金司天則木鬱,君火在泉則金鬱,詳義見前。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>又如補遺本病篇曰:卯酉之年,太陽升天,主窒天芮,勝之不前。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>太陰降地,主窒地蒼,勝之不入。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>故刺法論於水欲升而天芮窒抑之,當刺足少陰之合。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>土欲降而地蒼窒抑之,當刺足厥陰之出,足少陽之所入。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>王氏注曰:化源,謂六月迎而取之也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>新校正云:按金王七月,故迎於六月,瀉金氣。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>是皆折其郁氣,資取化源之義。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>以寒熱輕重,少多其制,本年上清下熱,其氣不同,故寒多者當多其熱以溫之,熱多者當多其寒以清之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>同熱者多天化,同清者多地化,同者,言上文十年,運與天地各有所同也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>凡運與在泉少陰同熱者,則當多用司天陽明清肅之化以治之,故曰同熱者多天化,如前少角少徵年,木火同歸熱化者是也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>運與司天陽明同清者,則當多用在泉少陰溫熱之化以治之,故曰同清者多地化,如前少宮少商少羽年,土金水同歸寒化者是也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>用涼遠涼,用熱遠熱,用寒遠寒,用溫遠溫,食宜同法。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>有假者反之,此其道也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>反之者,亂天地之經,擾陰陽之紀也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>按:上反之,謂反正治之常法,以治假病,反之合乎道者也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>下反之,謂應反治而反正治,反之為擾亂者也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>與太陽之政同義。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>帝曰:善! </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>少陽之政奈何? </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>岐伯曰:寅申之紀也。 </STRONG></P>
tan2818
發表於 2012-11-4 14:10:09
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>壬寅壬申歲俱同天符</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>以太角之年,而相火司天,子居母上,則其氣逆。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>上少陽相火,中太角木運,下厥陰木。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>其運風鼓,其化鳴紊啟折,此壬年太角之正化。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>五常政大論,化作德,紊作靡。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>其變振拉摧拔,其病掉眩,支脅,驚駭。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>風木相火合病也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>火化二,風化八,運與在泉同。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>所謂正化日也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>其化上鹹寒,治司天之火。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>中酸和,木運太過,故宜酸和。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>下辛涼,治在泉也,木火合氣,故宜辛涼。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>所謂藥食宜也。 </STRONG></P>
tan2818
發表於 2012-11-4 14:10:28
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>太角初正少徵太宮少商太羽終</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>戊寅戊申歲俱天符。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>新校正云:詳戊申年與戊寅年小異,申為金,佐於肺,肺受火刑,其氣稍實,民病得半。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>上少陽相火,中太徵火運,下厥陰木。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>其運暑,其化暄囂郁燠,暄囂,火盛之象,此戊年太徵之正化。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>五常政大論,化作德,囂作暑。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>其變炎烈沸騰,其病上熱鬱,血溢血泄,心痛。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>火之為病,內應於心。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>火化二,司天與運同。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>按:司天雖與運同,然太過之數成,當云熱化七也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>風化三,在泉。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>正化度也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>其化上鹹寒,中甘和,下辛涼,藥食宜也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>中甘和者,太徵之火,瀉以甘也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>上下同前。 </STRONG></P>
tan2818
發表於 2012-11-4 14:10:46
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>太徵少宮太商少羽終少角初</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>甲寅甲申歲上少陽相火,中太宮土運,下厥陰木。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>其運陰雨,其化柔潤重澤,甲年太宮之正化。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>其變震驚飄驟,其病體重腫痞飲。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>火化二,雨化五,風化八,正化度也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>其化上鹹寒,中咸和,下辛涼,藥食宜也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>中咸和,以堅利濕,治土勝也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>上下同前。 <BR></STRONG></P>
tan2818
發表於 2012-11-4 14:11:03
