【中國歷史上最著名的十三位宰相(圖)】

精靈發表於 2012-7-3 16:56:24

【中國歷史上最著名的十三位宰相(圖)】
 
宰相是中國封建社會輔佐君主總攬全國政務的最高行政長官的通稱，歷史很少作為具體官職的名稱。宰有主持之意，相有輔佐之意。 
 
宰相連稱始見於《韓非子·顯學》——“故明主之吏，宰相必起於州部，猛將必發於卒伍”。
 
歷史上只有遼以宰相為正式官名，其他朝代卻都另有正式官名。
 
其職權管轄廣狹程度也各有不同，行使職權的方式也不盡相同。 
 
秦和西漢時的宰相指相國或丞相，御史大夫是副職。
 
漢哀帝時改丞相為大司徒，東漢時以大司徒、司空、太尉為三公，共掌政事，備位宰相，但實權移至尚書台，由尚書台長官尚書令主贊奏事，總領紀綱。
 
魏、晉以中書監、中書令為宰相，而相國、丞相變為贈官，或為權臣篡奪之階。
 
南北朝時皇帝所與議論政事或委以機密者就是宰相，官名有中書監、中書令、侍中、尚書令、僕射或將軍，其中權力最大者則是錄尚書事。
 
隋代定三省長官內史省的內史令、門下省的納言、尚書省的尚書令為宰相。
 
唐代時又改內史省為中書省，內史令為中書令，納言為侍中，尚書省為左右僕射，三省長官分掌制令、封駁和執行的權力，是最高中樞機構。
 
唐太宗以後，又特派其他官員，加以參知政事、同中書門下三品、同中書門下平章事等銜，參與政事堂議政，成為實際上的宰相。 
 
從漢至唐，皇帝待宰相之禮，逐漸降級，至宋太祖廢坐論之禮，使宰相地位大降。
 
北宋沿襲唐制，以同中書門下平章事為宰相，以參政知事為副。
 
宋神宗時，設宰相二人，首相稱尚書左僕射兼門下侍郎，次相稱尚書右僕射兼中書侍郎；另設門下侍郎、中書侍郎，尚書左右丞為副相。
 
南宋孝宗時又改稱左右丞相。
 
遼有北、南兩宰相府，各設左右宰相。金宰相為尚書省主官尚書令及其下左、右丞相及平章政事。
 
元代以中書省為最高政務機構，主官中書令往往由皇太子兼任，但不常設，其下設左、右丞相，再下為平章政事，副職為左右丞及參知政事，掌管實際政務。
 
明初也設中書省，左右丞相。洪武十三年(1380)胡惟庸案發後，朱元璋罷中書省，廢丞相，由皇帝總攬政務，這是宰相制度的重大變化。
 
永樂初年以翰林官入內廷殿閣，參與政務，設內閣大學士協理文書。後內閣職位漸重，逐漸把持朝政，大學士成為事實上的宰相，稱輔臣，屬首者為首輔。
 
清初沿用明制，設內閣大學士行使宰相之權。
 
但原滿族貴族所組成的議政王大臣會議，亦屬議政機構，其地位淩駕於內閣之上。
 
清雍正時，又在內廷設軍機處，由皇帝特定軍機大臣，協助皇帝處理國家機要，成為事實上的最高政務官。 
 
明清兩代喜歡以古官名尊稱要職，所以往往稱內閣大學士或軍機大臣為相，實際上自明洪武十三年廢丞相後，已不再設相。
 
一般說來，由於君主集權的加強，宰相的權力即隨之減輕。
 
1.開創先例相傑之首——中國第一宰相管仲 
 

 
管仲名夷吾，字仲，又稱管敬仲。周王同族姬姓之後，生於潁上(潁水之濱)。
 
春秋時傑出的政治家、著名的軍事家、軍事改革家，以其卓越的謀略輔佐齊桓公成為春秋時第一個霸主。管仲的言論見《國語?齊語》。
 
另有《管子》一書傳世。 
 
管仲家貧，自幼刻苦自學，通“詩”、“書”，懂禮儀，知識豐富，武藝高強。
 
他和摯友鮑叔牙分別做公子糾和公子小白的師傅。
 
齊襄公十二年(前686年)，齊國動亂，公孫無知殺死齊襄王，自立為君。
 
一年後，公孫無知又被殺，齊國一時無君。
 
逃亡在外的公子糾和小白，都力爭儘快趕回國內奪取君位。
 
管仲為使糾當上國君，埋伏中途欲射殺小白，箭射在小白的銅制衣帶鉤上。
 
小白裝死，在鮑叔牙的協助下搶先回國，登上君位。
 
他就是歷史上有名的齊桓公。
 
桓公即位，設法殺死了公子糾，也要殺死射了自己一箭的仇敵管仲。
 
鮑叔牙極力勸阻，指出管仲乃天下奇才，要桓公為齊國強盛著想，忘掉舊怨，重用管仲。
 
桓公接受了建議，接管仲回國，不久即拜為相，主持政事。管仲得以施展全部才華。
 
起初，管仲向桓公提出修好近鄰、先內後外、待時而動的治國求霸之策，而桓公未聽其言，於次年輕率攻魯，在長勺之戰中被魯軍擊敗。
 
戰後，為使齊國儘快富強起來，達到民足、國富、兵強，管仲進行了一系列改革。 
 
在經濟方面，他強調“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”，認為國家能否安定，人民能否守法，都與經濟是否發展密切相關。
 
