【類經 卷十五 疾病類 風厥勞風178】

我本善良

【類經 卷十五 疾病類 風厥勞風178】

 

 

（《素問‧評熱病論》）

 

帝曰︰有病身熱汗出煩滿，煩滿不為汗解，此為何病？（不為汗解，謂汗後熱煩不散也。）

 

岐伯曰︰汗出而身熱者風也，汗出而煩滿不解者厥也，病名曰風厥。

 

帝曰︰願卒聞之。

 

岐伯曰︰巨陽主氣，故先受邪，少陰與其為表裡也，得熱則上從之，從之則厥也。

 

（風為陽邪，故汗雖出而身仍熱也。

 

巨陽主氣，氣言表也。

 

表病則裡應，故少陰得熱，則陰分之氣亦從陽而上逆，逆則厥矣，故名風厥。

 

按︰風厥之義不一，如本篇者，言太陽少陰病也。

 

其在《陰陽別論》者，雲二陽一陰發病名曰風厥，言胃與肝也。

 

詳本類前六。

 

在《五變篇》者，曰人之善病風厥漉汗者，肉不堅，腠理疏也。

 

詳本類後七十六。

 

俱當參辨其義。）

 

帝曰︰治之奈何？

 

岐伯曰︰表裡刺之，飲之服湯。

 

（陽邪盛者陰必虛，故當瀉太陽之熱，補少陰之氣，合表裡而刺之也。

 

飲之服湯，即《脈度篇》所謂虛者飲藥以補之之意。）

 

帝曰︰勞風為病何如？

 

岐伯曰︰勞風法在肺下，（勞風者，因勞傷風也。

 

肺下者，在內則胸膈之間，在外則四椎五椎 之間也。

 

風受於外則病應於內，凡人之因於勞者必氣喘，此勞能動肺可知。

 

按︰王氏曰︰勞，謂腎勞也。

 

腎脈從腎上貫 肝膈入肺中，故腎勞風生，上居肺下也。

 

此固一說，第勞之為病，所涉者多，恐不止於腎經耳。）

 

其為病也，使人強上冥 視，（邪在肺下，則為喘逆，故令人強上不能 首。

 

風熱上壅，則畏風羞明，故令人冥目而視。）

 

唾出若涕，惡風而振寒，此為勞風之病。

 

（風熱傷陰，則津液稠濁，故唾出若涕。

 

肺主皮毛，衛氣受傷，故惡風振寒。）

 

帝曰︰治之奈何？岐伯曰︰以救 仰。

 

（風之微甚，証在 仰之間也，故當先救之。

 

然救此者必先溫肺，溫肺則風散，風散則 仰安矣。

 

若溫散不愈，鬱久成熱，然後可以清解。

 

溫清失宜，病必延甚。

 

，俯同。）

 

巨陽引精者三日，中年者五日，不精者七日，（風邪之病肺者，必由足太陽膀胱經風門、肺俞等穴，內入於藏。

 

太陽者水之府，三陽之表也，故當引精上行，則風從咳散。

 

若巨 陽氣盛，引精速者，應在三日。

 

中年精衰者，應在五日。

 

衰年不精者，應在七日。

 

當咳出青黃痰涕而愈如下文者，是即引精之謂。）

 

咳出青黃涕，其狀如膿，大如彈丸，從口中若鼻中出，不出則傷肺，傷肺則死也。

 

（咳涕不出者，即今人所謂乾咳嗽也，甚至金水虧竭，虛勞之候，故死。

 

王氏曰︰平調咳者，從咽而上出於口。

 

暴卒咳者，氣沖突於蓄門而出於鼻。

 

夫如是者，皆腎氣勞竭，肺氣內虛，陽氣奔迫之所為，故不出則傷肺而死也。

 

按王氏所謂蓄門者，義出《營氣篇》，詳經絡類二十四。）