【〔穀梁傳〕】

豐碩

【〔穀梁傳〕】

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

〔穀梁傳〕為〔春秋〕三傳之一。

 

據唐初人楊士勛〔春秋穀梁傳序疏〕記載：穀梁子名俶，字元始，魯人，一名穀梁赤；

 

受經於子夏，為經作傳，故曰〔穀梁傳〕。

 

傳孫卿，卿傳魯人申公，申公傳博士江翁；

 

其後魯人榮廣大善〔穀梁〕，又傳蔡千秋。

 

漢宣帝好〔穀梁〕，擢千秋為郎，由是〔穀梁〕之傳大行於世。

 

阮元〔十三經校勘記〕引王應麟之言指出：「穀梁子或以為名赤，或以為名俶，顏師古又以為名喜。

 

〔爾雅〕載：『俶訓始』，故字之始；

 

〔論衡案書〕則記作穀梁寘，後人習慣上多以穀梁赤名之。」

 

〔穀梁傳〕或〔穀梁春秋〕之名，不見於〔史記〕；

 

最早見於〔漢書‧儒林傳〕：「瑕丘江公受〔穀梁春秋〕及〔詩〕于魯申公，傳子至孫為博士。」

 

接著又敘述漢武帝時公羊學大興，而太子以〔穀梁〕為傳；

 

戾太子立於元狩元年（西元前122）。

 

〔穀梁傳〕和〔公羊傳〕是同源而異流、同本異末的兩部著作；

 

同採問答體，同屬今文學派，同講微言大義，亦同以釋經義為主。

 

一般而論，〔穀梁傳〕的寫定，晚於〔公羊傳〕。

 

東晉渡江之初，朝廷僅設〔左傳〕博士，太常荀崧上表請立〔公羊〕、〔穀梁〕博士，在荀崧表中對〔公〕、〔穀〕有以下的評論：「公羊高親受子夏，立于漢朝，辭義清雋，斷決明審，董仲舒之所善也。

 

穀梁赤師徒相傳，暫立于漢世。

 

向、歆、漢之碩儒，猶父子各執一家，莫肯相從。

 

其書文清義約，諸所發明，或是〔左氏〕、〔公羊〕所不載，亦足有所訂正。」

 

雖然〔穀梁傳〕在解經及記事方面，有一部分可取之處，對二傳有互補作用，但就〔公羊〕、〔穀梁〕二傳言之，無論在漢代或後世，〔公羊傳〕的影響都超過〔穀梁傳〕。

 

這是因為〔公羊傳〕有董仲舒、公孫弘等人宣揚，並應用到現實政治中，而〔穀梁傳〕則係後出之作，未能專精，雖然為戾太子及漢宣帝所賞識，而爭得一席之地，得以同列於學官，但名實皆遜於〔公羊傳〕，因此歷代學者還是崇奉〔公羊傳〕，以之作為〔春秋〕今文傳的正統，〔穀梁傳〕一派，始終難與並駕齊驅。

 

〔穀梁傳〕在漢代有〔穀梁外傳〕和〔穀梁章句〕，惟早已亡佚；

 

現存〔穀梁集解〕為東晉范寧所撰，唐初楊士勛曾作〔春秋穀梁傳序疏〕。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary