【醫學心悟】 - 第31頁 - 【醫術類書籍】 - 【五術堪輿學苑】

精靈發表於 2013-3-10 22:03:50

【益母勝金丹】 （見前 加味逍遙散（見類中 消瘰丸（見瘰、門） 五味異功散、八珍湯（俱見虛勞

精靈發表於 2013-3-10 22:04:55

【暴崩下血】 經云：陰虛陽搏謂之崩。 此言熱迫血而妄行也。 又曰：陽絡傷，則血外溢，陰絡傷，則血內溢。 外溢者，從上出，內溢者，從下流也。 病患過於作勞，喜怒不節，則絡脈傷損而血妄行矣。 前症，若因熱迫血而妄行者，用加味四物湯。 若因絡脈傷損者，用八珍湯。 若瘀血凝積，佐以獨聖丸。 若因肝經火旺，不能藏血者，加味逍遙散。 若因脾氣虛，不能統血者，四君子東加歸、芍主之。 若因思慮傷脾，不能攝血歸經者，歸脾湯。 若氣血兩虧，血崩不止更用十全大補湯。 丹溪云：凡血症，須用四君子之類以收功。 若大吐、大下，毋以脈論，當急用獨參湯救之。 若潮熱、咳嗽、脈數，乃元氣虛弱假熱之象，尤當用參朮調補脾土。 若服參朮不相安者，即專以和平飲食調理之。 此等症候，無不由脾氣先損，故脈息虛浮而大，須令脾胃健旺，後天根本堅固，乃為可治。 設或過用寒涼，復傷胃氣，反不能攝血歸經，是

精靈發表於 2013-3-10 22:05:20

【加味四物湯】 本方內加丹皮、阿膠、黃芩、黑山梔（方見虛勞）。 八珍湯（見虛勞

精靈發表於 2013-3-10 22:05:38

【獨聖丸】 治瘀血凝積，瘀血不去則新血不得歸經，此丸主之。 虛人以補藥相間而用。 五靈脂（去土，炒煙盡） 為末，醋丸，綠豆大。 每服一、二錢，淡醋水下，清酒亦得。 加味逍遙散（見類中 四君子湯、歸脾湯、十全大補湯（並見虛勞）。

精靈發表於 2013-3-10 22:05:55

【帶下】 帶下之症，方書以青、黃、赤、白、黑，分屬五臟，各立藥方。 其實不必拘泥，大抵此症不外脾虛有濕。 脾氣壯旺，則飲食之精華生氣血而不生帶； 脾氣虛弱則五味之實秀，生帶而不生氣血。 南方地土卑濕，人稟常弱，故濁帶之症，十人有九，予以五味異功散，加扁豆、苡仁、山藥之類，投之輒效。 倘挾五色，則加本臟藥一、二味足矣。 夫帶症似屬尋常，若崩而不止，多至髓竭骨枯而成損。 治此者，寧可忽諸！

精靈發表於 2013-3-10 22:06:18

【五味異功散】 （見虛勞）、健脾止濁帶，前症若專下白色，屬肺，倍用苡仁。 若兼赤色，屬心，加丹參、當歸。 若兼青色，屬肝，加柴胡、山梔。 若兼黃色，屬脾，加石斛、荷葉、陳米。 若兼黑色，屬腎，加杜仲、續斷。 若脈數有熱，加炒黃柏、蓮子心。 若脈遲厥冷，加黑

精靈發表於 2013-3-10 22:06:43

【求嗣】 子嗣者，極尋常事，而不得者，則極其艱難。 皆由男女之際，調攝未得其方也。 男子以葆精為主，女子以調經為主。 葆精之道，莫如寡欲。 遠房幃，勿縱飲，少勞神，則精氣足矣如或先天不足，則用藥培之。 大抵左尺無力，或脈數有熱，此真水虛也，六味丸，合五子丸以補天一之水。 若右尺無力，或脈遲厥冷，此真火衰也，八味丸，合五子丸，以補地二之火。 若二尺俱無力，或中氣餒弱，是水火兩虧，氣血並虛也，用十補丸合五子丸，而大補之倘精薄不凝，更加魚螵、鹿角膠之屬。 精不射遠，更用黃、斤許熬膏為丸，以益其氣，此治男子之法也。 調經之道，先在養性。 詩云：婦人和平，則樂有子。 和則氣血不乖，平則陰陽不爭。 書云：和平之氣，三旬一見是已。 如或經事愆期，則用藥調之。 大抵先期而至，或脈數有熱，此血熱也，益母勝金丹加生地、丹皮主之。 若後期而至，或脈遲厥冷，此血寒也益母勝金丹加肉桂主之。 若將行而腹痛者，是氣滯也，更加順氣之藥。 若食少氣虛，面色白，四肢無力，是為氣血兩虧，即用前方減香附一半，加人參、黃？、河車、茯神、棗仁、遠志之屬。 俾其氣血充旺，則經脈自調。 譬如久旱不雨，河道安得流通，河道不通，而欲其潤澤萬物，不亦難乎？ 女人經水不通，或淋漓希少，而欲其生子，何可得耶？ 此論女子之治法也。 是以葆精之道，責之男子； 調經之要，責之女子。 各有病處，須細心體認，不可蒙混而失生生之理也。 求嗣者，念之哉！