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>太宮少商太羽終太角初少徵庚寅</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>庚申歲上少陽相火,中太商金運,下厥陰木,同正商。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>本年金運太過,遇司天相火制之,則金得其平,所謂堅成之紀,上徵與正商同也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>其運涼,其化霧露清切,此庚年太商之正化,五常政大論云:其德霧露蕭。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>其變肅殺凋零,其病肩背胸中。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>金邪在肺也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>按:此但言病所而不言病症,蓋闕文也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>火化七,清化九,風化三,正化度也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>其化上鹹寒,中辛溫,下辛涼,藥食宜也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>中運同正商,故宜辛溫。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>上下同前。 <BR></STRONG></P>
tan2818
發表於 2012-11-4 14:11:18
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>太商少羽終少角初太徵少宮丙寅</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>丙申歲新校正云:詳丙申之歲,申金生水,水化之令轉盛,司天相火為病當減半。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>上少陽相火,中太羽水運,下厥陰木。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>其運寒肅,其化凝慘凜冽,此丙年太羽之正化。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>五常政大論云:其德凝慘寒。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>其變冰雪霜雹,此上二條,與丙辰丙戌年文同。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>但彼以寒水司天,此以相火司天,必有微甚於其間者。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>其病寒,浮腫。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>火化二,寒化六,風化三,所謂正化日也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>其化上鹹寒,中咸溫,下辛溫,所謂藥食宜也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>中咸溫,咸同水化,溫以治寒也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>下辛溫,以在泉之木,兼寒運之氣也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>玄珠云:下辛涼。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
tan2818
發表於 2012-11-4 14:11:37
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>太羽終太角初少徵太宮少商</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>凡此少陽司天之政,氣化營運先天。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>先天義見前。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>天氣正,地氣擾。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>少陽火氣司天,陽得其位,故天氣正。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>厥陰木氣在泉,風動於下,故地氣擾。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>風乃暴舉,木偃沙飛,炎火乃流,此風木在泉,相火司天之化。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>陰行陽化,雨乃時應,太陰濕土主二之氣,與少陽並行於歲半之前,故陰行陽化,雨乃時應。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>木火同德,上應熒惑歲星。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>六氣司天,惟少陽厥陰言同德,其他皆言合德。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>蓋此以上下相生,本乎一氣,故言同; </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>彼以上下相制,各行其政,故云合也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>其穀丹蒼,丹應司天,蒼應在泉。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>其政嚴,其令擾,故風熱參布,云物沸騰,太陰橫流,寒乃時至,涼雨並起,此皆木火之化,火盛則寒水來復,故寒至雨起。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>民病寒中,外發瘡瘍,內為泄漏,……火盛於外,故民病寒中。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>外熱故為瘡瘍,內寒故為泄漏。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>往復之作,民病寒熱瘧,泄,聾,瞑,嘔吐,上怫,腫色變。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>熱盛寒復,則水火交爭,故為諸病。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>怫音佛,心郁不舒也。 <BR></STRONG></P>
tan2818
發表於 2012-11-4 14:12:07
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>初之氣,地氣遷,風勝乃搖</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>寒乃去,候乃大溫,草木早榮,寒來不殺。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>初氣君火用事,而兼相火司天,故氣候大溫也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>地氣遷義見前。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>溫病乃起,其病氣怫於上,血溢目赤,咳逆頭痛,血崩,脅滿,膚腠中瘡。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>君相二火合氣,故其為病如此。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>二之氣,火反郁,白埃四起,云趨雨府,風不勝濕,雨乃零,民乃康。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>太陰濕土用事,故主氣君火反郁,而埃起濕勝雨零也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>然主客相生,故民乃康。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>其病熱鬱於上,咳逆嘔吐,瘡發於中,胸嗌不利,頭痛,身熱昏憒,膿瘡。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>皆濕熱所化之病。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>三之氣,天政布,炎暑至,少陽臨上,雨乃涯。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>天政布,司天布化也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>客主之氣,皆屬少陽,相火專令,故炎暑至,雨乃涯。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>涯言其際,凡雨之起止,皆得云也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>民病熱中,聾瞑,血嗌,膿瘡,咳嘔,鼽衄,渴,嚏,欠,喉痹,赤,善暴死。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>客主之火交熾,故為熱病如此。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>四之氣,涼乃至,炎暑間化,白露降,民氣和平。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>燥金之客,加於濕土之主,故涼氣至而炎暑間化。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>間者,時作時止之謂。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>土金相生,故民氣和平。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>其病滿,身重。 <BR></STRONG></P>
