【嚴氏濟生方 諸虛門 取穴法】

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【嚴氏濟生方 諸虛門 取穴法】

 

取穴法：

 

先兩穴：令患人平身正立，取一細繩（蠟之勿念展縮），順腳底貼肉堅踏之，男左女右，其繩前頭與大拇趾端齊，後頭令當腳跟中心向後引繩，循腳肚貼肉直上至曲KT　大橫紋截斷。

 

又令患人解發分兩邊令見頭縫，自囟門平分至腦後，乃平身正坐，取向所截一頭，令與鼻端齊，引繩向上正循頭縫至腦後，貼肉下循脊骨，引繩向下至繩盡處當脊骨，以墨點記之（墨點不是灸處）。

 

又取一繩子，令患人合口，將繩子按於口上兩頭至吻卻鉤起繩子中心至鼻柱根下如△，此便齊兩吻截斷，將此繩展令直，於前來脊骨上墨點處橫量取平，勿令高下，（繩子先中折，當中以墨記之，卻展開繩子橫量，以繩子上墨點正脊骨上，墨點為正，兩頭取平，勿令以上是第一次點二穴。

 

次二穴：令其人平身正坐，稍縮臂膊，取一繩，繞項向前，雙垂與鳩尾齊（鳩尾是心歧骨，人有無心歧骨者，至雙胸前兩歧骨下量取一寸，即鳩尾是也）即雙截斷，卻背翻繩頭向項後，以繩子中停取心，正當喉嚨結骨上，其繩兩頭夾項雙垂，循脊骨以墨點記之（墨點不是灸處）。

 

又取一繩子，令其人合口，橫量齊兩吻截斷，還於脊骨上，以墨點橫量如法，繩子兩頭以上是第二次點穴。

 

通前共四穴。

 

同時灸日別各七壯至二七壯，累灸至一百壯或一百五十又次二穴：以第二次量口吻繩子，於第二次雙繩頭盡處墨點上當脊骨直上下豎點，令繩中停以上是第三次點兩穴，謂之四花。

 

灸兩穴各百壯，三次共六穴，各取離日量度訖即下火，唯須三月三日艾最佳，疾差百日內慎飲食房室，安心靜處將息。

 

若一月後覺未瘥，復初穴上再灸。

 

圖形狀於後：

 

凡骨蒸之後所起辨驗有二十二種，並依上項灸之

 

一、胞蒸（小便赤黃）　

 

二、玉房蒸（男遺尿失精，女月漏不調）

 

三、腦蒸（頭眩熱悶）

 

四、髓蒸（覺髓沸熱）

 

五、骨蒸（齒黑）　

 

六、筋蒸（甲焦）

 

七、血蒸（發焦）　

 

八、脈蒸（急緩不調）

 

九、肝蒸（或時眼前昏眩）

 

十、心蒸（舌焦，或瘡或時胸滿）

 

十一、脾蒸（唇焦折或口瘡）

 

十二、肺蒸（口乾生瘡）

 

十三、腎蒸（耳干焦）

 

十四、膀胱蒸（右耳焦）

 

十五、膽蒸（眼目失光）　

 

十六、胃蒸（舌下痛）

 

十七、小腸蒸（下泄不禁）

 

十八、大腸蒸（右鼻孔痛）

 

十九、三焦蒸（乍寒乍熱）　

 

二十、肉蒸（別人覺熱自覺冷）

 

二十一、皮蒸（皮肉生雞肉起）　

 

二十二、氣蒸（遍身壯熱不自安息）

 

用尺寸取穴法：凡孔穴尺寸，皆隨人身形大小，須男左女右，量手指中心一節兩橫紋中心為一寸。

 

 

艾炷大小法：

 

凡艾炷須令腳根足三分，若不足三分，恐覆孔穴不備，穴中經脈火氣不行，即不能抽邪氣引

 

取艾法：

 

端午日，日未出，於艾中以意求其似人者，輒指之以灸，殊有效功，時見一書中云爾忘其何書也。

 

艾未有真似人者，於明暗間苟以意命之，萬法皆妄，無一真者，此何疑耶？

 

用火法：

 

黃帝曰：松柏柿桑棗榆柳竹等木火，用灸必害肌血，慎不可用。

 

凡取火者，宜敲石取火，或

 

引用： http://jicheng.sabi.tw/jcw/book/ ... 4%9F%E6%96%B9/index