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【二十、刺宜從時】
因天之時，盛虛之時，移光定位，正時而待之，故曰月空而瀉，是謂藏虛；
月滿而補，血氣揚波，絡有留血，命曰重實；
月郭空而治，是謂亂經。
陰陽相錯，真邪不別，沉以留止，外虛內亂，淫邪乃起。
帝曰：星辰八正何候？
岐伯曰：星辰者，所以候日月之行也；
八正者，所以候八風虛邪以時至者也；
四時者，所以分春夏秋冬之氣所在以調之也。
八正之虛邪，避之勿犯也。
是故春氣在經脈，夏氣在孫絡，長夏氣在肌肉，秋氣在皮膚，冬氣在骨髓中。
春者天氣始開，地氣始泄，凍解冰釋，水道經通，故人氣在脈。
夏者經滿氣溢，孫絡受血，皮膚充實。
長夏者經絡皆盛，內溢肌中。
秋者天氣始收，腠理閉塞，皮膚引急。
冬者蓋藏，血氣在中，內著骨髓，通於五臟。
是故邪氣者，常隨四時之氣血而入客也。
故用針之服者必有法，則上視天光，下司八正，以避奇邪，而觀百姓，審於虛實，毋犯其邪。
是得天之露，遇歲之虛，救而不勝，反受其殃。
故曰必知天忌，乃言針意。
春刺散俞，及與分理，血出而止，甚者傳氣，間者環也。
夏刺絡俞，見血而止，盡氣閉環，痛病必下，秋刺皮膚，循理上下，同法神變而止。
冬刺俞竅於分理，甚者直下，間者散下。
春夏秋冬，各有所刺，法其所在。
春者木始治，肝氣始生，其風病急，經脈常深，其氣不能深入，故取絡脈分肉間。
夏者火始治，心氣始強，脈瘦氣弱，陽氣溜溢，熱董分腠，內至於經，故取盛經，分腠絕膚，而病去者，邪氣淺也。
所謂盛經，陽脈也。
秋者金始治，肺將收殺，金得勝火，陽氣在合，故陰氣初勝，濕氣及體，陰氣未盛，未能深入，故取俞以瀉陰邪，取合以虛陽邪，陽氣始衰，故取於合。
冬者水始治，腎方閉，陽氣衰少，陰氣堅盛，巨陽伏沉，陽脈乃去，故取井以下陰逆，取滎以實陽氣，故曰冬取井滎，春不鼽衄。
正月二月三月，人氣在左，無刺左足之陽；
四月五月六月，人氣在右，無刺右足之陽；
七月八月九月，人氣在右，無刺右足之陰；
十月十一月十二月，人氣在左，無刺左足之陰。
甲乙日自乘無刺頭，無發蒙於耳內；
丙丁日自乘無振挨於肩喉廉泉；
戊己日乘四季，無刺足去爪瀉水；
庚申日自乘無刺關骨於股膝；
壬癸日自乘無刺足脛。
隨日之長短，各以為紀而刺之，謹候其時，病可與期。
失時反候者，百病不治。
故曰：刺實者，刺其來也；
刺虛者，刺其去也。
此言氣存亡之時，以候虛實而刺則之，候氣之所在而刺之，是謂逢時。
病在於三陽，必候其氣在於陽而刺之；
病在三陰，必候其氣在於陰而刺之。
引自：http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=311882&pid=414431&fromuid=526 | 
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發表於 2014-1-30 03:04:35
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