tan2818
發表於 2012-11-4 14:12:26
<P><STRONG>燥勝者肺自病,故胸中滿。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>濕勝者脾自病,故身體重。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>五之氣,陽乃去,寒乃來,雨乃降,氣門乃閉。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>寒水之客,加於燥金之主,水寒金斂,故候如此。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>氣門,腠理空竅也,所以發泄營衛之氣,故曰氣門,王氏注曰玄府也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>剛木蚤凋,民避寒邪,君子周密。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>金肅水寒,當畏避也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>終之氣,地氣正,風乃至,萬物反生,霧以行。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>厥陰在泉,風木用事,主氣以寒水生之,故地得其正,而風至物生,霧行也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>音茂,天氣下降,地氣不應曰。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>其病關閉不禁,心痛,陽氣不藏而咳。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>時當閉藏,而風木動之,風為陽,故為病若此。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>抑其運氣,贊所不勝,抑其太過,助其不及也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>必折其郁氣,先取化源,本年相火司天則金鬱,風木在泉則土鬱,郁氣化源,詳義見前。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>又如本病篇曰:寅申之年,陽明升天,主窒天英,勝之不前。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>少陰降地,主窒地玄,勝之不入。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>故刺法論於金欲升而天英窒抑之,當刺手太陰之經。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>火欲降而地玄窒抑之,當刺足少陰之所出,足太陽之所入。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>王氏注曰:化源,年之前十二月,迎而取之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>新校正云:詳王注資取化源,俱注云取,其意有四等。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>太陽司天取九月,陽明司天取六月,是二月者,先取在天之氣也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>少陽司天取年前十二月,太陰司天取九月,是二月者,乃先時取在地之氣也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>少陰司天取年前十二月,厥陰司天取四月,義不可解。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>按玄珠之說則不然,太陽陽明之月與王注合,少陽少陰俱取三月,太陰取五月,厥陰取年前十二月。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>玄珠之義可解,王注之月疑有誤也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>暴過不生,苛疾不起。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>能行上法,其氣自和,故無暴過苛疾之患。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>新校正云:詳此不言食歲穀間穀者,蓋此歲天地氣正,上下通和,故不言也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>故歲宜咸宜辛宜酸,滲之泄之,漬之發之,以上十年,相火司天,風木在泉。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>咸從水化,能勝火也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>辛從金化,能勝木也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>酸從木化,順水火之性也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>滲之泄之,所以去二便之實。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>漬之發之,所以去腠理之邪也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>觀氣寒溫以調其過,同風熱者多寒化,異風熱者少寒化,雖歲氣宜用之治如上文,然必當觀寒溫之盛衰,以調其有過者也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>故此十年之中,其大運有與在泉同風化司天同熱化者,則當多用寒化之品以治之,如太角太徵歲是也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>其有異於司天在泉風熱之化者,則當少用寒化之品以治之,如太宮太商太羽歲是也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>用熱遠熱,用溫遠溫,用寒遠寒,用涼遠涼,食宜同法,此其道也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>有假者反之,反是者,病之階也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>詳義同前。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>帝曰:善! </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>太陰之政奈何? </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>岐伯曰:丑未之紀也。 </STRONG></P>
tan2818
發表於 2012-11-4 14:12:46
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>丁丑丁未歲上太陰土</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>中少角木運,下太陽水,同正宮。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>本年木運不及,則土得其政,所謂委和之紀,上宮與正宮同也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>其運風清熱,風為中運少角之氣,清為勝風之氣,熱為復清之氣。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>清化熱化勝復同,邪氣化度也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>詳義見前。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>災三宮。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>三,東方震宮也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>木運不及,故災及之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>雨化五,風化三,寒化一,正化度也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>其化上苦溫,苦溫從火化,治司天之濕也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>中辛溫,辛從金化,治中運之風木也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>少角不及,故宜從溫。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>下甘熱,甘熱從土火之化,治在泉之寒水也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>玄珠云:上酸平,下甘溫。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>藥食宜也。 <BR></STRONG></P>
