tan2818
發表於 2012-11-5 21:58:31
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>五養</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>筋膜、血脈、肌肉、皮毛、骨髓。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>五臟內應:胸脅、膺肋、心腹、膺脅腹背、腰下脊骨髓。<BR></STRONG></P>
tan2818
發表於 2012-11-5 21:58:50
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>五臟外應</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>關節、經絡、肌肉四肢、皮毛、溪谷蹄膝。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>凡此五化,非太過不及,以平而為期也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>生長化收藏,先後之至,各務其德,則無勝淫。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>治之生月,五化宣平,不失其常,是化而無變也者,謂之物極盛也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>經曰:物生謂之化,物極謂之變,則天道失常,而病由生也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>則如木太過而變,則風氣大行,邪淫脾土,濕化屈伏,皆病也。<BR></STRONG></P>
tan2818
發表於 2012-11-5 21:59:11
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>風木過極,而亦自病</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>木不務德,輕侮肺金,勝注脾土。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>土氣屈伏,求救於子,子者金也,子複母仇,則清氣大舉,燥令乃行,而肝病也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>若木不及,則金來勝克,肝乃受邪侮,反曰病於虛也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>金乃勝木,火複母仇,金反病也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>五星萬物,盡皆應之,人亦由之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>余皆仿此,推而可知也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>故經曰:五氣而立,各有所先,非其位則邪,當其位則正。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>病生之變也者,氣相得則微,不相得則甚。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>主歲者,氣有餘則制己所勝,不及則己所不勝侮而乘之,己所勝輕而侮之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>侮反受邪,寡於畏也,斯之道歟!</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>夫五運太過者,與己不勝而齊化,是謂木齊金化之類也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>夫複則化淳,其氣變動,則病由生也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>以勝衰者受邪,盛之過及極,而亦同病也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>隨所勝之微甚,複其過而反招其害也。<BR></STRONG></P>
tan2818
發表於 2012-11-5 21:59:28
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>太過五紀</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>木曰發生,火曰赫曦,土曰敦阜,金日堅成,水曰流衍。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>辰戌,上羽,其運風、暑、陰埃、涼、寒肅。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>其化鳴條啟坼,暄暑郁燠,柔潤重澤,霧露蕭殺,凝慘凜冽。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>其變振拉摧拔,炎烈沸騰,振驚飄驟,肅殺凋零,冰雪霜雹。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>其病眩掉目瞑,熱鬱,濕下重,燥,背瞀胸滿,大寒流於溪谷。<BR></STRONG></P>
tan2818
發表於 2012-11-5 21:59:46
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>寅申,上徵</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>其運風鼓、暑、陰雨、涼、寒肅。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>其化鳴條啟坼,暄囂郁燠,柔潤重澤,霧露霜,凝慘栗冽。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>其變振拉摧拔,炎烈沸騰,振驚飄驟,同前。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>其病掉眩支脅驚駭,上熱鬱血溢血泄心痛,體重腫痞飲,肩背胸中,寒浮腫。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>子午歲,上徵,其運風熱、炎暑、陰雨、涼勁、寒。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>其化同前,暄曜郁燠,柔潤時雨,霧露蕭,其變同前。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>其病支滿,上熱血溢,中滿身重,下清,寒下。</STRONG></P>
tan2818
發表於 2012-11-5 22:00:24
