【五十四、補遺篇氣交暴郁刺法】
帝曰:升降不前,氣交有變,即成暴郁,余已知之。
如何預救生靈,何得卻乎?
岐伯曰:昭乎哉問,臣聞夫子言,既明天真,須窮法刺,可以折郁扶運,補弱全真,瀉成蠲余,令除斯苦。
帝曰:愿卒聞之。
曰:壬之不前,即有甚凶也。
木欲升而天柱窒抑之,木欲發郁,亦須待時,當刺足厥陰之井。
火欲升而天蓬窒抑之,土欲發郁,亦須待時,君火相火同,刺包絡之滎。
土欲升而天衛窒抑之,土欲發郁,亦須待時,當刺足太陰之俞。
金欲升而天英窒抑之,金欲發郁,亦須待時,當刺手太陰之經。
水欲升而天芮窒抑之,水欲發郁,亦煩待時,當刺足少陰之合。
帝曰:升之不前,可以預備,愿聞其降,可以先防。
曰:既明其升,必達其降也。
升降之道,皆可先治也。
木欲降而地晶窒抑之,降而不入,抑之郁發,散而可得位,降而鬱發暴,如天間之待時也,降而不下,郁可速矣,降可折其所勝也,當刺手太陰之所出,刺手陽明之所入。
火欲降而地玄窒抑之,降而不入,抑之郁發,散而可矣。
當折其所勝,可散其郁,當刺足少陰之所出,刺足太陽之所入。
土欲降而地蒼窒抑之,降而不下,抑之郁發,散而可入。
當折其勝,可散其郁,當刺足厥陰之所出,刺足少陽之所入。
金欲降而地彤窒抑之,降面不下,抑之郁發,散而可入。
當折其勝,可散其郁,當刺心包絡所出,刺手少陽所入也。
水欲降而地阜窒抑之,降而不下,抑之郁發,散而可入。
當折其土,可散其郁,當刺足太陰之所出,刺足陽明之所入。
帝曰:五運之至,有前後與升降往來,有所承抑之,可得聞乎刺法?
岐伯曰:當取其化源也。
是故太過取之不及,資之太過取之,次抑其郁,取其運之化源,令折郁氣,不及扶資,以扶運氣,以避虛邪也。
資取之法,令出密語。
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