【傷寒論條辨 （三十）太陽病，二日，反躁34】

我本善良

【傷寒論條辨 （三十）太陽病，二日，反躁34】

 

 

（三十）太陽病，二日，反躁，反尉其背，而大汗出，大熱入胃，胃中水竭，躁煩，必發譫語十餘日，振 自下利者，此為欲解也。

 

故其汗從腰以下不得汗，欲小便不得，反嘔，欲失溲，足下惡風，大便，小便當數，而反不數，及多大便已，頭卓然而痛，其人足心必熱，穀氣下流故也。

 

尉，俗作熨。

 

與硬同，下利下流之下，去聲，數，音朔，二日，當傳之時也。

 

反躁，欲傳也。

 

熨其背，亦火劫汗法也。

 

大汗出者，悖道以治，故出驟也。

 

大熱，邪熱與火熱相摶也。

 

入胃，胃屬土。

 

故火邪先之也。

 

水竭，火盛則水涸也。

 

躁煩譫語，皆內熱也。

 

十餘日，過經同也。

 

振，鼓戰。

 

悚縮，作欲解之先兆也。

 

下利，陰虛而津液偏於下走也。

 

欲解，待解未解之詞，故其汗從腰以下不得汗，至大便硬一節，乃承上文說猶未解之意，言振 若是作汗，則熱散而病解，今自利。

 

津液又偏於下泄，胃中又不足，所以待解不解，汗不到下體，乾而不得小便，陽氣不下通，反上逆而嘔。

 

失，猶言不也。

 

溲，小便也。

 

足下惡風，無陽以為衛護也。

 

大便硬，無津液以為潤送也。

 

小便當數而反不數至末，是反上文又說要解的意。

 

蓋言以人之津液偏滲而論之，大便既硬，則小便當多而頻數，故以不數為反，既反不數，則津液又當回於胃中可知也。

 

及，言待及津液由此而回足，則大便得潤而當出，出多者，以待則久久故多也。

 

卓，特也。

 

頭特然而痛，陰氣上達也。

 

足心必熱，陽氣下通也。

 

穀氣，食氣也。

 

言待解未解以來。

 

為津液又不足，陽不下，陰不上，是以猶不解，今陰上達而頭獨覺痛，陽下行而足心則熱者，以胃中津液回足，大便潤而得出，食氣已下行也。

 

病雖不言解，而解之意已隱然見於不言之表矣，讀者當自悟可也。