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>凡定期</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>是以疏其紀,不必皆然,有變動病之用也,所以其間亦非太過者,推之可知也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>其病者,病由生也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>則如歲太角風勝,脾土受邪,民病飧泄食減,體重煩冤,腸鳴支滿忽忽善怒,眩昌巔疾。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>雲物飛動,草木不寧,甚而搖落,反脅痛而吐甚。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>則衝陽絕者,死。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>歲太徵火勝,肺金受邪,民病HT疾,少氣咳喘,血溢向泄,注下,嗌燥耳聾,中熱,肩背熱,甚則胸中痛,脅支滿,脅痛,膺背肩胛間痛,兩臂內痛,身熱膚痛,而為浸淫。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>雨水霜寒,病反譫妄狂越,咳喘息鳴,下甚則血溢血泄不已。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>太淵絕者,死不治。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>歲太宮土勝,腎水受邪,民病腹痛,清厥,意不樂,體重煩冤,甚則肌肉痿,足痿不收,行善,腳下痛,飲發,中滿食減,四肢不收,反下甚。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>而太谿絕者,死不治。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>歲太商金勝,肝木受邪,民病兩脅下滿,痛引少腹,目赤瘍,耳無所聞,胸痛引背,甚則喘咳逆氣,肩背痛,尻陰股膝髀足皆痛,金氣峻,生氣下,草木斂,蒼干凋隕,反脅暴痛,不可反側,咳逆甚而血溢。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>太衝絕者,死不治。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>歲太羽水勝,心火受邪,民病身熱煩心躁悸,陰厥,上下皆寒,譫妄心痛。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>寒氣早至,甚則腹大脛腫,喘咳,寢汗出,憎風,大雨且至,埃霧朦郁,濕氣變物,病反腹滿腸鳴,飧泄,食不化。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>神門絕者,死不治。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>凡此五運太過之勝,由乎變也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>變則勝至,有勝則後複之勝之,作病之蓄也。<BR></STRONG></P>
tan2818
發表於 2012-11-5 22:00:50
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>五運不及,則其化減半</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>己所不勝,來兼其化。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>則如土不及而兼木化之數也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>己所不勝來於其勝,衰而受邪,屈伏不伸,求救於子,子報母仇,後複其過,隨勝而複,病之作也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>不及五紀,木、火、土、金、水,委和、伏明、卑監、從革、涸流,其運風清熱、熱寒雨、雨風涼、涼熱寒、寒雨風,其災宮,三、九、五、七、一,所謂運不及而兼其勝複之化也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>凡此定期,是以專明不及之運,非謂但逢陰乾,便為不及。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>凡陰乾之中,亦有平運,不可不通。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>歲運不及,則如此之化及災也。<BR></STRONG></P>
tan2818
發表於 2012-11-5 22:19:18
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>歲少角木衰,燥令大舉</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>草木晚榮,肅殺而甚,甚則剛木辟著,柔萎蒼干,民病中清,脅痛,少腹痛,侮反受邪,脾病腸鳴溏泄,金土並化,則涼雨時至。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>天刑克,木氣失正,草木焦槁,蒼木再凋,火後則炎暑流行,濕性乃燥,柔脆草木焦槁,下體再生,華實齊化,病寒熱瘡瘍痱疹癰痤。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>白露早降,收殺氣行,寒雨害物,虫食甘黃,脾反病也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>歲少徵火衰,寒氣大舉,物榮而下,凝慘而甚,則陽氣不化,乃折榮美,民病胸中痛,脅支滿,脅下痛,膺背肩胛間痛,兩臂內痛,鬱冒瞀昧,心痛,暴喑,脅下與腰背相引而痛,屈不能伸,髖髀如裂。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>複則埃郁,大雨且至,黑氣乃辱,則病溏,腹滿,食飲不下,寒中腸鳴,注泄腹痛,暴攣痿痹,足不任身也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>歲少宮土衰,風氣乃行,草木榮茂,飄揚而甚,秀不實,民病飧泄霍亂,體重腹痛,筋骨徭複,肌肉酸。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>複則名木蒼凋,病胸脅暴痛,下引少腹,善太息。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>虫食甘黃,民病食少失味,蒼谷乃隕。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
tan2818
發表於 2012-11-5 22:21:10
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>歲少商金衰,炎火乃行</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>生氣乃用,庶物以茂,燥爍以行,民病肩背瞀腫,鼽衄,血便注下。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>複則寒雨暴至,乃零冰雹霜雪殺物,陰厥且格,陽反上行,頭腦戶痛,延及腦頂,發熱口瘡,甚則心痛也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>歲少羽水衰,濕乃大行,長氣反用,其化乃速,暑雨數至,民病腹滿身重,濡泄,寒瘍流水,腰股痛發,股膝不便,煩冤,足痿清厥,腳下痛,甚則腫。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>複則大風暴發,草偃木零,生長不鮮,面色時變,筋骨並辟,肌肉,視KTKT,物疏璺,肌肉胗發,氣並膈中,痛於心腹。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>凡此五運太過、不及,雖有常位,勝無必也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>然有勝則複,無勝則否。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>亦有勝而不能複。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>以其所在,推其至理,而可知也。</STRONG></P>
tan2818
發表於 2012-11-5 22:23:07