他廢除了齊國仍保留的公田制，實行按土地肥瘠定賦稅輕重的土地稅收政策，使賦稅趨於合理，提高了人民生產的積極性。
 
設鹽官煮鹽，設鐵官制農具，發展漁業，由國家鑄造錢幣調節物價，推動商品流通；鼓勵商民與境外的貿易。齊國的經濟得到很快發展。
 
在政治方面，整頓行政區劃和機構。
 
把國都劃分為21個鄉。其中工商鄉6個，鄉民專營本業，不服兵役，農鄉15個，鄉民平時種田，戰時當兵。國都以外劃分為邑、卒、鄉、縣，均設官員管理。
 
10縣為1屬，全國共有5屬，設5位大夫管理。每年初，5位大夫要向國君報告屬內情況。
 
這就形成了對全國的統治。 
 
在軍事方面，管仲認為兵在精不在多，強調寓兵于農，把行政上的保甲制度同軍隊組織緊密結合起來。
 
在農鄉，5家為1軌，10軌為1裏，4裏為1連，10連為1鄉，5鄉為1軍。
 
每家出1人當兵，1軍為l萬人。
 
全國有3軍，國君自率1軍，二位上卿各率1軍。
 
每年春秋通過狩獵訓練軍隊，提高軍隊的戰鬥力。
 
齊國由於管仲實行改革，很快強盛起來。
 
管仲又向齊桓公提出了實現在中原稱霸的謀略即“尊王攘夷”。
 
所謂“尊王”，就是擁護周王室。
 
那時，西周王室衰微，造成列國互相爭戰。
 
首先舉起尊王的旗幟，就能借周天子之命，名正言順地得到盟主的地位。
 
所謂“攘夷”，是指當時我國北方的狄人和戎人借中原各國爭戰之機內侵，對各國造成嚴重威脅，領頭伐夷就能得到各國的擁戴。 
 
齊桓公三十四年(前652年)，周惠王去世。
 
齊桓公會同各諸侯國擁立太子鄭為天子，這就是周襄王。
 
周襄王即位後，派人送祭肉給桓公以示嘉獎。
 
桓公在葵丘(今河南考城附近)召集各諸侯國會盟，舉行受賜典禮，並依據管仲的建議，訂立了盟約。
 
至此，齊桓公在管仲輔佐下，先後主持了三次武裝會盟、六次和平會盟，還輔助王室一次，史稱“九會諸侯，一匡天下”，成為公認的霸主。
 
管仲為創立霸業立下了不朽的功勳。因有殊勳于齊，被桓公尊為仲父。 
 
2、才高齊天謀深如海——秦朝名相李斯(？—前208年) 
 

 
李斯，楚上蔡(今河南上蔡西南)人。主張以小篆為標準書體。 
 
小篆又稱秦篆，是大篆的對稱，它給人以剛柔並濟，圓渾挺健的感覺，對漢字的規範化起了很大的作用。
 
小篆的出現，是漢字發展史上的一大進步，根據《太平廣記》引《蒙恬筆經》記載，是楚國上蔡人李斯所整理。
 
李斯是秦代著名的政治家，文學家和書法家。
 
他年輕時，起初在鄉村做管理文書的小官，後來，隨荀卿學習，當任廷尉。
 
在秦始皇統治期間，李斯以傑出的政治遠見和卓越才能，被任命為丞相。
 
秦統一前，因各諸侯國長期割據分裂，形成了語言異聲，文字異形的局面。
 
秦始皇一直殷望著有標準的字體來取代以前流行的異體字，於是便打聽到李斯擅長書法，就把這任務交給他。
 
李斯將大篆字體刪繁就簡，整理出一套筆劃簡單，形體整齊的文字，叫做秦篆。
 
秦始皇看了這些新書體後，很滿意，於是就把它定為標準字體，通令全國使用。 
 
當時，人們對小篆的結構不太熟悉，很難寫得稱心如意。
 
李斯就和趙高，胡毋等人寫了《倉頡篇》，《爰曆篇》和《博學篇》等範本，供大家臨摹。
 
秦始皇逝世的前一年，他不畏錢江險濤，東下會稽(今紹興)，祭過大禹陵，登上天柱峰(後來教叫做秦望山)，俯瞰東海湧潮後，命丞相李斯手書《會稽銘文》。
 
李斯奉命連夜寫畢後的隔日，他又采嶺石鑴刻，然後立於會稽鵝鼻山山頂(後叫刻石山)，這就是歷史上著名的【會稽刻石】。 
 
傳為由李斯書寫的刻石有《泰山封山刻石》、《琅琊刻石》和《嶧山刻石》、《會稽刻石》等。
 
3、功冠群臣聲施後世——西漢開國名相蕭何(？～前193) 
 
 
漢朝初年丞相。諡號“文終侯”，漢初三傑之首。 
 
輔助漢高祖劉邦建立漢政權。 
 
西漢初年政治家。
 
沛(今江蘇沛縣)人。
 
他不論在戰爭期間，還是在漢初恢復時期，都表現出了中國古代傑出政治家的風度和治國才能，幾千年來都被人們所稱頌。
 
早年任秦沛縣獄吏。秦末佐劉邦(見漢高祖劉邦)起義。
 
攻克咸陽後，他收取了秦丞相、禦史府所藏的律令、圖書，掌握了全國的山川險要、郡縣戶口並知民間疾苦，對日後制定政策和取得楚漢戰爭勝利起了重要作用。
 
劉邦為漢王，以蕭何為丞相，蕭何推薦韓信為大將軍。 
 
楚漢戰爭時，他留守關中，侍太子，為法令約束，使關中成為漢軍的鞏固後方，不斷地輸送士卒糧餉支援作戰，對劉邦戰勝項羽，建立漢代起了重要作用。
 
漢代建立後，以他功最高封為侯。
 
采摭秦法，重新制定律令制度，作為《九章律》。
 
又協助高祖消滅韓信、英布等異姓諸侯王，被拜為相國。
 
高祖死後，他輔佐惠帝。惠帝二年卒。 
 
4、奇謀善變不下三傑——漢初名相陳平(？～西元前178年) 
 
