tan2818
發表於 2012-12-2 23:11:58
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>一注解標幽賦</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>既至也,量寒熱而留疾; </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>未至者,據虛實而候氣。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>氣至也,可留則留,可速則速,寒則留,熱則速,不可失時,候氣未至,或進或退,或按或提,等引氣至,方可刺也。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
tan2818
發表於 2012-12-2 23:12:13
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>一注解標幽賦</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>氣之至也,若魚吞鉤餌之浮沉; </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>氣至穴下,若魚吞鉤,若蟻奔走,或浮或沉也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>氣未至也,似閑處幽堂之深邃。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>穴下氣不至,若虛堂無人,刺之無功,不可刺也。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
tan2818
發表於 2012-12-2 23:12:28
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>一注解標幽賦</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>氣至速而效速,氣至遲而不治。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>氣之至也,刺之即愈。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>氣未至也,如刺繡工,徒勞人爾。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
tan2818
發表於 2012-12-2 23:13:33
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>一注解標幽賦</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>觀夫九針之法,毫針最微,七星可應,眾穴主持。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>古針有九名,毫針按七星,斡運璇璣,最為常用。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
tan2818
發表於 2012-12-2 23:14:04
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>一注解標幽賦</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>本形金也,有觸邪扶正之道; </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>金者,剛健中正之性,可以去邪,扶持正氣也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>本形言針之為物。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>短長水也,有決凝開滯之機。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>水有開山穿石之力,以潤下為功。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>針之短長深淺,如水之用也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>定刺象木,或斜或正; </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>針刺可曲可直可斜可正,猶木之曲直也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>口藏比火,進陽補羸。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>口溫針熱,補調榮衛,毋令冷熱相傷,猶火之能炎上也。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
tan2818
發表於 2012-12-2 23:14:24
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>一注解標幽賦</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>循機捫而可塞以象土,實應五行而可知。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>土可以塞水,針可以塞病源,是以象土也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>一針之用,五行俱全。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>然是一寸六分,包含妙理,雖然擬於毫發,同貫多歧。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>恆所用者,毫針也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>按黃帝銅人流注之法,肘前膝下一寸六分,止有八分為針柄,是針二寸四分也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>按氣血經絡,變化無方,惟針所治。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>可平五臟之寒熱,能調六腑之虛實。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>臟腑要分表裡虛實寒熱,針法在斯矣。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
tan2818
發表於 2012-12-2 23:14:48
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>一注解標幽賦</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>拘攣閉塞,遣八邪而去矣; </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>寒熱痛痹,開四關而已之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>太乙移宮之日,八風之邪,主人寒熱頭痛。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>若能開辟四關,病可除也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>四關者,兩手兩足,刺之而已矣,正所謂六十六穴之中也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>凡刺者,使本神朝而後入,既刺也,使本神定而氣隨。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>神不朝而勿刺,神已定而可施。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>神者脈也,脈息見於穴下,氣至可刺之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>脈息不至則不均,不全則不定,穴下氣分,不可刺也,至慎至慎! </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
tan2818
發表於 2012-12-2 23:15:13
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>一注解標幽賦</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>定腳處,取氣血為主意; </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>下手處,認水土是根基。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>先占口鼻,呼吸勻者可刺。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>水土者,太谿、衝陽也,絕則勿刺焉。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>天地人,三才也,涌泉同璇璣、百會; </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>百會在頂,應天,主乎氣; </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>涌泉在足底,應地,主乎精; </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>璇璣在胸,應人,主乎神。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>得之者生,失之者亡,應乎三才者也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>上中下,三部也,大包與天樞、地機。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>上中下三部,謂之三要。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>大包在腋下三寸,主脾之大井。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>相依乎手足四肢也,上下左右前後內外交平,而百病可治也。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
tan2818
發表於 2012-12-2 23:15:52