tan2818
發表於 2012-11-4 14:13:02
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>少角初正太徵少宮太商少羽終</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>癸丑癸未歲上太陰土,中少徵火運,下太陽水。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>其運熱寒雨,熱為中運少徵之氣,寒為勝熱之氣,雨為復寒之氣。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>寒化雨化勝復同,邪氣化度也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>災九宮。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>九,南方離宮也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>火運不及,故災及之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>雨化五,火化二,寒化一,正化度也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>其化上苦溫,中咸溫,下甘熱,藥食宜也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>中咸溫,咸從水化,所以治火。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>少徵不及,故宜從溫。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>上下同前。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>玄珠云:上酸和,下甘溫。 </STRONG></P>
tan2818
發表於 2012-11-4 14:13:17
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>少徵太宮少商太羽終太角初</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>己丑己未歲俱太乙天符 上太陰土,中少宮土運,下太陽水,同正宮。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>本年土運不及,得司天濕土之助,所謂卑臨之紀,上宮與正宮同也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>其運雨風清,雨為土運之氣,風為勝雨之氣,清為復風之氣。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>風化清化勝復同,邪氣化度也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>災五宮。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>五,中宮也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>土不及,故災及之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>雨化五,司天中運同。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>寒化一,正化度也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>其化上苦熱,中甘和,下甘熱,藥食宜也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>本年土水陰盛,故上宜苦熱,稍異於前。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>中運土氣不足,故宜甘和也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>玄珠云:上甘平。 </STRONG></P>
tan2818
發表於 2012-11-4 14:13:35
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>少宮太商少羽終少角初太徵乙丑</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>乙未歲上太陰土,中少商金運,下太陽水。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>其運涼熱寒,涼為中運少商之氣,熱為勝涼之氣,寒為復熱之氣。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>熱化寒化勝復同,所謂邪氣化日也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>災七宮。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>七,西方兌宮也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>金運不及,故災及之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>濕化五,清化四,寒化六,所謂正化日也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>其化上苦熱,中酸和,下甘熱,所謂藥食宜也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>中酸和者,金位之主,其補以酸,治少商之不足也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>上下同前。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>玄珠云:上酸平,下甘溫。 </STRONG></P>
tan2818
發表於 2012-11-4 14:13:52
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>少商太羽終太角初少徵太宮辛丑</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>辛未歲俱同歲會 上太陰土,中少羽水運,下太陽水,同正宮。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>辛年水運不及,而濕土司天勝之,所謂涸流之紀,上宮與正宮同也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>其運寒雨風,寒為中運少羽之氣,雨為勝寒之氣,風為復雨之氣。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>雨化風化勝復同,所謂邪氣化日也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>災一宮。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>一,北方坎宮也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>水運不及,故災及之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>雨化五,寒化一,中運在泉同。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>所謂正化日也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>其化上苦熱,中苦和,下苦熱,所謂藥食宜也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>中苦和,下苦熱,苦從火化,治寒以熱也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>治上同。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>玄珠云:上酸和,下甘溫。 </STRONG></P>
tan2818
發表於 2012-11-4 14:14:10