 
陳平，西漢王朝的開國功臣。西漢陽武(今中國中部河南原陽東南)人。
 
少時家貧，好黃老之術，有大志，秦末陳勝、吳廣起義後，他往事魏王咎，不久受讒亡歸項羽，隨從入關破秦。劉邦定三秦時，又歸漢，任護軍中尉。
 
先後參加楚漢戰爭和平定異姓諸侯王叛亂諸役，成為劉邦的重要謀士。
 
曾建議用反間計離間項羽群臣，使項羽重要謀士范增憂憤病死。
 
高祖六年(前201)又建議劉邦偽遊雲夢，逮捕韓信。
 
次年，劉邦為匈奴困于平城(今山西大同北部)七天七夜，後採用陳平計，重賄冒頓單于的閼氏，才得以解圍。
 
漢建立後，曾因功先後受封為戶牖侯和曲逆侯。
 
高祖死，因呂氏專權，不治事。呂後死，他與周勃定計，誅殺諸呂，迎立代王為文帝，任丞相，後改任左丞相。
 
陳平一生充滿傳奇色彩，在秦朝末年，英才輩出，有資格被司馬遷列入“世家”的，只有陳勝、蕭何、曹參、張良、陳平、周勃六人。陳平能列其中，可見其功勞是很大的。 
 
陳平曾在項羽手下做過謀土，但不被重視，後來就投奔了劉邦，陳平的“六出奇計”為劉邦奪取天下立下了汗馬功勞。
 
歷史典籍中給他總結的六種計策是: 
 
第一重賄對方將領，實施反間計； 
 
第二，故意招待不周，離間項羽和範增；
 
第三，派女子出城，解滎陽之圍； 
 
第四，腳踢劉邦，封韓信為齊王； 
 
第五，假遊雲夢擒韓信。 
 
劉邦做皇帝後，想清除權臣，陳平學到了黃老之術中藏而不露的真髓，成功地保全了自己。
 
陳平最後是病死的，得以善終。 
 
5、鞠躬盡瘁死而後已——蜀漢名相諸葛亮(西元181--234年) 
 

 
字孔明。
 
琅邪陽都(今山東省沂南縣南)人。 
 
三國蜀漢政治家、軍事家。
 
系漢司錄校尉(郡以上之督察官)諸葛豐後代。
 
東漢末年，北方大亂，諸葛亮姐弟四人隨叔父諸葛玄由山東輾轉至襄陽，因"玄素與荊州牧劉表有舊，往依之"。
 
此時是漢獻帝興平元年(西元194年)，諸葛亮年十四。 
 
四年前，即西元190年，劉表將荊州治所遷至襄陽後，即"起立學校，博求儒術"。
 
諸葛亮到襄陽後即求學于城南的"學業堂"。
 
在學堂先後結識了徐元直、石廣元和孟公威等人，"為友甚密"，經常在一起討論天下大事，立志改革政治。
 
由於諸葛玄和劉表的關係，諸葛亮又先後認識了襄陽名士龐德公、黃承彥和中廬縣的司馬徽、蒯良、蒯越等人，這樣就開闊了眼界，增長了見識，為未來事業打下了基礎。
 
後劉表上書，薦諸葛玄為豫章太守。約一年，"西城民反，殺玄"。
 
諸葛亮沒有了依靠，不得不獨立生活，于建安二年(西元197年),與弟等到隆中"躬耕隴畝"。
 
直至建安十二年，劉備三顧茅廬後，才離開。
 
在隆中，並非"苟全性命"，"未有須臾忘天下事"。
 
他勤讀書，廣交遊，自比管仲、樂毅，以便將來幹一番事業。
 
由於司馬徽、徐庶的推薦，劉備三顧茅廬，諸葛亮向劉備提出了佔據荊州、益州(今四川大部和湖北一部)，謀取西南各民族的支持，聯合孫吳，對抗曹魏而後統一天下的建議，這就是有名的"隆中對"。
 
後來，劉備根據諸葛亮的策略，聯孫攻曹，取得了"赤壁之戰"的勝利，佔領了荊、益。
 
曹丕代漢稱帝后，諸葛亮說服了劉備，建立蜀國稱帝，被任為丞相。
 
劉備死後，劉禪即位，諸葛亮"受遺詔輔後主"，封武鄉侯，領益州牧，主持軍國大事。
 
當政期間，勵精圖治，賞罰嚴明，抑制豪強，任人唯賢，推行屯田政策，改善民族關係，東和孫權，南平孟獲，六出祁山以攻魏，力圖收復中原。
 
建興十二年(西元234年)與魏將司馬懿爭戰于渭南，病死于五丈原(今陝西省眉縣西南)軍中，葬於定軍山(今陝西省勉縣東南)。
 
年五十四。
 
諡忠武。 
 
諸葛亮一生謹慎，"長於巧思"，他革新了連弩，能同時發射十箭；製造的"木牛流馬"，利於山地運輸。
 
著作有《諸葛亮集》。 
 
諸葛亮死後，晉統一三國。鎮南將軍劉弘作《諸葛武侯宅銘》，在隆中設祠立廟。明代成化年間，已形成了隆中十景。
 
一千多年來不知為多少遊人所嚮往，王安石、蘇軾、曾鞏、唐寅等都留下了寶貴詩篇。
 
6、道破天下事一策定乾坤——初唐名相房玄齡(579—648) 
 

 
唐朝初年名相。名喬，字玄齡，以字行。 
 
齊州臨淄(今山東淄博東北)人。
 
父彥謙，隋司隸刺史。
 
玄齡博覽經史，工書善文，十八歲時本州舉進士，授羽騎尉。
 
隋末大亂，李淵率兵入關，玄齡於渭北投李世民，先後擔任秦王府記室、陝東道大行合考功郎中。
 
他屢從秦王出征，參謀劃策，典管書記。每平定一，別人爭著求取珍玩，他卻首先為秦王幕府收羅人才。
 
他與謀臣猛將密相交結，使他們各盡死力。
 
他和杜如晦是秦王最得力的謀士。
 
秦王弟兄間爭奪皇位，太子建成在高祖前譖毀他和如晦，遂同被斥出秦王府。
 
唐武德九年(626)他參與玄武門之變的策劃，與杜如晦、長孫無忌、尉遲敬德、侯君集五人並功第一。
 
李世民即位(即唐太宗李世民)，玄齡為中書令。
 
貞觀三年(629)二月為尚書左僕射。
 
十一年封梁國公。
 
至十六年七月進位司空，仍綜理朝政。
 
十七年，與長孫無忌等二十四人圖形于淩煙閣。
 
晉王李治為太子時，他任太子太傅。太宗征高麗時，他留守京師。二十二年病逝。 
 
貞觀前，他協助李世民經營四方，削平群雄，奪取皇位。
 
李世民稱讚他有“籌謀帷幄，定社稷之功”。 
 
貞觀中，他輔佐太宗，總領百司，掌政務達二十年；參與制定典章制度，主持律令、格敕的修訂，又曾與魏徵同修唐禮；調整政府機構，省並中央官員；善於用人，不求備取人，也不問貴賤，隨材授任；恪守職責，不自居功。後世以他和杜如晦為良相的典範，合稱“房、社”。
 
7、瓦崗軍師千古諍臣——大唐名相魏征(580-643) 
 
 
魏征，字玄成，館陶(今屬河北)人，從小喪失父母，家境貧寒，但喜愛讀書，不理家業，曾出家當過道士。 
 
隋大業末年，魏征被隋武陽郡(治所在今河北大名東北)丞元寶藏任為書記。
 
元寶藏舉郡歸降李密後，他又被李密任為元帥府文學參軍，專掌文書卷宗。
 
高祖武德元年(618)，李密失敗後，魏征隨其入關降唐，但久不見用。
 
次年，魏征自請安撫河北，詔准後，乘驛馳至黎陽(今河南浚縣)，勸崳李密的黎陽守將徐世績歸降唐朝。
 
不久，竇建德攻佔黎陽，魏征被俘。
 
竇建德失敗後，魏征又回到長安，被太子李建成引用為東宮僚屬。
 
魏征看到太子與秦王李世民的衝突日益加深，多次勸建成要先發制人，及早動手。
 
玄武門之變以後，李世民由於早就器重他的膽識才能，非但沒有怪罪於他，而且還把他任為諫官之職，並經常引入內廷，詢問政事得失。
 
魏征喜逢知己之主，竭誠輔佐，知無不言，言無不盡。
 
加之性格耿直，往往據理抗爭，從不委曲求全。
 
有一次，唐太宗曾向魏征問道:“何謂明君、闇君？”魏征回答說:“君之所以明者，兼聽也，君之所以闇者，偏信也。
 
以前秦二世居住深宮，不見大臣，只是偏信宦官趙高，直到天下大亂以後，自己還被蒙在鼓裏；隋煬帝偏信虞世基，天下郡縣多已失守，自己也不得而知。”
 
太宗對這番話深表贊同。 
 
貞觀元年(837)，魏征被升任尚書左丞。
 
這時，有人奏告他私自提拔親戚作官，唐太宗立即派御史大夫溫彥博調查此事。
 
結果，查無證據，純屬誣告。
 
但唐太宗仍派人轉告魏征說:“今後要遠避嫌疑，不要再惹出這樣的麻煩。”
 
魏征當即面奏說:“我聽說君臣之間，相互協助，義同一體。
 
如果不講秉公辦事，只講遠避嫌疑，那麼國家興亡，或未可知。”
 
並請求太宗要使自己作良臣而不要作忠臣。
 
太宗詢問忠臣和良臣有何區別，魏征答道:“使自己身獲美名，使君主成為明君，子孫相繼，福祿無疆，是為良臣；使自己身受殺戮，使君主淪為暴君，家國並喪，空有其名，是為忠臣。
 
以此而言，二者相去甚遠。”
 
貞觀二年(628)，魏征被授秘書監，並參掌朝政。
 
不久，長孫皇后聽說一位姓鄭的官員有一位年僅十六七歲的女兒，才貌出眾，京城之內，絕無僅有。
 
便告訴了太宗，請求將其納入宮中，備為嬪妃。太宗便下詔將這一女子聘為妃子。
 
魏征聽說這位女子已經許配陸家，便立即入宮進諫:“陛下為人父母，撫愛百姓，當憂其所憂，樂其所樂。
 
居住在宮室台榭之中，要想到百姓都有屋宇之安；吃著山珍海味，要想到百姓無饑寒之患；嬪妃滿院，要想到百姓有室家之歡。
 
現在鄭民之女，早已許配陸家，陛下未加詳細查問，便將她納入宮中，如果傳聞出去，難道是為民父母的道理嗎？”太宗聽後大驚，當即深表內疚，並決定收回成命。
 
但房玄齡等人卻認為鄭氏許人之事，子虛烏有，堅持詔令有效。陸家也派人遞上表章，聲明以前雖有資財往來，並無訂親之事。
 
這時、唐太宗半信半疑，又召來魏徵詢問。
 
魏征直截了當地說:“陸家其所以否認此事，是害怕陛下以後藉此加害於他。
 
其中緣故十分清楚。不足為怪。”
 
太宗這才恍然大悟，便堅決地收回了詔令。
 
由於魏征能夠犯顏直諫，即使太宗在大怒之際，他也敢面折廷爭，從不退讓，所以，唐太宗有時對他也會產生敬畏之心。
 
有一次，唐太宗想要去秦嶺山中打獵取樂，行裝都已準備停當，但卻遲遲未能成行。
 
後來，魏征問及此事，太宗笑著答道:“當初確有這個想法，但害怕你又要直言進諫，所以很快又打消了這個念頭。”
 