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>抑怫鬱發篇第四</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>五運之氣,歲有天氣,抑而怫之,鬱極乃發,待時而作也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>故經曰土鬱之發,岩谷振驚,雷殷氣交,雲之分也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>埃昏黃黑,化為白氣,飄驟高深,擊石飛空,洪水乃從,川流漫衍,田牧土駒,大水去已,石土危然,若群駒散牧於田野。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>化氣乃敷,善為時雨,物之始生始長,始化始成。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>故民病心腹脹,腸鳴而為數後,甚則心痛脅,嘔吐霍亂,飲發注下,腫身重。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>脾熱之生也。<BR></STRONG></P>
tan2818
發表於 2012-11-5 22:24:13
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>抑怫鬱發篇第四</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>雲奔雨府,霞擁朝陽,山澤埃昏,其乃發也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>其氣四,雲橫天山,浮游生減,怫之先兆。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>王冰云:天際雲橫,山猶冠帶,岩谷叢薄,乍減乍生,有土之見,怫兆已彰,皆平明占之浮游,以午前候望也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>金鬱之發,天潔地明,風清勁切,大涼乃舉,草樹浮煙,燥氣以行,霧數起,丑後辰前。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>殺氣來至,草木蒼干,其色黃赤黑而雜而至。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>物不勝殺,故草木蒼干。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>金乃有聲,故民病咳逆,心脅痛引少腹,善暴痛,不可反側,嗌干,面塵,色惡。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>金勝而木病也。<BR></STRONG></P>
tan2818
發表於 2012-11-5 22:24:29
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>抑怫鬱發篇第四</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>山澤焦枯,土凝霜鹵,怫乃發也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>王冰云。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>其氣五,夜寒白露,林莽聲淒,怫之兆也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>水鬱之發,陽氣乃辟,陰氣暴舉,大寒乃至,川澤岩凝,寒結為霜雪,甚則黃黑昏翳,流行氣交,霜乃為殺,水乃見祥,故民病寒客心痛,腰痛,大關節不利,屈伸不便,善厥逆,痞堅腹滿。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>陰勝陽,則故也。</STRONG></P>
tan2818
發表於 2012-11-5 22:24:47
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>抑怫鬱發篇第四</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>陽光不治,空積沉陰,白埃昏瞑,而乃發也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>太虛深玄,氣猶麻散,微見而隱,色黑微黃,怫之先兆也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>王冰云:寅至辰分,可候也矣。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>木鬱之發,太虛昏埃,雲物以擾,大風乃至,發屋折木,木有變。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>土生異木,奇狀也。</STRONG></P>
tan2818
發表於 2012-11-5 22:25:22
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>抑怫鬱發篇第四</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>故民病胃脘當心而痛,上支兩脅,膈咽不通,食飲不下,甚則耳鳴眩轉,目不識人,善暴僵仆。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>是謂筋骨強直而不用,卒倒無所知也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>太虛蒼埃,天山一色,或氣濁色黃黑,郁若橫雲不雨,而乃發也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>其氣無常,長川草偃,無風而自低。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>柔葉呈陰,白楊葉也,無風而葉皆背見。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>松吟高山,虎嘯岩岫,怫之先兆。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>王冰云:甚者發速,微者發徐也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>山行之候,以松虎期之,原行以麻黃為候,秋冬以梧桐、蟬葉候之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>火鬱之發,太虛昏翳,而空見赤氣也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>大明不彰,而昏暗是也。</STRONG></P>
tan2818
發表於 2012-11-5 22:25:46
