【諸病源候論 卷十三 氣病諸候 一、上氣候442】

我本善良

【諸病源候論 卷十三 氣病諸候 一、上氣候442】

 

 

卷之十三 氣病諸候（凡二十五論）

 

一、上氣候

 

夫百病皆生受於氣，故怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，寒則氣收聚，熱則腠理開而氣泄，憂則氣亂，勞則氣耗，思則氣結，九氣不同。

 

怒則氣逆，甚則嘔血，及食而氣逆上也。

 

喜則氣和，榮衛行通利，故氣緩焉。

 

悲則心系急，肺布葉舉，使上焦不通，榮衛不散，熱氣在內，故氣消也。

 

恐則精卻，精卻則上焦閉，閉則氣還，還則下焦脹，故氣不行。

 

寒則經絡凝澀，故氣收聚也。

 

熱則腠理開，榮衛通，故汗大泄也。

 

憂則心無所寄，神無所歸，慮無所定，故氣亂矣。

 

勞則喘且汗，外內皆越，故氣耗矣。

 

思則身心有所止，氣留不行，故氣結矣。

 

診寸口脈伏，胸中逆氣，是諸氣上沖朐中。

 

故上氣、面 腫、膊息，其脈浮大，不治。

 

上氣，脈躁而喘者，屬肺；肺脹欲作風水，發汗愈。

 

脈洪則為氣。

 

其脈虛寧伏匿者生，牢強者死。

 

喘息低仰，其脈滑，手足溫者，生也；澀而四末寒者，死也。

 

上氣脈數者死，謂其形損故也。

 

其湯燙針石，別有正方，補養宣導，今附於後。

 

《養生方》云︰飲水勿急咽，久成氣病。

 

《養生方‧導引法》云︰兩手向後，合手拓腰向上，急勢，振搖臂肘，來去七。

 

始得手不移，直向上向下，盡勢，來去二七，去脊、心、肺氣，壅悶消散。

 

又云︰凡學將息人，先須正坐，並膝頭、足；初坐，先足指相對，足跟外扒。

 

坐上，少欲安穩，須兩足跟向內相對。

 

坐上，足指外扒，覺悶痛，漸漸舉身似款便，坐上。

 

待共兩坐相似，不痛，始雙豎腳跟向上，坐上，足指並反向外。

 

每坐常學。

 

去膀胱內冷、膝風冷，足疼、上氣、腰痛，盡自消適也。

 

又云︰兩足兩指相向，五息止。

 

引心肺，去咳逆，上氣。

 

極用力，令兩足相向，意止引肺中氣出，病患行肺內外，展轉屈伸，隨適，無有違逆。