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>少羽終少角初太徵少宮太商</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>凡此太陰司天之政,氣化營運後天。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>後天義見前。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>陰專其政,陽氣退辟,大風時起,太陰司天以濕,太陽在泉以寒,故陰專其政,陽氣退辟。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>土不及則風勝之,故大風時起。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>辟,避同。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>天氣下降,地氣上騰,原野昏,白埃四起,云奔南極,寒雨數至,物成於差夏。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>濕氣下降,寒氣上騰,故原野昏,白埃四起。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>司天主南而太陰居之,故云奔南極,雨濕多見於南方。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>差,參差也,夏盡入秋,謂之差夏。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>蓋主氣當濕土之時,客氣值少陽之令,土氣稍溫,故物成也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>差、抄詩切。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>民病寒濕腹滿,身憤腫,痞逆,寒厥拘急。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>皆寒濕所化之病。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>憤,脹滿也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>,昌真切。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>濕寒合德,黃黑埃昏,流行氣交,上應鎮星辰星。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>皆水土之化。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>其政肅,其令寂,寒之政肅,濕之令寂。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>其穀玄,應司天,玄應在泉。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>故陰凝於上,寒積於下,寒水勝火,則為冰雹,陽光不治,殺氣乃行。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>上濕下寒,故政如此。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>殺氣,陰氣也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>故有餘宜高,不及宜下,有餘宜晚,不及宜早,土之利,氣之化也,民氣亦從之,有餘不及,言穀氣也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>凡歲穀間穀,色味堅脆,各有氣衰氣盛之別。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>本年寒政太過,故穀氣有餘者宜高宜晚,以其能勝寒也; </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>不及者宜下宜早,以其不能勝寒也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>民之強弱,其氣亦然。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>間穀命其太也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>詳義見前陽明之政。 </STRONG></P>
tan2818
發表於 2012-11-4 14:14:37
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>初之氣,地氣遷,寒乃去,春氣正,風乃來</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>生布按:此處必有闕文。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>萬物以榮,民氣條舒,風濕相薄,雨乃後。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>客主之氣,皆厥陰風木用事,故寒去物榮。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>以太陰濕土司天,故風濕相薄。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>風勝濕,故雨乃後時而至。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>地氣遷義見前。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>民病血溢,筋絡拘強,關節不利,身重筋痿。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>風病在筋,濕病在肉,故為此諸證。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>血溢者,風傷於肝也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>二之氣,大火正,物承化,民乃和。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>客主之氣,皆少陰君火用事,故大火氣正,物承其化,民亦和也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>其病溫厲大行,遠近咸若,濕蒸相薄,雨乃時降。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>火盛氣熱,故民病溫厲。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>以太陰司天,故濕蒸相薄。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>時雨應期,故曰時降。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>三之氣,天政布,濕氣降,地氣騰,雨乃時降,寒乃隨之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>太陰司天,濕土用事,故濕氣降,地氣騰而為雨。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>三氣之後,則太陽在泉,故寒乃隨之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>感於寒濕,則民病身重腫,胸腹滿,寒凝濕滯,故其為病如此。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>四之氣,畏火臨,溽蒸化,地氣騰,天氣痞隔,寒風曉暮,蒸熱相搏,草木凝煙,濕化不流,則白露陰布,以成秋令。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>少陽相火用事,其氣尤烈,故曰畏火,以後凡言畏火者,皆相火也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>客以相火,主以濕土,火土合氣,溽蒸上騰,故天氣痞隔。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>然太陽在泉,故寒風隨發於朝暮。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>以濕遇火,故濕化不流,惟白露陰布以成秋令也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>民病腠理熱,血暴溢,瘧,心腹滿熱,臚脹,甚則腫。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>濕熱並行,故為是病。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>臚,皮也,一曰腹前曰臚。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>腫,肉浮腫也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>臚,閭盧二音。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>音附。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>五之氣,慘令已行,寒露下,霜乃早降,草木黃落。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>客主之氣,皆陽明燥金用事,故其政令如此。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>寒氣及體,君子周密,民病皮腠。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>皮腠屬金,氣求同類也。 <BR></STRONG></P>
tan2818
發表於 2012-11-4 14:15:06
