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樓主: 我本善良
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【欒城 後集】

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 樓主| 發表於 2013-1-29 02:09:32 | 只看該作者

欒城後集卷十六 劄子十五首


【兄除翰林承旨乞外任劄子四首】

臣伏見兄軾近除翰林學士承旨兼侍讀,以臣備位執政,不敢複居要職,比雖受命,仍奏乞候過坤成上壽,再乞外任。

 

伏念臣頃蒙誤恩,擢居丞轄,才微德薄,常有負乘致寇之憂。

 

但以遭逢聖明,恩德深厚,未知所報,不敢求去。

 

今者乃以忝冒之故,複致兄軾逡巡退避,不敢安職,於臣私情,莫遑寧處。

 

況複兄軾才高行備,過臣遠甚,不唯眾所共知,抑亦聖鑒所亮。

 

兼臣自蒙擢用,今將半年,雖日夜勉勵,終無所補。

 

若使兄軾得安處侍従,論思講讀,正其所長,未必無補於聖德也。

 

故臣以謂陛下只可使弟避兄,不可使兄避弟;

 

只可使不肖避賢,不可使賢避不肖。

 

區區愚懇,竭盡於此。

 

伏乞聖慈察臣深心,除臣一郡,上以全朝廷之公道,下以伸兄弟之私義。

 

臣不勝至願,冒昧自陳。

 

取進止。

 

貼黃:臣自聞兄軾相次到闕,即欲上章避位,意謂恐涉援引兄軾之嫌。

 

今者竊觀朝廷擢用兄軾,首冠禁林經筵,眷遇之意可謂至重,榮名厚祿亦雲極矣。

 

雖愚無知,豈複更有僥倖無厭之望?

 

臣以此不敢複避小嫌,令兄軾不安其職。

 

伏乞聖慈體察,早賜施行。

 

○其二臣竊以君臣之間譬如父子,中有所懷,不當不盡。

 

臣近以兄軾為臣備位省轄不敢安職,援引故事力求補外。

 

臣內緣長少之義,外量賢愚之分,冒瀆聖聰,欲求一郡,以厭公義。

 

今月十二日,面被德音,以臣與軾既非同官,不須回避。

 

臣退而思念,聖恩隆厚,不以兄弟並處要劇為嫌,略去形跡,責之實效,臣等雖複捐軀,何以為報?

 

然而兄弟孤遠,愚拙寡援,前後進用,皆出聖造。

 

臣既預聞國政,兄複首冠侍従,一家寵榮,朝臣未見其比。

 

若不知退避,下則群言可畏,上則陰譴可虞。

 

既兄弟未可並退,而臣自知才氣學術,皆不如兄,是以自求引去,意欲使軾稍安於位,竭力圖報,庶幾有補于國,而無害於家耳。

 

區區之誠,非複矯節。

 

伏乞指揮,檢會前奏,早賜施行。

 

取進止。

 

○其三臣忝備執政,無補萬一,而兄軾自外召還,以臣故不敢安處要近,力求補外。

 

臣比以長少之宜、能否之分,再曆肝膽,乞守郡自效,以安私義,皆面蒙聖訓,不允所請。

 

雖再三幹冒,已不容誅,而區區寸誠,終不可已。

 

特以坤成在近,臣子皆得上千萬歲壽,況臣遭逢恩宏倍常,是以未敢複有所請,欲俟過聖節,即伸前懇,伏乞聖慈特賜鑒察。

 

取進止。

 

其四臣伏以臣兄軾近自杭州召還,為翰林學士承旨兼侍讀。

 

軾以臣備位政府,避嫌請外。

 

臣亦再上章自陳,以謂朝廷若以長幼論之,則當使弟避兄,若以才否論之,則當使臣避軾,事理至順,意必見従,而志淺言輕不蒙聽察。

 

兄軾近已蒙恩,除知潁州,雖聖恩深厚,曲遂其請。

 

而緣臣恭冒,致之外徙,不惟私意有所未順,質之公議,尤曰非宜。

 

況臣供職以來,於今半年,雖勉強自將,而毫髮無補,久妨賢路,心自不遑。

 

欲乞聖慈,諒臣誠心,非有矯節,特除臣一郡,以安愚衷。

 

幹冒宸嚴,不勝戰汗隕越之至。

 

取進止。

 

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242#
 樓主| 發表於 2013-1-29 02:10:23 | 只看該作者

欒城後集卷十六 劄子十五首


【舉王鞏乞外任劄子五首】

臣伏見禦史中丞鄭雍、殿中侍御史楊畏言臣前任中憲日舉王鞏不當。

 

臣伏自念,臣昔薦鞏,本緣方今人物衰少,惜其才有可采,謂宜洗濯瑕疵,稍加錄用。

 

朝廷因此過聽,除鞏大藩。

 

臣雖無欺君之言,終有輕舉之罪。

 

人言不已,情實難安。

 

伏乞聖慈速正典刑,以弭群議。

 

取進止。

 

○其二臣昨以鄭雍、楊畏言臣薦王鞏不當,奏乞速正典刑,以弭群議。

 

尋複見諫官虞策與台官安鼎亦論此事。

 

內虞策所言,與鄭雍、楊畏不甚相遠。

 

惟有安鼎謂臣欺罔詐謬,機械深巧,不速譴責,恐臣挾朋誕謾,日滋日橫。

 

信如鼎言,則臣死有餘責,有何面目尚在朝廷?