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>抑怫鬱發篇第四</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>炎火行,大暑至,山澤燔燎,材木流津,廣廈騰煙,土浮霜鹵,止水乃減,蔓草呈黃,風行惑言,南風行令,惑言雨而不作。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>濕化乃後,故民病少氣,瘡瘍癰腫,脅腹胸背面首四肢憤,臚脹,瘍痱嘔逆,螈骨痛,節乃有動,注下,溫瘧,腹中暴痛,血溢流注,精液乃少,目赤心熱,甚則瞀悶懊,善暴死,刻終大溫,汗濡玄府,而乃發也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>其氣四,〔新添鬱極乃發,待時而作者,天氣不足,地氣隨之,地氣不足,天氣從之,運居其中,木氣欲升,金氣鬱之,火氣欲升,水氣鬱之,土氣欲升,木氣鬱之,金氣欲升,火氣鬱之,丁酉、己亥、己巳、庚午、辛丑、庚寅。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>假令庚午,金氣欲升,天氣抑之,又逢三之氣,上下火鬱,不能升降。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>故曰天氣下降,氣流於地,地氣上升,氣騰於天。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>故高下相台,升降相因,而變作矣。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>多少而差其分,微者小差,甚者大差,甚則位易,氣變易則大變生而病作矣。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>《大要》曰:甚紀五分,微紀七分。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>甚紀者速,微紀者緩。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>一紀者十五日,甚紀者七十五日,而待時而發也,微紀者緩,一百五日而發也,所以知天地陰陽過差矣。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>動複則靜,陽極反陰,濕令乃化乃成,華發水凝,山川冰雪,焰陽午澤,怫之先兆也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>有怫之應,而後報也,皆觀其極,而乃發也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>木發無時,水隨火也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>其發無時者,示發無常。</STRONG></P>
tan2818
發表於 2012-11-5 22:26:12
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>水隨二火之位</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>水火發於四氣,金發五氣。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>然有多少,發有微甚,微則當其氣而不兼他氣,甚則兼其己所不勝。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>故水發而冰雹,土發而飄驟,木發而毀折,金發而清明,火發而曛昧。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>其所不勝之氣,推其下承,而可知也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>然下承者,所謂實盛過極,則有承襲之害也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>故經曰:相火之下,水氣承之,水位之下,土氣承之,土位之下,風氣承之,風位之下,金氣承之,金位之下,火氣承之,君水之下,陰精承之,皆所以制其勝也,視其物而明也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>如人物熱極,而體流津,以火煉金,熱極反化為水,是知火熱過極,而兼水氣下承之也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>又,水氣寒極,則物堅水凝如地,是知水氣過極,而兼土氣下承也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>又,雨濕極盛,則為驟注烈風而淫潰,是知土氣過極,而兼風氣下承之也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>又,風大則反涼,而草木散落,是知風氣過極,而兼金氣下承之也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>又,秋氣大涼,而物皆干燥,是兼火氣下承之象也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>然萬事不可過,太過者必有勝己者來承而制之也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>故經曰:亢則害,承乃制,制則生化,外列盛衰,害則敗亂,生化大病。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>然亢者,過極也,物惡其極,故曰物生謂之化,物極謂之變。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>又,俗雲物極則反,皆斯道也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>新添善。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>郁之甚者,治之奈何?</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>木鬱達之,達者,在上涌之,吐令條達。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>火鬱發之,解表發汗,令其疏散。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>土鬱奪之,奪謂宣下之,令無擁礙也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>金鬱泄之,滲泄、解表、利小便也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>水鬱折之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>抑制其盛氣,折其沖逆也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>過者折之,以其畏也。<BR></STRONG></P>
tan2818
發表於 2012-11-5 22:26:47
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>元相勝複篇第五</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>夫六氣之勝,元相為邪,隨其所乘,而生其病,不必皆然。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>邪淫已勝,而為病始,故有虛實微正賊之五邪也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>大凡治病,先求其病之由,次審病之所,知本知標,而悉明矣。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>其勝者,風勝則耳鳴頭眩,憒憒欲吐,胃膈如塞,大風數舉,裸虫不滋,脅氣並,偏著一邊,化而為熱,小便黃赤,胃脘當心而痛,上支兩脅,腸鳴飧泄,小腹痛,注下赤白,甚則嘔吐,膈咽不通,飲食入而複出也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>熱甚則心下熱,善飢,臍下反動,氣游三焦,炎暑至,木流津,草乃萎,嘔逆躁煩,腹滿溏泄,傳為赤沃也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>濕勝則火氣內郁,寒迫下焦,痛留囟頂,互引眉間,胃滿,雨數至,鱗見放陸,燥乃化見,少腹滿,腰膝重強,內不便,善注泄,足不溫,頭重,腫,飲發於中,腫於上,濕勝及火氣內郁,則瘡瘍於中,流散於外,病在脅,甚則心痛,熱格頭痛,喉痹項強。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>火勝則熱客於胃,煩心心痛,目赤欲嘔,嘔酸善飢,心痛溺赤,善驚譫外家,暴熱消爍,草萎水涸,介虫乃屈,少腹痛,下沃赤白。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>燥勝則清發於中,左脅痛,溏泄,內為嗌塞,外發疝,大涼肅殺,華英改容,毛虫乃殃,胸中不便,嗌塞而咳。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>寒勝則凝栗且至,非時水冰,羽虫後化,痔,瘧發,寒厥入於胃,則內為心痛,陰中生瘡,隱曲不利,互引陰股,筋肉拘苛,血脈凝泣,絡滿色變,或為血泄,皮膚否腫,腹滿食減,熱反上行,頭項腦戶中痛,目如脫,寒入下焦,傳為濡泄。<BR></STRONG></P>
