【學習老子道德經七十章心得】

楊籍富

【學習老子道德經七十章心得】

原文：

吾言甚易知，甚易行。

天下莫能知，莫能行。

言有宗，事有君。

夫唯無知，是以不我知。

知我者希，則我者貴。

是以聖人被褐懷玉。

我的直譯：

吾言甚易知，甚易行。

我所說的話極不困難的了解，極不困難的做。

天下莫能知，莫能行。

時間裡面沒有足以了解，無法可以做。

言有宗，事有君。

所說的話事實狀況的正面存在主要的，所作所為正面存在之主。

夫唯無知，是以不我知。

一般只有沒有洞悉與了解，正確稱呼非我洞悉了解。

知我者希，則我者貴。

了解我的人少， 法度我的人價值高的。

是以聖人被褐懷玉。

正確用品德崇高通達事理的人覆蓋粗布衣服含有珍貴精美的。

老師直譯：

吾言甚易知，甚易行。

我說極不困難的洞悉與了解，極不困難的從事。

天下莫能知，莫能行。

時間裡面無法可以洞悉與了解，無法可以從事。

言有宗，事有君。

講正面存在主要的，所作所為正面存在之主。

夫唯無知，是以不我知。

一般只有沒有洞悉與了解，這用未我洞悉與了解。

知我者希，則我者貴。

洞悉與了解我者少，即我者重視。

是以聖人被褐懷玉。

這用品德崇高與通達事理的人覆蓋衣服包含珍貴的。

 

我的理解：

作者寫了這篇文章是告訴後來的學習者，如果不懂時間打開空間的法則，那麼就不可能看得懂他所寫的文章，他所寫的文章是有內涵的不光只是字面呈現的那樣，如果只停留在字面之意那是不會真懂其內在道理法則的，所以作者第一句就直接說“吾言甚易知，甚易行。”看似簡單易行，其實非也。

接著就說如果時間裡面的法則沒有足以理解和通曉，那麼就沒有辦法實際運用，如果不懂學術源理義法竅，那怎麼做，沒有學理依據怎麼做，做的對嗎？

所有的這一切是有根源的，因自己的所需而產生陽動，如果不懂這些學理也就不會想到用改變格局的辦法來改變命運和出人頭地，有什麼樣的知識架構境界就有什麼樣的思維模式和方法，如果不懂這些學理怎麼會想到呢？

那同樣也就沒有想測量這樣的想法動念，埋頭忙與生活而掌控不了自己的未來，因為格局的來曜來煞還在那裡呈現凶相，不改變它想趨吉避凶是痴人說夢也，如果想出人頭地或在所從事的謀行業達到精專技能者必需要有符合的格局和曜煞來呼應。

一般人沒有洞悉與了解此學術自己只是用固有的知識思維理解字面之意，而不懂其內在的法則，如果不懂時間法則學術者是看不懂【道德經】的，所以能看懂我所寫的人很少，也不期待有多少人看，但愿有緣人能夠懂，如果懂那就會一定會很注重很在意此方式方法，選家方式方法、測量的方式方法這一切都很重要，選擇住家的方式它直接影響吉凶，對的方式做對的事當然就是吉，那就進而找到一個好的居所來改變自己的未來能夠和諧安穩的生活，如果選方式錯了那就會出問題那就是凶的空間格局，所以作者用“則我者貴。”來告訴後來學習的人。

最後作者總結用覆蓋字義隱含本意的寫法論述實質內容，包含珍貴學術之理。