 

今臣既以舉官不當,乞行朝典,不敢複與鼎辨別曲直。

 

然鼎頃與趙君錫、賈易等同構飛語,誣罔臣兄軾以惡逆之罪,嘗與君錫等同上殿奏對。

 

上賴聖鑒照察,知其挾情虛妄,君錫與易即時降黜。

 

惟鼎今在言路,是以盡力攻臣,無所不至。

 

朝廷若不逐臣,鼎必不肯已。

 

伏乞聖慈,憫臣孤立無援,早賜責降,使鼎私意得伸,不復煩瀆聖聽,則臣死生幸甚。

 

臣謹已家居待罪,伏乞早賜施行。

 

取進止。

 

貼黃:臣本欲候二十二日奏事,面陳家居待罪之意,但以鼎攻臣甚急,若不早自引避,恐再以惡言見及。

 

伏乞聖慈體察。

 

○其三臣適蒙恩押赴起居奏事,尋面奏以台諫有言,理合回避,乞除外任,以安危跡。

 

蒙德音宣論,台諫所言,止是舉官不當一事,令臣且為朝廷安心供職。

 

臣仰服聖恩察臣無他過惡,便合祗稟訓詞,不當再有陳請。

 

然臣備位執政,而舉非其人,國有成法,在臣則當奉法以率眾,朝廷則不宜曲法以私臣。

 

況臣比年以來,再任言責,每有論奏,不敢觀望。

 

以此仇怨滿前,孤立寡援。

 

每一念此,不寒而慄。

 

雖無人言,自當引去。

 

今群言未已,其鋒可畏,若不蒙聖恩諒臣此心,許臣補外,實恐橫被攻擊,立見顛隮。

 

臣已不敢複入東府,見在天壽院聽候指揮。

 

伏乞聖慈湣臣窮迫,早賜施行,臣無任祈天俟命激切屏營之至。

 

取進止。

 

○其四臣今日伏蒙聖恩特降中使,賜臣不允陳乞外任詔書一道,仍傳宣聖旨,令臣早赴省供職者。

 

孤危之跡,以外為安,保全之恩,留而不遣,仰荷眷獎,惟知感泣。

 

然念臣兩任台諫,因緣言事,仇怨甚多,今輕舉之罪,雖蒙寬貸,終恐難以自安。

 

伏乞聖慈,察臣危懇,檢會前奏,早賜開許。

 

再三幹瀆天聽,無任惶懼戰慄之至。

 

取進止。

 

○其五臣今月二十五日,伏蒙聖恩,特降中使,賜臣詔書,仍傳聖旨,令臣赴省供職。

 

臣以愚直寡助,朝多仇怨,尋具劄子,複申前請。

 

臣之愚意,非止欲求安身,蓋將稍息煩言,免致上瀆天聽。

 

俯伏俟命,今已三日,未聞報可,憂懼實深。

 

尚冀聖慈,察其孤栗畏人之心,恕其再三冒聞之罪,檢會累奏,早賜施行,則臣死生幸甚。

 

取進止。

 

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 樓主| 發表於 2013-1-29 02:11:01 | 只看該作者

欒城後集卷十六 劄子十五首


【乞賜張宣徽諡劄子】

臣伏見故宣徽南院使、太子太保、贈司空張方平,始以博學高文,名冠多士;

 

終以中立不倚,望重累朝。

 

練達政體,言不虛發。

 

遭遇聖明,眷禮隆異。

 

每用其言,輒效見當世。

 

其所不用,皆有驗於後。

 

當熙寧變法之際,與大臣議論不合,引就外補。

 

年方七十,懇請致仕。

 

杜門不出,十有餘年。

 

觀其始終,動合典禮,有古人大節。

 

然性本渾樸,不近名譽,臨終戒其子孫,不許請諡立碑。

 

士大夫聞之,莫不歎息。

 

臣昔少年,識方平于成都,一見以忠義相勉。

 

其後兩従奏辟,分兼師友。

 

竊以謂約身殺禮,雖人臣執謙之美;

 

而誄行易名,本人君追遠之義。

 

況自方平之亡,臣親聞德音,許其忠直。

 

竊見故事,臣寮之家有不乞諡者,皆因奏請,特詔禮官定議,以示褒勸。

 

伏乞聖慈,以臣此奏降付太常寺,於其家取索行狀,依例施行。

 

取進止。

 

貼黃:本朝翰林侍讀學士、兵部侍郎、兼秘書監、贈太子太師楊徽之,翰林學士承旨、工部尚書宋祁,此二人身亡,皆不請諡。

 

其後參知政事宋綬為徽之請諡曰文莊,翰林學士承旨張方平,為祁請諡曰景文。

 

伏乞付有司檢會施行。

 

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 樓主| 發表於 2013-1-29 02:11:27 | 只看該作者

欒城後集卷十六 劄子十五首


【立皇后制書劄子】

臣昨日躬聽制書,伏承太皇太后陛下〈上皇帝雲:皇帝陛下,奉承慈訓。

 

公選賢淑,不逮側微,明建中宮,以助內治。

 

群臣在位無不欣歡。

 

臣每因進見,備聞德音,知采擇之艱。

 

前後經涉二歲,所訪何止百家?