tan2818
發表於 2012-11-5 22:27:34
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>六氣所勝用藥</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>治此諸勝,風勝治以甘清,佐以苦辛,以酸瀉之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>厥陰之勝,木旺,當先補其不勝。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>木旺者,先補其脾土,然後方瀉其肝木也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>治以甘清者,甘味和其脾,清者,春木旺,涼為用,可以甘清。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>佐以苦辛者,脾苦濕,急食苦以燥之,以辛潤之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>以酸瀉之,是酸瀉肝之旺氣也,是乃先歸其不勝者,然後方瀉之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>熱勝治以辛寒,佐以苦咸,以甘瀉之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>君相二火所至,肺病生焉,治以辛寒,辛寒者,佐其肺也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>夏以寒用,散其火氣。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>佐以苦咸者,肺苦氣上逆,急食苦泄之,咸者佐於君相火,脾宜食咸。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>然後以甘味瀉之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>所以用咸補甘瀉,方得和平。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>濕勝治以咸熱,佐以辛甘,以苦瀉之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>濕勝,太陰之病,土旺而腎水受邪,木歸於不勝者。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>此濕勝之治,謂相火之後,濕熱相搏,咸熱者,咸者柔而軟火也,腎為胃之機關,取咸柔軟之性味也,熱者。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>佐以辛甘者,以辛甘發散出汗,散其濕氣也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>火勝治以辛寒,佐以甘咸,以甘瀉之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>同熱勝治。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>佐以甘咸者,佐其脾土,後以甘瀉旺火也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>燥勝治以酸溫,佐以辛甘,以苦瀉之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>燥生於秋,肝木受邪,以酸瀉其木,秋用溫。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>佐以甘辛者,辛瀉其肺氣,乃先歸其不勝也,然後以甘瀉其火熱。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>以苦泄之,去其病也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>寒勝者治以甘熱,佐以辛酸,以咸瀉之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>冬用熱,太陽水化,治以甘熱。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>佐以辛酸者,甘者以辛相佐,發散寒邪,酸增金氣。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>以咸泄之者,咸瀉腎水,補心。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>人緣冬用熱,合補火瀉水也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>六化惟太陽不歸不勝,與前異也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>凡此之用,先有其勝,後行其複。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>所謂其複者,過也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>舊經風複則少腹堅滿,裡急暴痛,偃木飛砂,裸虫不榮,厥心痛,汗發,嘔吐,飲食不入,入而複出,筋骨掉眩,肉中動也。</STRONG></P>
tan2818
發表於 2012-11-5 22:43:56
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>清厥</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>甚則入脾,食痹而吐。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>衝陽絕,死不治。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>熱複則懊熱內作,煩躁,鼽嚏,少腹絞痛,火見燔KT,嗌燥,分注時止,氣動於左,上行於右,咳,皮膚痛,暴喑,心痛,鬱冒不知人,洒淅惡寒,振栗譫外家,寒已而熱,渴而欲飲,少氣,骨痿,膈腸不便,外為浮腫,噦噫,赤氣後化,熱氣大行,介虫不複,病痱胗瘡瘍,癰疽痤痔,甚則入肺,咳而鼻淵。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>天府絕,死不治。</STRONG></P>
tan2818
發表於 2012-11-5 22:44:13
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>六氣所勝用藥</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>濕複則濕變乃舉,體重中滿,食飲不化,陰氣上厥,胸中不便,飲發於中,咳喘有聲,大雨時行,鱗見於陸,頭項痛重,而掉尤甚,嘔而密默,唾吐清液,甚則入腎,竅泄無度。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>太谿絕者死。<BR></STRONG></P>
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