還有一次太宗得到了一隻上好的鷂鷹，把它放在自己的肩膀上，很是得意。
 
但當他看見魏征遠遠地向他走來時，便趕緊把鳥藏在懷中。
 
魏征故意奏事很久，致使鷂子悶死在懷中。
 
貞觀六年，群臣都請求太宗去泰山封禪。
 
藉以炫耀功德和國家富強，只有魏征表示反對。
 
唐太宗覺得奇怪，便向魏征問道:“你不主張進行封禪，是不是認為我的功勞不高、德行不尊、中國未安、四夷末服、年谷未豐、祥瑞末至嗎？”魏征回答說:“陛下雖有以上六德，但自從隋末天下大亂以來，直到現在，戶口並未恢復，倉庫尚為空虛，而車駕東巡，千騎萬乘，耗費巨大，沿途百姓承受不了。
 
況且陛下封禪，必然萬國鹹集，遠夷君長也要扈從。
 
而如今中原一帶，人煙稀少，灌木叢生，萬國使者和遠夷君長看到中國如此虛弱，豈不產生輕視之心？
 
如果賞賜不周，就不會滿足這些遠人的欲望；免除賦役，也遠遠不能報償百姓的破費。
 
如此僅圖虛名而受實害的事，陛下為甚麼要幹呢？”不久，正逢中原數州暴發了洪水，封禪之事從此停止。 
 
貞觀七年(633)，魏征代王珪為侍中。
 
同年底，中牟縣丞皇甫德參向太宗上書說:“修建洛陽宮，勞弊百姓；收取地租，數量太多；婦女喜梳高髻，宮中所化。”
 
太宗接書大怒，對宰相們說:“德參想讓國家不役一人，不收地租，富人無發，才符合他的心意。”
 
想治皇甫德參誹謗之罪。
 
魏征諫道:“自古上書不偏激，不能觸動人主之心。
 
所謂狂夫之言，聖人擇善而從。請陛下想想這個道理。”
 
最後還強調說:“陛下最近不愛聽直言，雖勉強包涵，已不像從前那樣豁達自然。”
 
唐太宗覺得魏征說得入情入理，便轉怒為喜，不但沒有對皇甫德參治罪，還把他提升為監察禦史。 
 
貞觀十年(636)，魏征奉命主持編寫的《隋書》、《周書》、《梁書》、《陝書》、《齊書》(時稱五代史)等，歷時七年，至此完稿。
 
其中《隋書》的序論、《梁書》、《陳書》和《齊書》的總論都是魏征所撰，時稱良史。
 
同年六月，魏征因患眼疾，請求解除侍中之職。
 
唐太宗雖將其任為特進這一散職，但仍讓其主管門下省事務，其俸祿、賞賜等一切待遇都與侍中完全相同。 
 
太宗點頭稱是。
 
貞觀十二年(638)，魏征看到唐太宗逐漸怠惰，懶於政事，追求奢靡，便奏上著名的《十漸不克終疏》，列舉了唐太宗執政初到當前為政態度的十個變化。
 
他還向太宗上了“十思”，即“見可欲則思知足，將興繕則思知止，處高危則思謙降，臨滿盈則思挹損，遇逸樂則思撙節，在宴安則思後患，防擁蔽則思延納，疾讒邪則思正己，行爵賞則思因喜而僭，施刑罰則思因怒而濫”。 
 
貞觀十六年(642)，魏征染病臥床，唐太宗所遣探視的中使道路相望。
 
魏征一生節儉，家無正寢，唐太宗立即下令把為自己修建小殿的材料，全部為魏征營構大屋。
 
不久，魏征病逝家中。
 
太宗親臨弔唁，痛哭失聲，並說:“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失。
 
我常保此三鏡，以防己過。今魏征殂逝，遂亡一鏡矣。

精靈發表於 2012-7-3 17:01:10

8、斷案神探深謀遠慮——盛唐名相狄仁傑(630年-700年) 
 
 
狄仁傑，字懷英，唐代並州太原(今山西太原)狄村人。
 
出生於一個官宦之家，祖父狄孝緒，任貞觀朝尚書左丞，父親狄知遜，任夔州長史。
 
唐朝武則天時期著名宰相。
 
他執法剛正廉明，執法不阿，以身護法，甚至敢於犯顏直諫。
 
力勸武則天立唐嗣。
 
他很有知人之明，也常以舉賢為意，凡舉之臣，皆為唐朝中興之臣。 
 
武則天垂拱二年(686年)，狄仁傑出任寧州(今甘肅寧縣、正甯一帶)刺史。
 
當時寧州為各民族雜居之地，狄仁傑注意妥善處理與少數民族的關係，深得人心。
 
垂拱四年(688年)，張光迅奏狄仁傑出言不遜被貶為複州(今湖北沔陽西南)刺史，入為洛州司馬。 
 
天授二年(691年)九月，狄仁傑被任命為地官(戶部)侍郎、同鳳閣(中書省)鸞台(門下省)平章事，開始了他短暫的第一次宰相生涯。 
 
長壽元年(693年)正月，武承嗣勾結酷吏誣告狄仁傑等謀反，將他們逮捕下獄，被釋後貶為彭澤令(今江西彭澤)。 
 
萬歲通天元年(696年)十月，契丹攻陷冀州(今河北臨漳)。
 
為了穩定局勢，武則天起用狄仁傑為與冀州相鄰的魏州(今河北大名一帶)刺史。
 
神功元年(697年)十月，狄仁傑被武則天招回朝中，官拜鸞台(門下省)侍郎、同鳳閣鸞台平章事，加銀青光祿大夫，兼納言，恢復了宰相職務，成為輔佐武則天掌握國家大權的左右手。 
 
