【辨證錄】 - 第54頁 - 【醫術類書籍】 - 【五術堪輿學苑】

tan2818 發表於 2013-2-2 16:49:11

【中暑熱】 
 吐血傾盆，純是紫黑之色，氣喘作脹，不能臥倒，口渴飲水，又復不快，人以為暑熱之極而動血也，誰知是腎熱之極而嘔血乎。 
 夫明是中暑以動吐血，反屬之腎熱者？ 
 蓋暑火以引動腎火也。 
 夫腎中之火，龍雷之火也。 
 龍雷原伏於地，夏月則地下甚寒，龍雷不能下藏而多上泄，其怒氣所激，而成霹靂之猛，火光劃天，大雨如注，往往然也。 
 人身亦有龍雷之火，下伏於腎，其氣每與天之龍雷相應。 
 暑氣者，亦天之龍雷火也。 
 暑熱之極，而龍雷乃從地出，非同氣相引之明驗乎。 
 人身龍雷之火不動，則暑氣不能相引。 
 苟腎水原虧，腎火先躍躍欲動，一遇天之龍火，同氣相感，安得不勃然振興哉。 
 既已勃然振興，而兩火相激，其勢更烈，乃直沖而上，挾胃中所有之血而大吐矣。 
 胃血宜紅，而色變紫黑者，正顯其龍雷之氣也。 
 凡龍雷所劈之處，樹木必變紫黑之色，所過臟腑何獨不然。 
 其所過之胃氣，必然大傷，氣傷則逆，氣逆則喘。 
 胃氣既傷，何能遽生新血以養胃乎，此胸脅之所以作脹也。 
 胃為腎之關門，關門不閉，夜無開闔之權，安能臥哉。 
 血吐則液干，液干則口渴，內水不足，必索外水以救焚，乃飲之水而不快，以龍雷之火乃陰火而非陽火也。 
 治法宜大補其腎中之水，以制龍雷之火，不可大瀉其龍雷之火，以傷其胃中之氣也。 
 方用

tan2818 發表於 2013-2-2 16:49:29

【沛霖膏】 
 玄參（二兩）　人參（一兩）　生地（二兩）　麥冬（二兩）　牛膝（五錢）　荊芥（炒黑，三錢）水煎服。 
 一劑血止，二劑喘脹消，三劑口亦不渴，四劑全愈。 
 愈後仍服六味地黃丸可也。 
 此方大補腎水，水足而龍雷之火自歸於腎之宅。 
 火既安於腎宅，血自止於胃關，何必用黃柏、知母以瀉火，用香薷、藿香以散暑哉。 
 況瀉火而火愈熾，必至傷損夫胃土，散暑而暑難退，必至消耗夫肺金，勢必血不可止，火不可滅，而死矣。 
 此症用

tan2818 發表於 2013-2-2 16:49:45

【丹蒿湯】 
 亦神。 
 丹皮（三兩）　荊芥（三錢）　青蒿（一兩）　水煎服。

tan2818 發表於 2013-2-2 16:50:00

【中暑熱之氣】 
 兩足冰冷，上身火熱，煩躁不安，飲水則吐，人以為下寒上熱之症，乃暑氣之阻隔陰陽也，誰知是暑散而腎火不能下歸之故乎。 
 人身龍雷之火，因暑氣相感，乃奔騰而上。 
 世醫不知治法，徒瀉其暑熱之氣，不知引火歸源，於是暑熱已散，龍雷之火下不可歸，乃留於上焦而作熱矣。 
 火既盡升於上焦，則下焦無火，安得不兩足如冰耶。 
 火在上而寒在下，兩相攻擊，中焦之地排難解紛，兩不相合，煩躁不安，有自來也。 
 上熱熏肺，口必渴也。 
 飲水止可救上焦之熱，及至中焦已非所宜。 
 況下焦純寒，冷水正其所惡，欲不吐得乎。 
 治法不可治暑，而並不可瀉火，不特不可瀉火，必須補火。 
 蓋龍雷之火，虛火也。 
 實火可瀉，虛火宜補。 
 然而補火之中，仍須補水以濟之，補水者，補腎中之真水也。 
 真火非真水不歸，真火得真水以相合，則下藏腎中，不至有再升之患也。 
 方用

tan2818 發表於 2013-2-2 16:50:16

【八味地黃湯】 
 熟地（一兩）　山茱萸（五錢）　山藥（五錢）　丹皮　茯苓　澤瀉（各三錢）　肉桂（一錢）附子（一分）　水煎，探冷凍飲料之。 
 一劑兩足溫矣，再劑上身之火熱盡散，中焦之煩躁亦安，且不思飲水矣。 
 六味地黃湯補水之神藥，桂、附引火之神丹，水火既濟，何至陰陽之反背乎。 
 此症用