精靈發表於 2013-3-10 22:07:00

【六味合五子丸】 大熟地（八兩）、山藥（四兩）、山萸肉（四兩）、茯苓、丹皮、澤瀉（各三兩）、枸杞子、菟絲子（各四兩）、五味子、車前子、覆盆子（各二兩石斛六兩，熬膏，和煉蜜為丸。 每早開水下四錢。 八味丸（見類中門。 十補丸（即十全大補湯為丸，見虛損門。 益母勝金丹（見月水不調。

精靈發表於 2013-3-10 22:07:22

【轉女為男說】 《易》曰：乾道成男，坤道成女。 乾剛用事，得陽氣之專者，則多男； 坤柔用事，得陰事之全者則多女，此定理也。 男子平時，清心寡欲，養其乾健之體，則所感而生男矣。 至於受胎時日之法，謂斷經一、二日，感者成男，三、四、五日，感者成女。 誠以一、二日間陰氣方虧，則陽氣當勝，故生男。 三、四、五日，陰血既回，則陽氣不勝，故生女。 此乾坤之性情，剛柔之體用也。 今方家備載轉女為男之法，有束皮革者，有佩雄黃者，有暗藏雄雞羽於席下者，有暗藏斧於床下，而系刃向下者，種種諸法，或驗或不驗。 其驗者，安知其非幸中耶？ 終不若講究本原為合理也。

精靈發表於 2013-3-10 22:07:46

【診婦人有孕法】 經謂婦人有孕者，身有病而無邪脈也。 有病，謂經閉。 無邪脈，謂脈息如常，不斷絕也經又云：手少陰脈動甚者，孕子也。 少陰，心也，心主血脈，心脈旺則血旺，而為孕子之兆。 經又云：陰搏陽別，謂之有子。 言二尺脈旺，與兩寸迥別，亦為有孕。 以上三者，但得其一，即為孕脈。 分而占之，合而推之，而孕脈無遁情矣。 或謂流利雀啄，亦為孕脈，何也？ 答曰：流利者，血正旺； 雀啄者，經脈閉塞不行，故脈疾而歇至，此數月之胎也。 不知者斷為病脈，則令人恥笑。 或謂：孕有男女，何以脈而知之也？ 答曰：左寸為太陽，脈浮大，知為男也。 右寸為太陰，脈沉實，知為女也。 若兩寸皆浮大，主生二男。 兩寸皆沉實，主生二女。 凡孕脈，弦緊滑利為順，沉細微弱為逆也。

精靈發表於 2013-3-10 22:08:18

【驗胎法】 婦人經水不行，已經三月，或脈不應指，或經事偶見，法當驗之。 用川芎為細末，煎艾湯，空心調下二錢，腹內微動，則有胎，不動者，非胎也。

精靈發表於 2013-3-10 22:08:39

【食忌】 有孕之後，凡忌食之物，切宜戒謹：一食雞子、糯米，令子生寸白蟲。 一食羊肝，令子多疾。 一食鯉魚，令兒成疳。 一食犬肉，令子無聲。 一食兔肉，令子缺唇。 一食鱉，令子項短。 一食鴨子，令子心寒。 一食螃蟹，多致橫生。 一食雀肉，令子好淫。 一食豆醬，令子發哮。 一食野獸肉，令子多怪疾。 一食生薑，令子多指。 一食水雞、鱔魚，令子生癩。 一食騾如此之類，無不驗者，所當深戒。