聖曆元年(698年)，狄仁傑以政治家的深謀遠慮，勸說武則天順應民心，還政于廬陵王李顯。
 
武則天聽從了狄仁傑的意見，親自迎接廬陵王李顯回宮，立為皇嗣，唐朝得以維繫。 
 
聖曆元年(698年)秋，突厥南下騷擾河北。武則天命太子為河北道元帥、狄仁傑為副元帥征討突厥，很快恢復了河北的安定。 
 
久視元年(700年)，狄仁傑病故，朝野淒慟，武則天哭泣著說“朝堂空也”。
 
贈文昌右丞，諡文惠。唐中宗繼位，追贈司空。唐睿宗又封之為梁國公。 
 
狄仁傑的一生在上承貞觀之治，下啟開元盛世的武則天時代，作出了卓越的貢獻他一生剛直不阿，政績頗豐，尤其在武則天執政時，以不畏權勢著稱，直言力諫，成為一代名相。狄仁傑死後，武則天追贈其為文昌右相。
 
中宗即位，贈為司空。睿宗時，追封為梁國公，故後世也稱狄仁傑為“狄梁公”。
 
9、欲得天下好莫如召寇老——北宋抗遼名相寇准(961-1023) 
 

 
寇准字平仲，華州下邽(今臨渭區下吉鎮)人。 
 
北宋真宗朝三任宰相，封為萊國公，諡號忠湣，是著名的愛國主義政治家。
 
寇准于宋太宗太平興國年間中進士。
 
他為人剛直，因多次直諫為太宗重用，擢樞密院直學士，判吏部銓，參決政事。
 
太宗嘗以魏征相比。 
 
宋真宗景德元年(1004)閏九月，遼蕭太后、遼聖宗耶律隆緒率契丹軍大舉南侵攻宋。
 
十一月主力進至澶州(今河南濮陽)，直逼宋都開封，宋室朝野驚駭，參知政事王欽若提出南遷金陵。
 
陳堯叟提出西南遷西南遷西川成都之議，時任宰相職的寇准，力主抵抗，排除眾議，促請真宗親征。
 
宋真宗最後採納了他建議，親抵溈州北城督戰。
 
宋煙望皇帝御駕親征，士氣大振，奮勇戰鬥，射殺了遼煙統軍使蕭達覽，獲得全勝，保全了北宋王朝的奠嚴，譜寫了中華民族反侵略史上的光輝篇章。
 
可惜宋真宗畏敵，在軍事勝利的情況下，執意求和，派曹利用與遼邦訂立了每年輸遼幣銀十萬兩、絹二十萬，雙方以白溝河為界的和約，史稱“澶淵之盟”。
 
斷送了勝利果實，然而寇准的歷史功績卻載於中華民族史冊。 
 
1006年王欽若譖言寇准澶淵之役是以帝為“孤注一擲”，昏庸的真宗罷免了寇准雖兩次複相，但仍被丁謂所譖，先貶為道州(今湖南道縣)司馬，後貶為雷州今廣東海康)司戶參軍。 
 
1023年，寇准死于雷州，有《寇忠湣公詩集》傳世。 
 
寇准為官清正廉潔，在廣大中原人民群眾中享譽崇高，甚至於連遼邦也深為敬佩。
 
寇准在幾十年的宦海生涯中，官位升到執掌國家大權的宰相，卻沒有為自已建造一所私宅府第。
 
當時處士魏野贈詩說:“有官居鼎鼐，無地起樓臺。”即見他不貪不欲，憐惜民財的品質。
 
這道詩傳到契丹，契丹人景仰萬分。
 
寇准晚年被貶廣東雷州。
 
一次北使到宋都汴京，看著一個個執政大臣，問引路人:誰是‘無地起樓臺’的宰相。
 
“當時的朝庭官宦們都羞愧得面面相覷，無人回答。
 
寇准廉潔清正的官德，在華夏官吏上樹立了一個楷模，一千多年來受到人們的讚美。 
 
10、熙寧變法爭議不休——北宋名相王安石(1021～1086) 
 
 
宋代改革家、思想家和文學家。字介甫，號半山。 
 
江西臨川(今江西撫州)人，世稱臨川先生。
 
慶曆二年(1042)進士第四名及第。任地方官多年。王安石認為宋代社會貧困化的根源在於兼併。
 
因此，在嘉佑三年(1058)上宋仁宗趙禎的萬言書中，要求對宋初以來的法度進行全盤改革，扭轉積貧積弱的局勢，立即實現對法度的變革。
 
封建士大夫也把致國太平的厚望寄託於王安石，期待他能早日登臺執政。
 
由於深得神宗賞識，熙寧二年(1069)，王安石出任參知政事，次年，又升任宰相，開始大力推行改革，進行變法。
 
王安石明確提出理財是宰相要抓的頭等大事，闡釋了政事和理財的關係，並認為，只有在發展生產的基礎上，才能解決好國家財政問題。
 
執政以後，王安石繼續發揮了他的這一見解。
 
在改革中，他把發展生產作為當務之急而擺在頭等重要的位置上。
 
王安石雖然強調了國家政權在改革中的領導作用，但他並不贊成國家過多地干預社會生產和經濟生活，反對搞過多的專利征榷，提出和堅持“榷法不宜太多”的主張和做法。
 
在王安石上述思想的指導下，變法派制訂和實施了一系列新法，從農業到手工業、商業，從鄉村到城市，展開了廣泛的社會改革。
 
與此同時，王安石為首的變法派改革軍事制度，以提高軍隊的素質和戰鬥力，強化對廣大農村的控制；為培養更多的社會需要的人才，對科舉、學校教育制度也進行了改革。
 
變法觸犯了大地主、大官僚的利益，兩宮太后、皇親國戚和保守派士大夫結合起來，共同反對變法。
 
因此，王安石在熙寧七年第一次罷相。
 
次年複拜相。
 
王安石複相後得不到更多支持，不能把改革繼續推行下去，于熙寧九年第二次辭去宰相職務，從此閒居江寧府。
 
宋哲宗元佑元年(1086)，由於司馬光等保守派得勢，此前的新法都被廢除。
 
王安石不久便鬱然病逝。 
 
王安石在哲學思想方面，繼承和發揚了老子的一些思想，是傳統的樸素的辯證法思想，《洪範傳》、《老子注》是他在這方面的主要著作，後者已經散佚。
 
他的文章以論說見長，列于唐宋八大家。在詩歌方面，早年寫了不少反映社會現實的詩篇。有集本傳世，一是《臨川先生文集》本，一是《王文公文集》本，兩本都摻有他人的著作。
 
王安石曾封于舒、荊，死後又諡為文，故也稱為王荊公或王文公。
 
11、輔佐天驕北國臥龍——元代名相耶律楚材(1190～1244) 
 