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>一注解標幽賦</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>陽蹺、陽維並督帶,主肩背腰腿在表之病; </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>陰蹺、陰維、任、衝脈,去心腹脅肋在裡之疑疑者,疾也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>二陵、二蹺、二交,似續而交五大; </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>兩間、兩商、兩井,相依而別兩支。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>二陵者,陰陵泉、陽陵泉也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>二蹺者,陰蹺、陽蹺也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>二交者,陰交、陽交也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>續,接續也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>五大者,五體也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>言此六穴,遞相交接於兩手,兩足並頭也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>兩間者,二間三間也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>兩商者,少商、商陽也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>兩井者,天井、肩井也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>言六穴相依而分別於手之兩支也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>大抵取穴之法,必有分寸,先審字意,次觀肉分; </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>或伸屈而得之,或平直而安定。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>在陽部筋骨之側,陷下為真; </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>在陰分之間,動脈相應。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>取穴莫熟於分寸,詳字意最緊。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>手背、足背、脊背陽部分,在兩筋之旁,以指按陷下者是穴。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>手心、腳底、肚腹陰之分,在筋骨之間,以指下動脈應之是穴也。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
tan2818
發表於 2012-12-2 23:16:15
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>一注解標幽賦</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>取五穴用一穴而必端,取三經使一經而可正。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>取五穴者,謂如陽經用甲丙戊庚壬時,取一時分井榮俞經合,五穴既定,然後取一穴得時刺之,三經者,假令膽經受病,宜取肝經。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>拘關又取脾經,甲膽與己脾為奇耦,三經只取一經,余同此例。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>頭部與肩部詳分,督脈與任脈易定。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>此言經絡須要精熟。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>督脈任脈,一陽一陰,在明師手指,不可造次。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
tan2818
發表於 2012-12-2 23:17:06
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>一注解標幽賦</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>明標與本,論刺深刺淺之經; </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>住痛移疼,取相交相貫之逕。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>日法寅卯辰上為標,申酉戌下為本,巳午未上為標,亥子丑下為本。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>故知標病大,本病輕淺也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>交貫之路,謂陰交陽會,走經走絡,配合之處也,皆可互標而刺之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>豈不聞臟腑病而求門、海、俞、募之微; </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>門海,出入之道。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>俞募,終始之處,五臟各有俞募。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>經絡滯而求原、別、交、會之道。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>陰俞陰謂之交,陽原陽謂之會。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
tan2818
發表於 2012-12-2 23:17:34
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>一注解標幽賦</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>更窮四根三結,依標本而刺無不痊; </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>《靈樞》云:太陽根於至陰,結於命門。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>陽明根於厲兌,結於顙大。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>少陽根於竅陰,結於窗籠。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>太陰根於隱白,結於太倉。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>少陰根於涌泉,結於廉泉。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>厥陰根於大敦,結於玉英。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>此謂三結四根,有足太陽根於至陰,溜於京骨,注於昆侖,入於天柱、飛揚也,足少陽根於竅陰,溜於丘墟,注於陽輔,入於天容、光明也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>足陽明根於厲兌,溜於衝陽,注於下陵,入於人迎、豐隆也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>手太陽根於少澤,溜於陽谷,注於少海,入於天窗、支正也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>手少陽根於關衝,溜於陽池,注於支溝,入於天牖、外關也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>手陽明根於商陽,溜於合谷,注於陽谿,入於扶突、偏歷也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>手太陰根於少商,溜於太淵,注於列缺,入於迎香。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>手少陰根於少衝,溜於神門,注於通裡,入於極泉。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>手厥陰根於中衝,溜於大陵,注於內關,入於天池、門也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>按《靈樞》此篇,不載後一段。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>但用八法、五門,分主客而針無不效。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>用針八法者,迎隨一也,轉針二也,指法三也,針頭四也,虛實五也,陰陽六也,提按七也,呼吸八也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>補虛瀉實,損益在此八法。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>五門者,井、滎、俞、經、合也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>春刺井,夏刺滎,秋刺經,冬刺合,四季月刺俞穴。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>五門一月一同,一日亦有五門,同年辰例。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>客者,客邪也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>主者,主氣也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>知之者,刺之無有不效。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
tan2818
發表於 2012-12-2 23:17:52
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>一注解標幽賦</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>八脈始終連八會,本是紀綱; </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>十二經絡十二原,是為樞要。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>甲光明走乙肝,乙蠡溝走甲膽,丙腕骨走丁心,丁通裡走丙小腸,戊豐隆走己脾,己公孫走戊胃,庚偏歷走辛肺,辛列缺走庚大腸,壬飛揚走癸腎,癸大鐘走壬膀胱,三焦與包絡相為表裡,此為十二原穴。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>八脈者,奇經也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>有督脈、任脈、衝脈、帶脈、陰維、陽維、陰蹺、陽蹺,是為八脈也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>八會者,腑會中脘,臟會章門,筋會陽陵泉,髓會絕骨,血會鬲俞,骨會大杼,脈會太淵,氣會膻中。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>此八穴陰通八脈,相符而用。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
tan2818
發表於 2012-12-2 23:18:08