 

逮茲成命,聖心勤止。

 

臣今日偶以在告,不護隨眾面致懇誠,不勝區區激切惶恐之至。

 

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 樓主| 發表於 2013-1-29 02:12:15 | 只看該作者

欒城後集卷十六 劄子十五首


【論黃河軟堰劄子附申三省狀】

臣今月八日,以式假不預進呈公事。

 

竊見三省同奉聖旨:北流軟堰依都水監所奏,候下手日先將檢計到功料奏取指揮。

 

竊緣臣従來都堂聚議,常以謂軟堰不可施於北流,利害甚明。

 

蓋東流本人力所開,闊止百余步,冬月河流斷絕,故軟堰可為。

 

今北流既是大河正溜,比之東流,何止數倍?

 

見今河水行流不絕,軟堰何由能立?

 

蓋水官之意,欲于軟堰為名,實作硬堰,陰為回河之計耳。

 

朝廷既已覺其意,則軟堰之請,不宜複従。

 

昨已於正月二十八日面奏大略,以謂昔先帝因河決導之北流,已得水性,惟堤防未立,每歲不免決溢之患。

 

蓋小小決溢,是黃河常事,本不為大害。

 

而數年前朝廷議欲回河,王孝先、吳安持等因此橫生河事。

 

昔北京以南、黃河西岸,有闞村等三河門。

 

遇河水決溢,即開此三門,放水西行空地,到北京之北,卻合入大河,故北京生聚,無大危急。

 

只自建議回河,先塞此三門,又於西堤作鋸牙馬頭,約水東流,直過北京之上,故北京連年告急。

 

緣此水勢臥東,故去年東流,遂多於昔。

 

由此言之,分流之說非徒無利,實亦有害也。

 

何者?

 

每年秋水泛漲,分入兩流,一時之間,稍免決溢,此分水之利也。

 

河水重濁,緩即生淤,既分為二,不得不緩,故今日北流,已見淤塞,此分水之害也。

 

然將來漲水之後,河流東、北,蓋未可知。

 

臣等昨問吳安持,安持亦言去年河水自東,安知今年河水不自北?

 

太皇太后諭曰:水官尚如此言,余人更安敢保?

 

臣又奏曰:昨來安持等因河流稍東,乞於東流添埽五七緷,稱此機會不可少緩。

 

臣等恐安持意欲因此指揮多添埽緷,壅遏北流,不為穩便,即乞指揮所增埽不得過元乞數。

 

然時方河冰,埽緷皆不到地,所稱機會,悉是妄言。

 

安持等既未得如意,即又奏乞北流河門,只留一百五十步,蓋北流河門本闊三百余步,今若塞其太半,河流既未可保其不北,若使所塞堅壯不可動搖,則漲水咽怒,必為上流之患,京師以來皆未免憂也。

 

若所塞浮虛,漲水一至,隨流蕩去,人工物料無慮數百萬,頃刻而蓋,民之膏血,深可痛惜。

 

然臣愚意,亦非敢便謂河水必北而不東也,但欲候今年夏秋漲水之來,徐觀河勢所向,水若全東,則北流不塞,自當淤斷;

 

水若複北,則北河如舊,自可容納。

 

朝廷作事,務在萬全,若行險僥倖,萬一成功,此則水官之意,臣不敢従也。

 

安持等既見前計不行,則又要橫截北流,以為軟堰。

 

見今北流稍緩,安持等已恐因此生淤,故立此堰。

 

然卻因作堰,欲盡留使臣、人工、物料,積漸增卑撩淺,即是用河上諸埽人力般土填河,數月之後,積土成山,不知與見今河淤孰為多少?

 

名欲分水,實是回河,決不可許。

 

臣欲乞先令安持等結罪保明河流所向,及土堰若成有無填塞河道,致將來之患,然後遣使按行,具可否利害。

 

太皇太后曰:水官猶不能保河之東、北,時暫遣使,又安能知?

 

且可重別商量。

 

臣奏曰:臣迫于異同之論,故乞遣官,若出自聖斷,只朝廷商量,亦無不可。

 

太皇太后又曰:縱令水官結罪,待其敗事然後施行,于事何補?

 

臣奏曰:誠如聖旨,昔修六塔河,先責李仲昌狀,其功不成,隨即責降,此是富弼等當時謬政,不足複用。

 

今來聖旨為允當。

 

臣退複思之,嘗聞頃歲北流河門,闊十餘裏,水面闊七八裏。

 

今來河門止闊三百余步。

 

蓋水官數年以來,堙塞大河,一至於此。

 

使洪流不安,誰任其咎?

 

又東流河門止闊百余步,每年漲水東行,已有滿溢之懼。

 

今複欲併入北流,理難包畜,遂指揮中書工房,令作畫一問都水監,至今未有回報。

 

朝廷欲作軟堰,當候問得此二事,委無妨礙有實,及臣等看詳,實有利無害,乃可施行。

 

若不待報,遽降依奏指揮,必恐有誤國事,雖雲先具功料,奏取指揮,然已令依奏下手,則是邪說已行,必致驚動眾聽,且貽後患。

 

伏乞聖慈,特賜詳察,降臣此議付三省,所有八日指揮乞未行下,俟臣參假商量取旨。

 

河事至重,措置不當,一方生靈被害非細。

 

臣時暫在告,心有所見,不敢默已,幹冒天威,甘俟誅譴。

 

取進止。

 

○工房畫一一、勘會北流元祐二年河門元闊幾裏?

 

水面闊幾裏?

 

逐年開排,直至去年,只剩三百二十步,有何緣故?

 

一、勘會東流河門見今闊幾步?

 

每年漲水東出,水面南北闊幾裏?

 

南面有無堤岸,北京順水堤不沒者幾尺?

 

今來北流若果淤斷,將來漲水東行,系併合北流多少分數?

 

有無包畜不盡?