 
元代著名政治家，三朝重臣。字晉卿，號湛然居士。 
 
契丹族。遼皇族子孫。
 
世居金中都(今北京)，博覽群書，旁通天文、地理、律曆、術數及釋老、醫蔔之說。
 
金宣宗時，任左右司員外郎。
 
1215年降蒙古，隨成吉思汗西征，占卜星象及行醫。
 
拖雷監國和窩闊台即位後，日益受重用。
 
1218年耶律楚材隨成吉思汗從軍參政，官至中書令(宰相)。
 
1231年，任掌漢文字的必赤長(漢人稱中書令或中書侍郎)，在政治、經濟、文化等方面提出一系列有利於中原經濟發展的政策措施。 
 
耶律楚材身材高大，滿面鬍鬚，當時有“長髯人”之稱。
 
他勇略過人，正直廉潔，在朝廷內外威信很高。
 
元朝的一些重要典章制度，大都出自耶律楚材之手。
 
成吉思汗非常賞識耶律楚材的才華，他曾說過:“此人天賜我家，而後國君庶政當悉委之。”
 
曾助定君臣禮儀，奏立燕京等10路徵收課稅使，推行賦稅制，阻止蒙古貴族改農田為牧場，建議把奴隸、農奴和驅口收為國家編戶，反對大規模屠城和蒙古貴族橫徵暴斂。
 
還奏置編修所於燕京、經籍所於平陽，編印儒學書籍，保護請用儒術舉士。
 
窩闊台汗死，乃馬真皇后稱制，漸被排擠。
 
死後追封為廣甯王，諡文正。耶律楚材死時，不但很多士大夫涕泣相吊，連蒙古族的一般老百姓都痛哭失聲。
 
根據耶律楚材的遺願，他被安葬於燕京故里的甕山(今日頤和園萬壽山的前身)腳下。
 
著有《湛然居士集》、《西遊錄》及《庚午元曆》等。
 
12、帝王之師救時宰相——明朝名相張居正(1525-1582) 
 
 
明朝名相，字叔大，號太嶽，諡號“文忠”，生於江陵草市，死後遺體隆重葬在江陵城東門外，世人稱他為“張江陵”。 
 
他在為官期間，大膽地在政治、經濟、軍事各方面進行改革，使國家安定，經濟發展，一時出現清明富強的景象。 
 
張居正5歲入學，七歲能通六經大義，12歲考中了秀才，13歲時就參加了鄉試，寫了一篇非常漂亮的文章，只因湖廣巡撫顧轔有意讓張居正多磨練幾年，才未中舉。
 
16歲中了舉人，23歲經會試、殿試取中進士，並選為庶起士，25歲升為翰林院編修，43歲進入內閣，當了大學士，48歲當了宰相。
 
那時，封建統治階級昏庸腐化，軍政敗壞，財政破產，農民起義，此伏彼起，階級矛盾尖銳，危機嚴重。
 
他為了鞏固明王朝的統治，一方面，以“得盜即斬”的手段加強鎮壓，一方面採取了一系列富國強兵、使民“足食足衣”革新政治的措施。
 
(一)精簡機構，裁汰冗員。當時行政機構雍腫，人浮於事。
 
張居正把能合併的都合併了。 
 
如天下錢谷在戶部原分屬13個司掌管，他把它作了必要的歸併，實行了統收統支；對不盡職或只拿錢又無事可幹的官吏，盡行淘汰。
 
據說，僅萬曆九年，即裁中央冗官419人；地方冗官902人。在精簡機構時，還進一步劃清了政府各部門的許可權職責，嚴格官吏考核制度，加強了人事管理。
 
這樣一來，既減輕了朝廷支出，又鞭策著官吏們更好地工作，提高了行政效率。
 
(二)嚴肅法紀、信賞必罰。
 
張居正認為“賞罰功罪，須至公至平，人心乃服，人心服，而後可責其用命。”
 
因此，在他執政期間，凡是違法犯紀的人，不管是皇親國戚，還是地方豪強，一概繩之以法。
 
徐階曾任過首輔，也是推薦他入閣的人，但當徐階的親屬對清丈全國大地主隱瞞的莊田進行破壞時，他也決不寬恕。
 
黔國公沐朝弼累次犯法，因是功臣世家，別人感到難辦，但他仍然將沐朝弼逮捕治罪。
 
他一面大刀闊斧地整肅吏治，一面帶頭不搞行賄受禮。
 
比如被他推薦用的遼東總兵李成梁，後來被封為甯遠伯。
 
李為了報答他的推薦之恩，曾派人給他送去錢財。
 
他嚴肅地對來人說:“而主以百戰得功勳，我受其金，是得罪高皇帝也。”
 
堅決不受。
 
因此，他主持頒佈的一切政令，“雖萬裏外，朝下而夕奉行。 
 
(三)蠲免積負，減輕人民負擔。
 
他對神宗說:“今尚有一事為民害者，帶徵稅糧也。
 
夫百姓財力有限，一歲之入，僅足供一歲，不幸歲歉，目前尚不能辦，豈複有餘力更完累歲積逋乎？有司避責，往往將今年所征，抵完舊逋，即今歲所欠，又為將來帶征矣。”
 