精靈發表於 2013-3-10 22:09:03

【藥忌】 娠孕藥忌歌，凡數十種。 推之尚不止此，然藥中如斑蝥、水蛭、蛇蛻、蜈蚣、水銀、信砒等藥，皆非恆用之品，姑置勿論。 茲特選其易犯者，約纂數語，俾醫家舉筆存神，免致差誤。 其他怪異險峻之品，在有孕時，自應避忌，不待言也。 烏頭附子與天雄，牛黃巴豆並桃仁，芒硝大黃牡丹桂，牛膝藜蘆茅茜根，槐角紅花與皂角，三棱莪朮薏苡仁，乾漆、茹瞿麥穗，半夏南星通草同，乾薑大蒜馬刀豆，延胡常山麝莫聞，此系婦人胎前忌，常須記念在心胸。 上藥忌禁犯，似矣。 然安胎止嘔，有用半夏者，娠孕熱病，有用大黃者，娠孕中寒，有用乾薑、桂、附者，是何說也？ 昔黃帝問於岐伯曰：婦人重身，毒之如何？ 岐伯對曰：有故無殞，亦無殞也，大積大聚，其可犯也，衰其大半而止。 有故者，謂有病。 無殞者，無損乎胎也。 亦無殞者，於產母亦無損也。 蓋有病則病當之，故毒藥無損乎胎氣。 然必大積大聚，病勢堅強，乃可投之，又須得半而止，不宜過劑，則慎之又慎矣。 用藥者，可不按岐黃之大法耶？

精靈發表於 2013-3-10 22:09:34

【惡阻】 娠妊之際，經脈不行，濁氣上於清道，以致中脘停痰，眩暈嘔吐，胸膈滿悶，名曰惡阻。 法當理脾化痰，升清降濁，以安胃氣，用二陳東加枳殼主之。 若脾虛者，用六君子湯，加蘇梗、枳殼、砂仁、香附主之。 其半夏，雖為妊中禁藥，然痰氣阻塞中脘，陰陽拂逆，非此不除。 以薑湯泡七次，炒透用之，即無礙也。 若與參、朮、同行猶為穩當。 凡安胎氣，止嘔、定眩，須用白朮為君，而以半夏、茯苓、陳皮、砂仁佐之，往往有效。 夫妊娠惡阻，似屬尋常，然嘔吐太多，恐傷胎氣，醫者可不善為調攝乎！ 二陳湯、六君子湯（俱見類中。

精靈發表於 2013-3-10 22:09:53

【胎動不安】 娠妊胎動不安，多因起居不慎，或飲食觸犯禁忌，或風寒搏其衝任之脈，或跌仆傷損，或怒動肝火，或脾氣虛弱，宜各推其因而治之。 大法，若因母病而胎動，但治其病而胎自安若因胎動而致病，但安其胎而母病自愈。 再診其色，若面赤舌青，則子難保，若面青舌赤吐沫，母亦難全。 娠妊中切宜戒謹。

精靈發表於 2013-3-10 22:10:16

【安胎飲】 當歸、川芎、白芍藥（酒炒）、大熟地（九制）、茯苓、阿膠（各一錢）、甘草（炙）、艾葉（各三分）、白朮（二錢）水煎服。 若起居不慎，加人參、黃？、杜仲、續斷；若飲食觸犯，加人參、倍加白朮； 若風寒相搏，當按經絡以祛風寒； 若跌仆傷損，另用佛手散，加青木香、益母草； 若怒動肝火，本方加柴胡、山梔； 若脾氣虛弱，去熟地，加人參、扁豆、陳皮。 然因時調治，對證處方，全在

精靈發表於 2013-3-10 22:10:35

【佛手散】 當歸（五錢）、川芎（二錢五分）水煎，酒沖服。 若跌仆傷重，加青木香一錢五分，益母草三錢。

精靈發表於 2013-3-10 22:11:00

【胎漏】 女人之血，無孕時，則為經水； 有孕時，則聚之以養胎，蓄之為乳汁。 若經水忽下，名曰漏胎，血瀝盡，則胎不保矣。 大法，若因風熱動血者，用四物湯，送下防風黃芩丸。 若因血虛，用本方加茯神、阿膠、艾葉。 若因怒動肝火，用加味逍遙散。 若去血太多，用八珍湯如不應，用補中益氣湯。 凡脾虛下陷、不能攝血歸經者，皆宜補中益氣。 假如氣血俱盛而見血者，乃小兒飲少也，不必服藥。 四物湯（見虛勞。

精靈發表於 2013-3-10 22:11:23

【防風黃芩丸】 細實條芩（炒焦）、防風（各等分上為末，酒糊丸，桐子大。 每服二錢，食前開水送下。 加味逍遙散（見類中。 八珍湯（見虛勞。 補中益氣湯（見類中。

精靈發表於 2013-3-10 22:11:55

【子懸（子眩】 子懸者，胎上逼也。 胎氣上逆，緊塞於胸次之間，名曰子懸。 其症由於恚怒傷肝者居多亦有不慎起居者，亦有脾氣鬱結者，宜用紫蘇飲加減主之。 更有氣逆之甚，因而厥暈，名曰子眩。 並用前藥主之。 然子眩有由脾虛挾痰者，宜用六君子湯。 若頑痰閉塞，而脾氣不虛者，二陳東加竹瀝、薑汁。 虛實之間，所當深辨也。

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