 

貼黃:看詳軟堰之議,吳安持等本只是奏乞令外丞司相度北流水勢,如更有減落,即令用軟堰權閉。

 

元未敢便乞下手,今朝廷指揮,更不相度,便令下手,即依奏之言,深為未當。

 

兼將來敗事,安持等得以歸過朝廷,尤為不便。

 

臣忝預執政,只合每事反復商量,不當獨入文字,只為此命一行,臣自度參假之後,必不敢不爭。

 

若大臣爭已行之命,顯異同之跡,非所以示天下,故須至密入此疏,仍已一面密申三省,乞未施行。

 

○附申三省狀右轍今月八日,以式假不預進呈公事,竊見中書省錄黃北流軟堰事,三省同奉聖旨,依都水監、北外都水丞司所奏,候下手日,先將檢計到功料奏取指揮。

 

竊緣轍従來於都堂商量,以謂軟堰不可施於北流,利害甚明。

 

兼曾於正月二十八日面奏,蒙聖旨令別具商議聞奏。

 

今來八日指揮,愚意實未以為然,況轍時暫在告,心知不便,難以緘默,已別具論奏。

 

謹具申三省,所有八日指揮,乞未行下工部,俟參假日更別商量取旨。

 

謹狀。

 

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 樓主| 發表於 2013-1-29 02:13:02 | 只看該作者

欒城後集卷十六 劄子十五首


【論禦試策題劄子二首】

臣伏見禦試策題曆詆近歲行事,有欲複熙甯、元豐故事之意。

 

臣備位執政,不敢不言。

 

然臣竊料陛下本無此心,其必有人妄意陛下牽于父子之恩,不復深究是非,遠慮安危,故勸陛下複行此事。

 

此所謂小人之愛君,取快于一時,非忠臣之愛君,以安社稷為悅者也。

 

臣竊觀神宗皇帝,以天縱之才,行大有為之志,其所設施,度越前古,蓋有百世而不可變者矣。

 

臣請為陛下指陳其略:先帝在位近二十年,而終身不受尊號。

 

裁損宗室,恩止袒免,減朝廷無窮之費。

 

出賣坊場,雇募衛前,免民間破家之患。

 

罷黜諸科誦數之學,訓練諸將慵惰之兵。

 

置寄祿之官,複六曹之舊,嚴重祿之法,禁交謁之私。

 

行淺攻之策,以折西戎之狂,收六色之錢,以寬雜役之困。

 

其微至於設抵當、賣熟藥。

 

凡如此類,皆先帝之聖謨睿算,有利無害,而元祐以來,上下奉行,未嘗失墜者也。

 

至如其他事有失當,何世無之。

 

父作之于前,而子救之於後,前後相濟,此則聖人之孝也。

 

昔漢武帝外事四夷,內興宮室,財賦匱竭,於是修鹽鐵、榷酤、平准、均輸之政,民不堪命,幾至大亂。

 

昭帝委任霍光、罷去煩苛,漢室乃定。

 

光武、顯宗以察為明,以讖決事,上下恐懼,人懷不安。

 

章帝即位,深鑒其失,代之以寬,愷悌之政,後世稱焉。

 

及我本朝,真宗皇帝,右文偃革,號稱太平,而群臣曆其極盛,為天書之說。

 

章獻明肅太后臨禦,攬大臣之議,藏書梓宮,以泯其跡。

 

及仁宗聽政,亦絕口不言,天下至今韙之。

 

英宗皇帝,自藩邸入繼,大臣過計,創濮廟之議,朝廷為之洶洶者數年。

 

及先帝嗣位,或請複舉其事,寢而不答,遂以安靖。

 

夫以漢昭、章之賢,與吾仁宗、神宗之聖,豈其薄於孝敬,而輕事變易也哉?

 

蓋事有不可不以廟社為重故也。

 

是以子孫既獲孝敬之實,而父祖不失聖明之稱,此真明君之所務,不可與流俗議也。

 

臣不勝區區,願陛下反復臣言,慎勿輕事改易,若輕變九年已行之事,擢任累歲不用之人,人懷私忿而以先帝為詞,則大事去矣。

 

臣不勝憂國之心,冒犯天威,甘俟譴責。

 

取進止。

 

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欒城後集卷十六 劄子十五首


【其二】

臣近以禦試策題有欲複熙甯、元豐故事之意,尋具劄子論先帝所行善政,見今遵行者,自己非一。

 

其間事有過差,元祐以來,隨宜修改以安天下者,正是子孫孝敬之義,未審陛下以臣言為然否。

 

臣竊觀自陛下親政,於今已是半年。

 

臣等日侍清光,若聖意誠謂先帝舊政有不合改更,自當宣諭臣等,令商議措置。

 

今自宰臣以下未嘗略聞此言,而忽因策問進士,宣露密旨。

 

中外聞者莫不驚怪。

 

譬如家人父兄欲有所為,子弟有不預知而亟與行路謀之,可乎?

 

臣聞兩喜必有溢美之言,兩怒必有溢惡之言,喜怒不忘於心而以議天下之政,必有過甚而不平者。

 

朝廷雖有今昔之異,其實一家,欲有所為,當愛惜事體,豈可如仇讎之相反,惟患不速也哉?

