【傷寒明理論 鄭聲35】

我本善良

【傷寒明理論 鄭聲35】

 

 

傷寒鄭聲，為邪音也。

 

孔子曰：惡鄭聲之亂雅樂也。

 

又曰：放鄭聲。

 

遠佞人。

 

鄭聲淫。

 

佞 人殆。

 

是謂鄭聲，為不正之音也。

 

傷寒鄭聲者，則其聲如鄭衛之音。

 

轉不正也。

 

經曰：虛則鄭聲。

 

今汗後或病久。

 

人聲轉者是也。

 

以此為虛。

 

從可知矣。

 

又鄭聲者，重語也。

 

正為聲轉也。

 

若聲重而轉其本音者亦是矣。

 

昧者殊不知此。

 

妄以重為重疊之語。

 

與譫語混而莫辨。

 

遂止以身熱脈數。

 

煩渴便難而多言者為譫語。

 

以身涼脈小。

 

自 利不渴而多言者為鄭聲。

 

如此則有失仲景之本意。

 

兼鄭聲淫之語以正之，則鄭 聲不為重疊。

 

正為不正也。

 

況仲景之書。

 

三百九十餘証。

 

曲盡傷寒形候。

 

未有脫落 而不言者，若是鄭聲為多言，則於三陰門中，亦須條見。

 

所以鄭聲別無証治者，是 不與譫語為類也。

 

雖曰虛矣。

 

止為正氣虛而不全，故使轉聲而不正也。

 

明者鑒此。

 

幸詳究之。