要求神宗責令戶部“核萬曆七年以前積負，悉行蠲免”。
 
神宗採納了他的意見，免去了農民在萬曆七年以前積欠國家的錢糧田賦。 
 
(四)重視人才，知人善任。他曾上書神宗說:“今後用人，但問功能，不可拘資格。
 
他曾引用李成梁鎮遼東，戚繼光鎮薊門，使得“荒外讋服，邊境坐拓。”
 
他又用潘季馴黃河，使得“堤工早完、轉漕無患”。所以史書稱他“善知人”。
 
在他執政的10年期間，“邊境義安”、“太倉粟可支十年”、“太僕寺積金四百余”，“一時政績炳然”。 
 
正當張居大力整頓吏治，實行政治革新的時候，禦史劉台在神面前告了他一狀，說他“專擅威福、罔上行私，橫黷無厭”。
 
張居正知道了，對神宗說；“臣之所處者，危地也；言者以為擅作威福，而臣之所行，正威福也。
 
將巽順以悅下耶？則負國；竭公以事上耶？則無以逃專擅之譏。”
 
對那些攻擊他的人以迎頭痛擊。萬曆五年，他的父親去世。
 
按照封建禮教，他應該回家“守制”。
 
但他考慮到國事紛繁、主上年幼，仍然“吉服視事”，沒有回家守制。這又引起了一些人的攻擊，說他“忘親貪位”。
 
吏部尚書張翰甚至捶胸長歎道:“三綱淪矣!”但在他的堅決抵制和皇帝的支持下，這些攻擊他的人，都一個個受到了撤職的處分。
 
1582年，張居正去世了，過去因攻擊他而受到處分的人，一個個官復原職。
 
中官張誠在神宗面前說他與馮保“交結恣橫”。
 
並說他家“寶藏逾天府”。
 
禦史羊可立指責他構陷遼王。
 
遼妃又上書為遼王辯冤，並說遼府金寶以萬計，全部入居正家。
 
神宗被這些讒言迷惑了，遂公佈他的罪狀，下令削去了他的官秩，剝奪了他的諡號，查抄了他的家產，幾乎劈棺戮屍，他的長子張敬修被捕人獄，其他親屬都被送到“煙瘴地面充軍”。 
 
抄家的結果，才知他的家產不及嚴嵩的二十分之一。
 
到1621年熹宗朱由校即位，恢復了張居正的官秩，重新予以葬祭。
 
直到崇禎三年(1630年)禮部侍郎羅喻義等為他鳴冤，他的冤案才逐步得到了糾正。
 
他的子孫也官復原職。張居正不僅熱心於革新政治，還留下了一些內容豐富的政治論文和感情真摯的詩篇。
 
有《張文忠公全集》傳世。
 
總結起來有以下幾點: 
 
步入仕途銳意改革整飭邊防改善蒙漢創行考成加強內閣 
 
整頓吏治伸張法紀清丈田畝一條鞭法勞瘁國事人亡政息 
 
13、文膽武略官場楷模——清代名相曾國藩(1811～1872) 
 
 
曾國藩，字伯涵，號滌生，原名子城，派名傳豫，清湘鄉縣荷葉塘(今雙峰荷葉鄉)人。
 
23歲取秀才，入縣學；24歲入嶽麓書院，中舉人；道光十八年(1838)，殿試中三甲第四十二名，賜同進士出身，入翰林院，從倭仁等習程朱理學，先後任翰林院庶起士、侍講學士、文淵閣直閣事，後擢內閣學士、兼禮部侍郎銜，升禮部右侍郎、署兵部左侍郎。
 
曾兩次上疏，為清廷出“教誨、甄別、保舉、超擢”之策，為朝延賞識。道光三十年，署工部左侍郎。
 
咸豐元年(19851)，署刑部右侍郎，咸豐二年，署史部左侍郎。
 
是年四月，出任江西鄉試正考官，忽報母喪，告假回家守孝。 
其時，太平軍從廣西進軍湖南，圍長沙，克武昌，輕取沿江州縣，江南大震，咸豐二年十二月，曾國藩奉命在湖南幫辦團練以抗拒太平軍。
 
曾以羅澤南的鄉勇為基礎，“別樹一幟，改弦更張”。
 
創辦以“忠義之氣為主”的湘勇，將辦團與辦練分開，著重練勇，網羅羅澤南、彭玉麟等一批程朱理學信徒，以及同鄉、同學、親友為骨幹將領，知識份子為營官，招募身強力壯的農民為士兵，組成一支地主階級武裝。
 
利用封建宗法關係作為維繫湘勇的鏈條，士兵由營官招募。
 
每營士兵只服人營官一人，整個湘勇只服從曾國藩一人，形成嚴格的封建隸屬關係，較綠營兵戰鬥力強。
 
他駐衡州，造戰船，勸捐助餉，大事訓練。 
 
咸豐四年(1854)，湘勇練成水陸兩軍17000多人，成為鎮壓太平軍、維護清王朝統治的重要支柱。 
 
曾國藩治學嚴謹，崇尚儒學，其學術思想以程朱理學為主體，把中國封建文化歸納為“義理、詞章、經濟、考據”四門學問，有獨特見解，對當時和以後均有一定影響。
 
他提出“早、掃、考、寶、書、蔬、魚、豬”的“八字家訓”，反映了曾“修身、齊家”的封建道學思想。
 
所為古文，卓然成家。文秉桐城派之衣缽，為一時所宗。
 
其家書、日記，人頗稱道。其著述多收入《曾文正公全集》，計128卷；今輯有《曾國藩全集》。
 
引用：<A href="http://book.qq.com/a/20090115/000007.htm">http://book.qq.com/a/20090115/000007.htm</A>

頁: [1]

【五術堪輿學苑】's Archiver

【中國歷史上最著名的十三位宰相(圖)】