 

頃者,元祐之初,初議改更,亦未免此病,故役法一事,隨改隨複,數年而後稍定。

 

臣于此時,初為諫官,後為禦史,每言差役不可盡行而河流不可強遏,上下顧望,終不盡従。

 

陛下以此察之,臣非私元祐之政也,蓋知事出匆遽,則民受其病耳。

 

議者誠謂元豐之事,有可複行,而元祐之政,有所未便,臣願陛下明詔臣等,公共商議,見其可而後行,審其失而後罷,深以生民社稷為意,勿為匆匆,則天下之幸也。

 

取進止。

 

 貼黃:臣竊見章惇昔任樞密使,與司馬光爭論役法,其言有曰:免役之法,利害相雜。

 

又曰:見行役法,今日合改更。

 

又曰:自行免役,所遣使者,不能體先帝愛民之意,差役舊害,雖已盡去,而免役新害,隨而複生,今日正是更張修完之時。

 

又曰:凡改更政事,固有不可緩者,有可以緩者。

 

如京東、西保馬,緩一日則民間有一日之害,此不可緩者也。

 

如役法,歲月之間,改更了當,誠不為緩。

 

陛下謂爭豈欲破壞元豐故事者哉?

 

而言猶若此,則元祐改更,誠不為過矣。

 

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欒城後集卷十六 劄子十五首


【待罪劄子】

臣以愚拙,特蒙聖恩,擢用不次,備位政府已及三年。

 

報效不聞,負乘為罪。

 

前後累致煩言,浼瀆天聽,孤危之跡,寢食不遑。

 

祗自去秋以來,紛紜少止,方欲祈天請命,力求補外,適以東朝變故,不敢自陳。

 

今者偶因政事懷有所見,輒欲傾盡,以報知遇。

 

而天資暗冥,不達機務,論事失當,冒犯天威,不敢自安,謹以遷入觀音院待罪。

 

伏乞聖慈,察臣久欲退避,以免素餐之譏,憐臣不識忌諱,出於至愚之性,少寬刑誅,特賜屏逐,以允公議。

 

臣無任瞻天瀝懇戰懼殞越之至。

 

取進止。

 

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 樓主| 發表於 2013-1-29 02:15:11 | 只看該作者

欒城後集卷十七 表記劄子狀十四首


【元祐七年生日謝表二首】

臣轍言:伏蒙聖恩,以臣生日,特遣中使降詔書,賜臣羊、酒、米、面者。

 

與聞幾政,每懷屍祿之憂;

 

時及初生,曲蒙好賜之厚。

 

使華臨賁,親族增榮。

 

臣轍誠惶誠懇,頓首頓首。

 

伏念臣起自畎畝之微,貧無石之積。

 

永念屬厭之戒,曾無求飽之心。

 

迨玷近班,適緣乏使,不稱是懼,如醉其憂。

 

豈意生育之期,複煩慶賜之重。

 

此蓋伏遇皇帝陛下政本于惠,禮従其隆。

 

萬物盛多,如《魚麗》之時;

 

群臣和樂,有《鹿鳴》之喜。

 

斥餼牽以為饋,助燕私而不忘。

 

自顧何功,敢竊大烹之養。

 

誓將圖報,少逃素食之譏。

 

臣無任感天荷聖激切屏營之至,謹奉表稱謝以聞。

 

○其二臣某言:伏蒙聖恩,以臣生日,特遣中使降詔書,賜臣羊、酒、米、面者。

 

弧矢之祥,永記於生育;

 

廩皰之賜,曲被於渙恩。

 

祗荷寵靈,豈勝愧懼。

 

臣轍誠惶誠恐,頓首頓首。

 

伏念臣少方志學,曾藜藿之莫辭,長欲事親,愧旨甘之不贍。

 

雖居近列之寵,常懷罔極之悲,顧乏遠謀,猥叨亟饋。

 

此蓋伏遇太皇太后陛下約于奉己,侈在養賢,躬周公吐餔之勞,服大禹惡酒之戒,特推觴豆之賜,以助室家之私。

 

敢不下酌民言,助調國政,庶無複餗之患,以圖報德之方。

 

臣無任感天荷聖激切屏營之至,謹奉表稱謝以聞。

 

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 樓主| 發表於 2013-1-29 02:15:37 | 只看該作者

欒城後集卷十七 表記劄子狀十四首


【笏記】

臣伏蒙聖慈,以臣生日,特遣中使降詔書,賜臣羊、酒、米麵者。

 

獲貳文昌,再經生育。

 

薦蒙慶賜之典,仰承慈惠之風。

 

食浮於人,念素餐之可愧;

 

任過其量,無令德之足觀。

 

欲報之心,未知所措。

 

臣無任感天荷聖激切屏營之至。

 

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251#
 樓主| 發表於 2013-1-29 02:16:00 | 只看該作者

欒城後集卷十七 表記劄子狀十四首


【元祐八年生日謝表二首】

臣轍言:伏蒙聖恩,以臣生日,特遣中使降詔書,賜臣羊、酒、米、面者。

 

老逢誕日,泣養親之無従;

 

賜出天廚,愧君恩之莫報。

 

臣轍誠惶誠恐,頓首頓首。

 

伏念臣生於窮陋,晚被寵榮。

 

粗飯垢衣,未改生平之舊;

 

嘉肴旨酒,每驚日食之豐。

 

複緣載育之辰,曲沾馭幸之典。

 

室家交慶,心口自慚。

 

此蓋伏遇皇帝陛下儉以約身,優於養士。

 

敕廩人而繼粟,閔褐父之睨盛。

 

力行舊章,以惠列辟,德非易物,澤配漏泉。

 

矧茲異數之隆,非複周行之比。

 

食無避難,敢忘臣子之心?