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>一注解標幽賦</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>一日刺六十六穴之法,方見幽微; </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>一時取一十二經之原,始知要妙。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>一日刺六十六穴之法,用甲丙戊庚壬五穴,每時相配乙丁己辛癸。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>一時十穴,五六三十,兩手兩足相對,共計六十穴。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>一時平取十二經之原,亦可偏經而已矣。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>原夫補瀉之法,非呼吸而在手指; </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>速效之功,要交正而識本經。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>經云:寧失其穴,勿失其經; </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>寧失其時,勿失其氣。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>古人云:有八法,彈、拈、循、捫、攝、按、爪、切。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>用此如神,故下再執呼吸也。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
tan2818
發表於 2012-12-2 23:18:22
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>一注解標幽賦</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>交經繆刺,左有病而右畔取; </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>瀉絡遠針,頭有病而腳上針。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>手足大病,左因右侵凌,右因左攻擊。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>黃帝云:是動則病,經氣更取,所生者病,血絡更然。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>故上下前後左右腹背交經平刺也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>巨刺與繆刺各異,微針與妙刺相通。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>巨微妙毫針之刺繆,交平而刺巨,隨氣色而針之,故不同也。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
tan2818
發表於 2012-12-2 23:18:37
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>一注解標幽賦</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>觀部分而知經絡之虛實,視浮沉而辨臟腑之寒溫。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>此言三部九候,刺虛實寒熱表裡也,而後刺法行焉。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>且夫先令針耀而慮針損,次藏口內而欲針溫。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>古人云:口溫針暖,毋令針冷。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>與皮肉相和,故不損折也。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
tan2818
發表於 2012-12-2 23:18:59
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>一注解標幽賦</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>目無外視,手如握虎,心無內慕,如待貴人。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>左手重而多按,欲令氣散; </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>右手輕而徐入,不痛之因。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>手法之原,先要左手,穴在重按有準。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>右手輕拈至分寸,自不痛也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>空心恐怯,直立側而多暈; </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>背目沉掐,坐臥平而沒昏。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>此明用針規矩法式也。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
tan2818
發表於 2012-12-2 23:19:16
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>一注解標幽賦</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>推於十干十變,知孔穴之開闔; </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>論其五行五臟,察日時之旺衰。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>伏如橫弩,應若發機。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>陰交陽別而定血暈,陰蹺陽維而下胎衣。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>三陰之交,與三陽別走陰蹺陽維,皆治產難下胎血暈,此之謂也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>痹厥偏枯,迎隨俾經絡接續; </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>漏崩帶下,溫補使氣血依歸。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>風科有一,痹言風寒濕冷而為痹也,接續刺包焦諸穴。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>女人血下有四:崩者急下,漏者點滴下,滲者浸浸而下,帶者隨便溺而下。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>榮衛氣息安定,方可刺之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>靜以久留,停針候之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>用針刺產難崩漏淹涎等病,皆可停針留法,罔不效也。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
tan2818
發表於 2012-12-2 23:19:34
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>一注解標幽賦</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>必準者取照海,治喉中之閉塞。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>端的處用大鐘,治心內之呆痴。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>照海通陰蹺,足少陰經也,可刺喉閉。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>大鐘走足太陽,可刺失心之病。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>大抵疼痛實瀉,癢麻虛補。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>體重節疼而俞居,心下痞滿而井主。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>百病麻癢不仁、清冷者虛也,可補之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>疼痛者實也,可瀉之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>五門所主不同,並主心下滿悶,滎主氣熱恍惚,俞主體節疼痛,經主寒熱喘嗽,合主氣逆泄利也。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
tan2818
發表於 2012-12-2 23:25:39
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>一注解標幽賦</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>酉戌亥三時,陰中之老陰,不足生發也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>離左酉南,乃未申之時,陽中之少陰,可治萬病之煩躁者。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>溫其虛寒,則針而補之,灸而呵之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>冷其煩燥,則針而瀉之,灸而吹之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>以丈夫同室女,婦人比童子治之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>循捫彈怒,留吸母以堅長; </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>爪下伸提,疾呼子而噓短。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>此言八法虛補其母,實瀉其子也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>動退空歇,迎奪右而瀉涼; </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>推內進搓,隨濟左而補暖。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>此明左右轉針補瀉,取手俯手仰法也。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>