【古今醫統大全 養生餘錄（上） 總論養生篇3105】

我本善良

【古今醫統大全 養生餘錄（上） 總論養生篇3105】

 

 

天下莫我知也，無謂幽冥；天知人情，無謂暗昧；神見人心，微言小語，鬼聞人聲。

 

犯禁滿千，地收人形。

 

人為陽善，正人報知；人為陰善，鬼神報知。

 

人為陽惡，正人治之；人為陰惡，鬼神殛之。

 

故天不欺人依以向。

 

（《養生延命壽》）氣者，身之根也。

 

魚離水必死，人失道豈存。

 

是以保生者務修於氣，受氣者務保於精。

 

精氣兩存，是名保真。

 

（《延陵君修養大略》）修身之法，保身之道，因氣養精，因精養神。

 

神不離身乃常健。

 

（《太上老君說內丹經》）眼多視則貪資，口多言則犯難，身多動則淫賊，心多飾則奢侈。

 

未有用此四多而天下成治者也。

 

五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵令人心發狂，難得之貨令人行妨。

 

是以聖人為腹不為目，故去彼取此。

 

然至道之精， 冥冥；至道之極，昏昏默默。

 

無視無聽，抱神以靜，形將自正。

 

必靜必清，無勞汝形，無搖汝精，乃可以長生。

 

目無所見，耳無所聞，心無所知，汝神將守形，形乃長生。

 

（《莊子》）聖人休休焉則平易矣，平易則恬 矣。

 

平易恬 則憂患不能入，邪氣不能襲，故其德全而神不虧。

 

養志者忘形，養形者忘利，致道者忘心矣。

 

目欲視色，耳欲聽聲，口欲蜜味，志氣欲盅。

 

人上壽百歲，中壽八十，下壽六十。

 

除病哀死喪憂患，其中開口笑者，一月之中不過四五日而已矣。

 

天與地無窮，人死者有時。

 

操有時之具，而托與無窮之間，忽然無異騏驥之馳過隙也。

 

不能悅其志意，養其壽命者，皆非通道者也。

 

凝心虛形，內觀洞房，抱玄念神，專守真一者，則頭發不白。

 

未有以百思纏胸，寒熱破神，營此官務，常此風塵，口言吉凶之會，身排得失之門。

 

眾憂若是，萬慮若此，雖有真心　以之不篤，抱道不行，握寶不用，而自然望頭不白者，亦希聞也。

 

眼者身之鏡，耳者體之牖。

 

視多則鏡昏，聽眾則牖閉。

 

面者神之庭，發者齒之華。

 

心悲則面焦，腦減則發素，所以示神內喪，真精損極也。