 

志在屬厭,更誦古人之戒。

 

臣無任感天荷聖激切屏營之至。

 

謹奉表稱謝以聞。

 

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252#
 樓主| 發表於 2013-1-29 02:16:21 | 只看該作者

欒城後集卷十七 表記劄子狀十四首


【其二】

臣轍言:伏蒙聖恩,以臣生日,特遣中使降詔書,賜臣羊、酒、米、面者。

 

惠以餼牽,示同安於飽滿;

 

繼之面蘖,思共用于和平。

 

臣轍誠惶誠恐,頓首頓首。

 

伏念臣生自寒鄉,幼被慈訓。

 

父篤教忠之義,母有擇鄰之風。

 

孤苦積年,衰罷無用。

 

每逢生日,私竊疚懷,敢期老病之餘,獲沾好賜之末。

 

既醉且飽,兼喜與悲。

 

此蓋伏遇太皇太后陛下,知臣下之劬勞,散廩庖之充積。

 

謂漿或不以,而周雅作刺;

 

食每無餘,而秦風變衰。

 

霈為大烹,度越前世。

 

蓋視如手足,俾知體貌之隆;

 

況門有桑蓬,本效馳驅之用。

 

欲圖報德,誓以移忠。

 

臣無任感天荷聖激切屏營之至,謹奉表稱謝以聞。

 

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欒城後集卷十七 表記劄子狀十四首


【笏記】

臣伏蒙聖慈,以臣生日,特遣中使降詔書,賜臣羊、酒、米、面者。

 

枉蒙寄任,空閱歲時,每遇初生,輒被好賜。

 

醉酒飽德,雖喜太平之風;

 

鳴野食蘋,未展盡心之報。

 

臣無任感天荷聖激切屏營之至。

 

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 樓主| 發表於 2013-1-29 02:17:02 | 只看該作者

欒城後集卷十七 表記劄子狀十四首


【辭門下侍郎劄子】

臣竊睹今日內降聖旨,臣轉官除門下侍郎。

 

伏以執政近臣,預聞國論,可用才舉,難以次遷。

 

苟以先後歲月為倫,必致忝冒沉淪之議。

 

況臣頃由縣道擢置従官,首尾七年,歷盡華貫。

 

逮居丞轄之地,訖無絲發之功。

 

黽勉逾年,慚負填臆。

 

敢期聖眷未已,擢任愈隆。

 

臣反復思之,始者既以不次度越眾賢,今者又因見任遷貳元宰。

 

前後僥倖,豈可常然。

 

苟複冒居出納之司,不知進退之分,公論不允,必致顛隮。

 

況臣久以愚拙,誤蒙矜憫,幸今命出未下,勢尚可回。

 

伏乞聖恩,念臣孤危,非有矯飾,特寢明命,以安微衷。

 

臣無任祈天俟命激切屏營之至。

 

取進止。

 

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 樓主| 發表於 2013-1-29 02:17:32 | 只看該作者

欒城後集卷十七 表記劄子狀十四首


【免太中大夫門下侍郎表二首】

臣轍言:伏奉告命,蒙恩除臣太中大夫、守門下侍郎者。

 

久塵右轄,無補于時,進貳東台,有慚在列。

 

言莫宣於誠意,聽未感于高明。

 

臣轍誠惶誠懼,頓首頓首。

 

伏念臣頃以虛名誤蒙收錄,旋塵近侍,非有勞能。

 

咀噍文詞,本腐儒之事業;

 

彈治邪枉,犯眾口之憎嫌。

 

及夫進貳文昌,日侍軒闥,隨眾出入,得失何補于萬幾。

 

奉行文書,勉強自慚者期歲。

 

此則聖主之所親見,孤臣之所自知,豈待人言,難逃天鑒。

 

敢謂超升累級,複進崇階。

 

雜用負乘,行自招於寇盜;

 

未嘗狩獵,食何取於鶉貆。

 

伏望太皇太后陛下因功以舉賢,選眾以拔士。

 

采其譽者,必考其實,聽其言者,皆原其心。

 

如臣空疏,自難隱伏,特追成命,以慰公言。

 

使聖朝無失於用人,則臣愚若蒙於厚賜。

 

臣無任祈天俟命激切屏營之至,謹奉表陳免以聞。

 

○其二臣轍言:伏奉誥命,蒙恩除臣太中大夫、守門下侍郎者。

 

喉吻之任,密侍於禁中;

 

綸綍之行,風傳於海內。

 

苟用人之失當,於累上以非輕。

 

臣轍誠惶誠懼,頓首頓首。

 

伏念臣西南陋儒,墳史樸學。

 

非有過人之大節,惟守事君之小心。

 

無其實不敢居其名,非其任不敢竊其祿。

 

任曆三世,年逾半生,奉以周旋,未始失墜。

 

今者乃欲以尋尺之材,居棟樑之任;

 

以鬥升之量,受鐘鼎之藏。

 

雖欲欺君,且非本志。

 

矧複躐等超累級之上,遷秩非舊比之常,靖言以思,未見其可。

 

伏望皇帝陛下因任庶物,照臨百官,短長各盡其宜,大小無失所養。

 

必其力有餘而後用,則其任逾久而常新。

 

抑將多士,皆賴以安,豈惟微臣,獨被其賜,愚衷已竭,天聽尚回。

 

臣無任祈天俟命激切屏營之至,謹奉表陳免以聞。

 

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256#
 樓主| 發表於 2013-1-29 02:18:07 | 只看該作者

