【古今醫統大全 養生餘錄（下） 攝生要義3164】

我本善良

【古今醫統大全 養生餘錄（下） 攝生要義3164】

 

 

嗟乎﹗幃箔之情，易綰而難斷，不可不以智慧決也。

 

佛書曰︰諸苦所因，貪欲為本。

 

貪欲不滅，苦亦不滅。

 

苦不滅則生滅矣。

 

養生者惡可不以智慧決哉？ 凡人呼吸出入，皆天地之氣。

 

故風寒暑濕之暴戾，偶一中人，人不勝天，則留而為病。

 

故隨時加攝，使陰陽中度，是謂先幾防於未病。

 

春月，陽氣閉藏於冬者漸發於外，故宜發散，以暢陽氣。

 

《內經》云︰春三月，此謂發陳。

 

天地俱生，萬物以榮。

 

夜臥早起，廣步於庭。

 

披發緩形，以使志生。

 

生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰。

 

此春氣之應，養生之道也。

 

逆之則傷肝，夏為寒變。

 

故人當二月一來，摘取東引桃枝並葉各一握，水三升煎取二升，以來早朝空心服之，即吐，卻心膈痰飲宿熱，則不為害。

 

春深，稍宜和平將息，綿衣晚脫，不可令背寒，寒即傷肺，鼻塞咳嗽。

 

但覺熱則去之，覺冷即加之。

 

加減俱要早起之時，若於食後日中，恐致感冒風寒。

 

春不可衣薄，令人傷寒霍亂，消渴頭痛。

 

春凍未泮，衣欲下濃而上薄。

 

夏月人身陽氣發引，伏陰在內，是人脫精神之時。

 

特忌下利，以泄陰氣。

 

《內經》云︰夏三月，此謂蕃秀。

 

天地氣交，萬物華實。

 

夜臥早起，無厭於日。

 

使志無怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外。

 

此夏氣之應，養長之道也。

 

逆之則傷心，秋為 瘧。

 

故人常宜晏居靜坐，節減嗜欲，調和心志。

 

此時心王力衰，其真精化為水，至秋乃凝，尤須保嗇，以固陰氣。

 

常食熱物，使腹中溫暖。

 

生瓜果茄、冰水冷淘、粉粥蜂蜜，尤不可食。

 

食多秋時必患痢瘧。

 

勿以冷水沐浴洗手面淋，皆使人得虛熱，眼暗筋厥逆，霍亂轉筋，陰黃之疾。

 

勿當風臥，勿睡中使人揮扇。

 

汗體毛孔開展，風邪易入。

 

犯之使人患風痺不仁，手足不遂，言語謇澀之疾。

 

年壯雖不即為害，亦種病根。

 

氣衰之人，如桴鼓應聲矣。

 

醉中尤宜忌之。

 

秋月當時，陽氣收斂。

 

不為吐及發汗，犯之令人臟腑消爍。

 

《內經》云︰秋三月，此謂容平。

 

天氣以急，地氣以明。

 

早臥早起，與雞俱興。

 

使志安寧，以緩秋刑。

 

收斂神氣，使秋氣平。

 

無外其志，使肺氣清。

 

此秋氣之應，養收之道也。

 

逆之則傷肺，冬為飧泄。

 

若能知夏時多食冷物及生瓜果稍多，即宜以童子小便二升，並大腹檳榔五顆細切，煎取八合，下生薑汁一合，和臘雪三分，早為空心分為二服，瀉二三行。

 

夏月所食冷物及膀胱宿水，悉為驅逐而出，即不為患。

 

此藥是乘氣湯，雖老年之人亦宜服之。

 

瀉後兩三日，以薤白粥加羊腎，空心服之，勝服補藥。

 

冬月天地閉塞，血氣藏，伏陽在內，心膈心熱，但忌發汗，以泄陽氣。

 

《內經》曰︰冬三月，謂之閉藏。

 

水冰地坼，無擾乎陽。

 

早臥晚起，必待日光。

 

使志若伏若匿，若有私意，若己有得。

 

去寒就溫，無泄皮膚，使氣亟奪。

 

此冬氣之應，養藏之道也。

 

逆之則傷腎，春為痿厥。

 

故人當時服浸酒之藥，以迎陽氣。

 

雖然，亦不可過愛。

 

綿衣當脫著，使漸漸加濃，雖大寒不得向火烘炙，損人目精。

 

且手足能引火氣入心，使人心臟燥熱。

 

小衣亦不宜大炙極暖。

 

冬月天寒，陽氣在內，已自鬱熱，若更加之炙衣重裘，近火醉酒，即陽氣太甚。

 

若遇春寒閉塞之久，不即發散，至春夏之交，陰氣既入，不能攝陽氣，必致有時行熱疾，甚者狂走妄語，切宜忌之。

 

故寒熱適中，此為至要。

 

凡冬不欲極溫，夏不欲極涼；不欲臥星下，不欲眠中操扇。

 

大寒大熱大風大雨，皆不欲冒之。

 

秋冬溫足凍腦，春夏腦足俱凍。

 

故曰︰天有四時五行，以生寒暑燥濕風；人有五臟五氣，以生喜怒悲憂恐。

 

故喜怒傷氣，寒暑傷形；暴怒傷陰，暴喜傷陽。

 

喜怒不節，寒暑過度，生乃不固。

 

此之謂也。