tan2818 發表於 2013-2-2 16:50:30

【還腎湯】 
 亦效。 
 熟地（三兩）　甘草（一錢）　肉桂（五分）　牛膝（五錢）　水煎服。

tan2818 發表於 2013-2-2 16:50:45

【人有夏日自汗】 
 兩足逆冷至膝下，腹脹滿，不省人事，人以為陽微之厥也。 
 誰知是傷暑而濕氣不解乎。 
 夫濕從下受，濕感於人身，未有不先從下而上，故所發之病，亦必先見於下。 
 濕病得汗，則濕邪可從汗而解矣。 
 何自汗而濕仍不解耶？ 
 蓋濕病而又感暑氣，自汗止可解暑，而不能解濕，以暑熱浮於上身，而濕邪中於下體，汗解於陽分，而不解於陰分耳。 
 治法利小便以解濕，逐熱邪以解暑，則上下之氣通，而濕與暑盡散矣。 
 方用

tan2818 發表於 2013-2-2 16:51:00

【解利湯】 
 石膏（二錢）　知母（一錢）　甘草（五分）　半夏（一錢）　白朮（三錢）　豬苓（一錢）　茯苓（三錢）澤瀉（一錢）　肉桂（一分）　水煎服。 
 連服十劑全愈。 
 此方乃五苓散、白虎湯之合方也。 
 濕因暑病不祛暑，則濕不易消，故用白虎湯於五苓散中，解暑利濕而兼用之也。 
 此症用

tan2818 發表於 2013-2-2 16:51:15

【清暑定逆湯】 
 亦佳。 
 白朮　山藥　薏仁（各五錢）　肉桂（三分）　香薷（一錢）　陳皮（三分）　人參（二錢）　茯苓（三錢）　水煎服。

tan2818 發表於 2013-2-2 16:51:30

【人有冬時寒令】 
 偶開笥箱以取綿衣，覺有一裹熱氣衝鼻，須臾煩渴嘔吐，洒洒惡寒，翕翕發熱，惡食喜水，大便欲去不去，人皆以為中惡也，誰知是傷暑之病乎。 
 夫冬月有何暑氣之侵人，謂之傷暑？ 
 不知氣虛之人，遇邪即感，不必值酷熱炎氛，奔走烈日之中，而始能傷暑也。 
 或坐於高堂，或眠於靜室，避暑而反得暑者正比比也。 
 是暑氣之侵人每不在熱，而在寒，衣裳被褥晒之，盛暑夾熱收藏於笥箱之內，其暑氣未發，一旦開泄，氣盛之人自不能干，倘體虛氣弱，偶爾感觸，正易中傷，及至中傷而暑氣必發矣。 
 況冬時人身外寒內熱，以熱投熱，病發必速，故聞其氣而即病也。 
 治法不可以傷寒法治之，當舍時從症，仍治其暑氣而各症自消。 
 方用

tan2818 發表於 2013-2-2 16:52:53

【香薷飲加減】 
 治之。 
 人參（三錢）　白朮（三錢）　茯苓（二錢）　香薷（二錢）　黃連（五分）　甘草（三分）　陳皮（五分）扁豆（二錢）　厚朴（五分）　水煎服。 
 一劑而愈，不必再劑。 
 若執冬令無傷暑之症，拘香薷非治寒之方，不固泥乎甚矣。 
 醫道之宜通變，而治病之貴審問也。 
 此症用

tan2818 發表於 2013-2-2 16:53:05

【補氣化暑丹】 
 亦效。 
 人參（二錢）　茯苓　白朮　麥冬（各三錢）　香薷（一錢）　砂仁（一粒）　陳皮　炮薑　神麯（各三分）水煎服。 
 一劑即愈。

tan2818 發表於 2013-2-2 16:53:19

【燥症門（十五則）】 
 陰耗而思色以降其精，則精不出而內敗，小便道澀如淋，此非小腸之燥，乃心液之燥也。 
 夫久戰而不泄者，相火旺也。 
 然而相火之旺，由於心火之旺也。 
 蓋君火一衰，而相火即上奪其權，心火欲固，而相火欲動； 
 心火欲閉，而相火欲開。 
 況心君原思色乎，毋怪其精之自降矣。 
 然心之衰者，亦由腎水虛也。 
 腎旺者，心亦旺，以心中之液腎內之精也。 
 精足則上交於心，而心始能寂然不動，即動而相火代君以行令，不敢僭君以奪權，故雖久戰而可以不泄精。 
 虛則心無所養，怯然於中，本不可戰，而相火鼓動亦易泄也。 
 至於心君無權，心甫思色，而相火操柄矣。 
 久之心君既弱，而相火亦不能強，有不必交接而精已離宮，又不能行河車逆流之法，安能復回於故宮哉？ 
 勢必閉塞溺口，水道澀如淋而作痛矣。 
 治法必須補心，仍須補其腎水，少佐以利水之藥，則濁精自愈矣。 
 方用