欒城後集卷十七 表記劄子狀十四首


【謝太中大夫門下侍郎表二首】

臣轍言:伏奉制命,除臣太中大夫、守門下侍郎,再具詞免,蒙降批答不許,仍斷來章者。

 

黃闥之崇,惟賢是用;

 

四品之貴,匪功弗加。

 

自慚迂拙之餘,並荷寵光之及。

 

臣轍誠惶誠恐,頓首頓首。

 

伏惟太皇太后陛下,政由家出,德與性成。

 

盡心與民,雖萬鐘無愛于國;

 

潔身由義,雖一毫未嘗取人。

 

惟至清,故大臣小吏不察而蓋知;

 

惟至公,故貴戚近習不戒而自節。

 

臣每因雙日,護覲清光,嘗恐病窳不中於規模,固陋難逃於冰鑒,方欲仰幹聰聽,少避眾賢,敢謂未見瑕疵,尚加進擢。

 

豈以其拙直無欺罔之過,而遲鈍少狂躁之心,致此誤恩,濫此末品。

 

此蓋伏遇太皇太后陛下人非求備,志在養賢。

 

將欲因鮑以致管生,尊隗以招樂子。

 

拔十凱五人之用,累百求一鶚之精。

 

廣而不遺,多故致雜。

 

臣敢不仰體聖意,旁求哲人,既以寬寤寐之久勞,亦以救空疏之不逮。

 

過此以往,未知所裁。

 

臣無任感天荷聖激切屏營之至,謹奉表稱謝以聞。

 

○其二臣轍言:伏奉制命,除臣太中大夫、守門下侍郎,再具詞免,蒙降批答不允,仍斷來章者。

 

掌轄逾年,何補六曹之劇,納言置貳,仍忝一階之崇,雖曰次遷,要為非據。

 

臣轍誠惶誠恐,頓首頓首。

 

竊以臣之事君,理先審己。

 

器小受大,有滿溢之禍;

 

力薄負重,有顛覆之虞。

 

臣世本寒微,技止文墨。

 

向者翱翔翰苑,才殫於書詔之間;

 

總執台綱,力盡於議論之際。

 

至於參陪大政,實匪其人。

 

久爾冒居,日深愧畏。

 

未能謀遠,常恐見譏於匹夫;

 

有若發蒙,何以折沖于下國。

 

方知難而欲退,偶進擢之非常。

 

貪戀恩榮,已乖行意之義;

 

顧瞻中外,豈無潛德之人。

 

徒以天聽甚高,巽命已發,循牆雖切,反汗無緣。

 

上累朝廷知人之明,下愧朋友責善之實。

 

此蓋伏遇皇帝陛下,游神淵默,灼見群臣之情;

 

運智密微,陰扶聖母之斷。

 

人惟求舊,德用日新。

 

念臣嘉祐之直言,仕亦既久;

 

識臣建元之司諫,心則無邪。

 

忘其鄙凡,日加親近。

 

身非木石,猶有圖報之心;

 

恩隆父兄,當驗服勤之效。

 

臣無任感天荷聖激切屏營之至,謹奉表稱謝以聞。

 

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 樓主| 發表於 2013-1-29 02:18:39 | 只看該作者

欒城後集卷十七 表記劄子狀十四首


【進郊祀慶成詩狀】

右臣伏睹今日十四親饗郊廟禮成肆赦者。

 

恭以莫大之儀,成於一日,無窮之澤,施及四方。

 

歡聲所同,和氣畢應。

 

伏惟皇帝陛下奉烈祖之成憲,蹈文母之訓言,臨禦七年,慎守一德。

 

人服孝慈之化,物知仁厚之心。

 

神祗降休,麥禾薦熟。

 

長日既至,舊章不忘。

 

以為再饗明堂,未暇圜丘之大祀;

 

躬謁皇地,久稽先帝之遺言。

 

惕然不寧,述而非作。

 

是用修合祭之舊,補不講之文。

 

人情所安,神意昭答。

 

況複肆眚之令,一寬於冥頑;

 

已責之恩,大弛於累縶。

 

施仁於不報之地,收福於無求之中。

 

臣每侍清光,略聞大旨,勉強吟詠,形容盛明。

 

愧周頌二後之精深,乏唐賦三禮之廣麗。

 

圖寫天日,逢知難成;

 

間雜風謠,猶或有取。

 

謹賦皇帝郊祀慶成詩一首,謹繕寫隨狀上進。

 

輕冒宸嚴,臣無任慚懼激切之至,謹進。

 

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欒城後集卷十七 表記劄子狀十四首


【免南郊加恩表二首】

臣轍言:伏奉誥命,以郊祀禮畢,特加臣護軍,進封開國伯,食邑五百戶,食實封二百戶者。

 

幸以空疏,獲陪元祀,敢祈恩霈,下逮無功。

 

臣轍誠惶誠恐,頓首頓首。

 

恭以三年而郊,百禮鹹至。

 

上則六聖德澤,洋溢於無盡;

 

下則四方奔走,勞苦而不辭。

 

鳩工聚財,講禮修器,經涉累歲,克舉舊儀。

 

斯皆恭儉足以感神,仁聖足以服眾,故得事舉如素,禮居不違。

 

其於左右之臣,豈有纖芥之助,今當寧之美,以謙而弗居;

 

相祀之勞,雖微而鹹錄。

 

苟不知避,將何以安。

 

伏望太皇太后陛下,上屈至恩,俯従私欲,使無勞者不得受賜,而辭寵者獲遂本心。

 