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>終之氣</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>寒大舉,濕大化,霜乃積,陰乃凝,水堅冰,陽光不治。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>在泉客主之氣,皆太陽寒水用事,故其政令如此。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>感於寒,則病患關節禁固,腰痛,關節在骨,腰屬腎與膀胱,皆寒求同類為病。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>寒濕持於氣交而為疾也,必折其郁氣而取化源,以上十年,上濕下寒,故寒濕持於氣交。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>然太陰司天則水鬱,太陽在泉則火鬱,郁氣化源,義詳見前。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>又如補遺本病篇曰:丑未之歲,少陽升天,主窒天蓬,勝之不前。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>厥陰降地,主窒地晶,勝而不前。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>故刺法論於火欲升而天蓬窒抑之,君火相火同刺包絡之榮。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>木欲降而地晶窒抑之,當刺手太陰之所出,手陽明之所入。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>王氏曰:化源九月迎而取之,以補益也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>是皆折郁氣,取化源之義。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>益其歲氣,無使邪勝,太陰司天,丑未不及之歲也,故當益其歲氣。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>食歲穀以全其真,食間穀以保其精。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>歲穀,即上文玄穀也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>間穀,義見前陽明之政。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>故歲宜以苦燥之溫之,甚者發之泄之,不發不泄,則濕氣外溢,肉潰皮拆而水血交流。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>以苦燥之溫之,苦從火化,燥以治濕,溫以治寒也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>發之泄之,蓋發散可以逐寒,滲泄可以去濕也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>必贊其陽火,令御甚寒,歲氣陰寒,故當扶陽。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>從氣異同,少多其判也,同寒者以熱化,同濕者以燥化。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>以上十年,運之與氣,有與在泉同寒者,當多用熱化之品以治之,如少商少羽歲是也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>有與司天同濕者,當多用燥化之品以治之,如少宮歲是也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>其少角少徵歲,當稍從和平以處之也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>異者少之,同者多之,雖以熱以燥,各有分治,然或少或多,當因運氣異同,隨其宜而酌之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>用涼遠涼,用寒遠寒,用溫遠溫,用熱遠熱,食宜同法,假者反之,此其道也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>反是者病也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>帝曰:善! </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>少陰之政奈何? </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>岐伯曰:子午之紀也。 </STRONG></P>
tan2818
發表於 2012-11-4 14:15:22
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>壬子壬午歲上少陰火</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>中太角木運,下陽明金。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>其運風鼓,其化鳴紊啟拆,此壬年太角之正化。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>五常政大論云:其德鳴靡啟拆。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>其變振拉摧拔,其病支滿。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>肝木強也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>熱化二,風化八,清化四,正化度也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>其化上鹹寒,治司天之君火。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>中酸涼,酸從木化,太角宜涼也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>下酸溫,酸本從木,以治陽明,何也? </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>蓋燥金在泉,金病在肺,臟氣法時論曰:肺欲收,急食酸以收之,用酸補之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>至真要大論曰:金位之主,其補以酸。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>又曰:陽明之客,以酸補之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>此以陽明居少陰之下,其氣不足,故宜治之如此。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>下文同。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>藥食宜也。 </STRONG></P>
tan2818
發表於 2012-11-4 14:15:36
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>太角初少徵太宮少商太羽終</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>戊子天符戊午歲太乙天符 上少陰火,中太徵火運,下陽明金。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>其運炎暑,其化暄曜郁燠,此戊年太徵之正化。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>五常政大論曰:其德暄暑鬱蒸。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>太徵運遇太陽司天曰熱,少陽司天曰暑,少陰司天曰炎暑,皆兼司天之氣而言運也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>其變炎烈沸騰,其病上熱血溢。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>陽火盛也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>熱化七,司天中運同。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>清化九,正化度也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>其化上鹹寒,中甘寒,下酸溫,藥食宜也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>按:以寒治火是也,而必兼甘者何故? </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>蓋太徵為火之太過,純用苦寒則過激而火不行,故必用甘以佐之,使其和緩而無相激之患也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>上下同前。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>