tan2818 發表於 2013-2-2 16:53:31

【化精丹】 
 熟地（二兩）　人參（五錢）　山茱萸（一兩）　車前子（三錢）　麥冬（一兩）　牛膝（五錢）白朮（一兩）　生棗仁（五錢）　沙參（一兩）　水煎服。 
 一劑而澀痛除，二劑而淋亦止矣。 
 此方人參以生心中之液，熟地、山茱、沙參以填腎中之陰，麥冬以益肺金，使金之生水，則腎陰尤能上滋於心； 
 又得生棗仁之助，則心君有權，自能下通於腎，而腎氣既足，自能行其氣於膀胱； 
 又得白朮利腰臍之氣，則尤易通達； 
 復得牛膝、車前下走以利水，則水竅開，而精竅自閉，何患小腸之燥澀乎。 
 心液非補腎不化，精竅非補腎不閉，倘單用利水逐濁之味，何能取效哉。 
 此症用

tan2818 發表於 2013-2-2 16:53:49

【生液丹】 
 亦妙。 
 熟地（二兩）　山茱萸　人參　生棗仁　茯神（各五錢）　北五味（二錢）　丹皮　丹參（各三錢）水煎服。

tan2818 發表於 2013-2-2 16:54:01

【陰已痿弱】 
 見色不舉，若強勉入房，以耗竭其精，則大小便牽痛，數至圊而不得便，愈便則愈痛，愈痛則愈便，人以為腎火之燥也，誰知是腎水之燥乎。 
 夫腎中水火，兩不可離，人至六十之外，水火兩衰，原宜閉關不戰，以養其天年，斷不可妄動色心，以博房幃之趣，犯之多有此病。 
 至於中年人患此病者，乃縱色竭精，以致火隨水流，水去而火亦去，一如老人之痿陽不可以戰矣。 
 倘能慎疾而閉關，亦可延年。 
 無如其色心之不死也，奮勇爭斗，或半途倒戈或入門流涕，在腎宮本不多精，又加暢泄，則精已涸竭，無陰以通大小之腸，則大小腸干燥，自然兩相取給，彼此牽痛也。 
 上游無泉源之濟，則下流有竭澤之虞，下便則上愈燥而痛生，下痛則上愈燥而便急。 
 治法必須大補其腎中之水，然不可僅補其水，而必須兼補其火，蓋水得火而易生也。 
 方用

tan2818 發表於 2013-2-2 16:54:13

【潤涸湯】 
 熟地（二兩）　白朮（一兩）　巴戟天（一兩）　水煎服。 
 此方用熟地以滋腎中之真陰，巴戟天以補腎中之真陽，雖補陽而仍是補陰之劑，則陽生而陰長，不至有強陽之害。 
 二味補腎內之水火，而不為之通達於其間，則腎氣未必遽入於大小之腸也。 
 加入白朮以利其腰臍之氣，則前後二陰無不通達，何至有干燥之苦，數圊而不得便哉。 
 此症用

tan2818 發表於 2013-2-2 16:54:23

【天一湯】 
 亦效。 
 地骨皮　玄參　芡實（各五錢）　山藥　牛膝　丹皮（各三錢）　熟地（一兩）　肉桂（一錢）水煎服。

tan2818 發表於 2013-2-2 16:54:37

【人有日間口燥】 
 舌上無津，至夜臥又復潤澤，人以為陽虛之燥也，誰知是陰畏陽火之燥，而不交於陽乎。 
 夫陽旺則陰衰，陽衰則陰旺，口燥之病，陰陽兩虛之症也。 
 然夜燥而日不燥，乃陰氣之虛，日燥而夜不燥，乃陽火之旺。 
 夫腎中之水，陰水也。 
 舌上廉泉之水，乃腎水所注，腎水無時不注於廉泉之穴，則舌上不致干枯，胡為陽火遽至於爍竭哉。 
 且腎水一干，則日夜皆當焦涸，何能日燥而夜不燥乎？ 
 此症蓋陽火甚旺，而陰水尚未至大衰，然止可自顧以保其陰，不能分潤以濟其陽，於是堅守其陰於下焦，不肯上交於陽位，自然上焦火熾而口燥也。 
 治法不必瀉陽火之旺，惟補其真陰之水，則水足以濟陽矣。 
 方用

tan2818 發表於 2013-2-2 16:54:49

【六味地黃東】 
 加麥冬、五味治之。 
 熟地（一兩）　山茱萸（五錢）　山藥（五錢）　丹皮　澤瀉　茯苓（各三錢）　麥冬（一兩）　五味（一錢）水煎服。 
 連服數劑自愈。 
 此方專補腎水，加麥冬、五味以補肺，肺腎相資，則水尤易生，陽得陰而化，亦陽得陰而平。 
 陰既相濟，陽又不旺，安得口之再燥哉。 
 此症用

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