體天地無私之明,厲臣下有恥之節。

 

聰聽雖遠,懇誠必聞。

 

臣無任祈天俟命激切屏營之至,謹奉表陳免以聞。

 

○其二臣轍言:伏奉誥命,以郊祀禮畢,特加臣護軍,進封開國伯,食邑五百戶,食實封三百戶者。

 

叨陪祀事,已極忻榮,貪冒寵光,實增愧畏。

 

臣轍誠惶誠恐,頓首頓首。

 

恭以皇帝陛下,紹統六聖,臨政七年,愛敬盡於事親。

 

故道要而用博,終始念於典學,故德修而弗知。

 

間者稽參古今,並享天地,人情既協,神理弗違。

 

月朔以還,雨雪猶作,齋宿之際,風霾未除。

 

及夫晝漏盡而天宇肅清,月幾望而雲物晏燦。

 

執玉而進,如將弗勝,受福以歸,謙不自有,眾庶如堵,歡忻一詞。

 

此則聖性得于自然,臣下望而莫及。

 

曾何誤寵,橫及無勞。

 

伏望皇帝陛下,徇固請之誠,收已行之命。

 

福胙既均於在列,名器豈宜以假人。

 

益慎予奪之權,深厲廉恥之節。

 

眇然微願,冀在必従。

 

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欒城後集卷十七 表記劄子狀十四首


【謝南郊加恩表二首】

臣轍言:伏奉誥命,特加臣護軍,進封開國伯,食邑五百戶,食實封二百戶,尋具表辭免,蒙降批答不許,仍斷來章者。

 

元祀告成,靈貺昭答。

 

推廣乾坤之施,普沾臣子之私。

 

顧惟何勞,竊冒斯寵。

 

臣轍誠惶誠恐,頓首頓首。

 

伏惟太皇太后陛下母儀三世,坤載四方。

 

享天下之養,而非以厚其身,攬天下之務,而非以私其族。

 

培附帝業,保佑神孫。

 

譬如農夫之養苗,耘鋤以俟其長;

 

玉人之作器,琢磨而望其成。

 

厲之以講學之勤,示之以聽斷之敏。

 

導之事天,而天錫之福;

 

訓之祀地,而地應以和。

 

凡下民所以知戴吾君,皆東朝有以啟迪其意。

 

如臣等輩,絕企光塵,雖複因時以舉儀,祗令以従事,參備羽衛,進執豆籩。

 

豈有勞能,坐被光寵。

 

此蓋伏遇太皇太后陛下,因脤膰之餘慶,錄左右之微勤。

 

以謂承天之休,不可以專享;

 

及物之惠,不嫌於過優。

 

致此誤恩,首沾近列。

 

辭避無所,寢興莫遑。

 

臣無任感天荷聖激切屏營之至,謹奉表稱謝以聞。

 

○其二臣轍言:伏奉誥命,特加臣護軍,進封開國伯,食邑五百戶,食實封二百戶。

 

尋具表辭免,蒙降批答不允,仍斷來章者。

 

祗相元祀,粗免弗虔。

 

敢緣均福之常,妄冀及私之寵。

 

重紓訓語,祗益兢慚。

 

臣轍誠惶誠恐,頓首頓首。

 

恭惟郊廟之崇,祖宗所敬,先之以寬刑薄斂,使民罔艱虞;

 

副之以潔粢碩牲,使神無恫怨。

 

民神胥協,家國用寧。

 

顧臣何人,預聞庶政?

 

裕民之意,詔令具存。

 

事神之誠,威儀可效。

 

乃者密侍旒冕,手薦璧琮。

 

晬容穆然,而祗畏之心明;

 

群工肅然,而吳敖之意息。

 

聽於輿人之誦,知有列聖之風。

 

臣目睹盛儀,無《周南》之歎;

 

位在近列,有秕前之譏。

 

首被恩私,實增戰越。

 

此蓋伏遇皇帝陛下,體二儀之博施,襲累聖之成規,霈然雨露之私,無複賢愚之間。

 

勳封之錫,深愧于勞臣,田邑之加,幾至於成國。

 

功無毫髮,恩積丘山。

 

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欒城後集卷十八 表狀疏十九首


【汝州謝上表】

臣轍言:伏奉誥命,差知汝州軍州事,臣已於四月二十一日到任上訖者。

 

論事非宜,本虞於大譴;

 

承命出守,猶荷於寬恩。

 

臣轍誠惶誠恐,頓首頓首。

 

伏念臣性本迓愚,學非練達。

 

頃值時乘之始,偶同匯進之餘。

 

由一邑之棲遲,曆九年之僥倖。

 

遍塵侍従,未聞毫髮之勞;

 

久處廟堂,滋見鬥筲之陋。

 

疏拙日慚于君父,滿盈每誚于友朋。

 

貪戀寵光,不知引避。

 

愚而自用,言之不疑。

 

寡慮直前,初獨任其狂斐;

 

幹時妄作,信自取於顛隮。

 

尚賴深仁,黜臨善地。

 

此蓋伏遇皇帝陛下,堯舜相受,常懷善繼之心;

 

父母相容,深照不逮之實。

 

稍寬憲法,特許省循。

 

收去幹之魂,雖知甚幸;

 

若喪家之犬,私竊自憐。

 

恐懼未忘,寢興何暇?

 

有民與社,永知愧于明時;

 

使過與愚,冀或收於異日。

 

臣無任瞻天荷聖惶懼戰越之至,謹奉表稱謝以聞。

 

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