【類經 卷十五 疾病類 陰陽交191】

我本善良

【類經 卷十五 疾病類 陰陽交191】

 

 

（《素問‧評熱病論》）

 

黃帝問曰︰有病溫者，汗出輒復熱而脈躁疾，不為汗衰，狂言不能食，病名為何？

 

岐伯對曰︰病名陰陽交，交者死也。

 

（汗者陰之液，身熱脈躁者陽之邪，病溫汗出之後，則當邪從汗解，熱退脈靜矣。

 

今其不為汗衰者，乃陽勝之極，陰氣不能復也，故為狂言，為不食。

 

正以陽邪交入陰分，則陰氣不守，故曰陰陽交，交者死也。）

 

帝曰︰願聞其說。

 

岐伯曰︰人所以汗出者，皆生於穀，穀生於精。

 

（穀氣內盛則生精。

 

精氣外達則為汗。）

 

今邪氣交爭於骨肉而得汗者，是邪卻而精勝也，精勝則當能食而不復熱。

 

（惟精勝邪，所以能汗。

 

邪從汗散，則當能食，不復熱矣。）

 

復熱者，邪氣也。

 

汗者，精氣也。

 

今汗出而輒復熱者，是邪勝也。

 

不能食者，精無俾也。

 

（俾，使也。

 

精，陰氣也。

 

五臟所以藏精，藏氣虛則不能使 人飲食，故曰精無俾也。

 

俾音比。）

 

病而留者，其壽可立而傾也。

 

（病氣留而不退，則元氣日敗，必致損命矣。）

 

且夫《熱論》曰︰汗出而脈尚躁盛者死。

 

（《熱論》指《靈樞‧熱病篇》也，見針刺類四十。

 

凡汗後脈當遲靜，而反躁盛者，直陰竭而邪獨勝也，故病必死。）

 

今脈不與汗相應，此不勝其病也，其死明矣。

 

（精氣不勝病氣也。）

 

狂言者是失志，失志者死。

 

（此總五志為言也。

 

志舍於精，精不勝邪，則五臟之志皆失，故致狂言者多死。）

 

今見三死，不見一生，雖愈必死也。

 

（汗後輒復熱不能食者，一死；汗後脈尚躁盛者，二死；汗後反狂言失志者三死。

 

有此三者，則必死之候。）