方格
發表於 2012-12-10 16:38:09
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>女科經綸●卷三●胎前證上●妊娠嘔吐屬肝挾衝脈之火衝上</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>羅太無曰:有孕婦三月,嘔吐痰並飲食,每寅卯時作,作時覺少腹有氣上衝,然後膈滿而吐,此肝脈挾衝脈之火衝上也。</P>
<P><BR>用沉香磨水化抱龍丸,一服膈寬,氣不上,吐止。</STRONG></P>
方格
發表於 2012-12-10 16:38:34
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>女科經綸●卷三●胎前證上●妊娠嘔吐屬怒氣傷肝</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P><STRONG>
<P><BR>朱丹溪曰:有妊二月,嘔吐眩暈,脈之左弦而弱,此惡阻。</P>
<P><BR>因怒氣所激,肝氣傷,又挾胎氣上逆,參、朮補之,大非所宜,以茯苓半夏湯下抑青丸。</STRONG></P>
方格
發表於 2012-12-10 16:39:07
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>女科經綸●卷三●胎前證上●妊娠嘔吐惡阻屬少陽之火上衝胃口</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>趙養葵曰:惡阻多在三個月之時,相火化胎之候,壯火食氣,上衝胃口,食入即嘔吐,少陰腎水既養胎,少陰之火益熾,須用清肝滋腎湯,即六味飲加柴胡、白芍。</STRONG></P>
<P><STRONG><BR>先用逍遙散止嘔,再用調經滋腎東加杜、續。嘔甚者,加川連、吳茱妙。</STRONG></P>
方格
發表於 2012-12-10 16:39:48
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>女科經綸●卷三●胎前證上●胎前惡阻嘔吐用半夏論</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>陳良甫曰:《千金方》有半夏茯苓湯、茯苓丸,專治惡阻。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>此二方,比來少有服者,以半夏能動胎,胎初結,慮其辛燥易散故也。</P>
<P><BR>須薑汁炒,以制毒。</P>
<P><BR>凡惡阻,非半夏不能止,是有故無殞也。</P>
<P><BR>婁全善曰:《大全方》謂半夏動胎不用,今觀仲景用人參半夏乾薑丸,羅謙甫用半夏茯苓湯,朱丹溪用二陳加減,並治胎前惡阻,痰逆嘔吐,心煩,頭眩,惡食,俱效,獨不知此乎?</P>
<P><BR>予治惡阻,用之未嘗動胎。正經云有故無殞是也。</P>
<P><BR>薛立齋曰:半夏乃健脾氣,化痰滯主藥。</P>
<P><BR>脾胃虛弱嘔吐,或痰涎壅滯,飲食少,胎不安,必用半夏茯苓湯,倍加白朮,安胎健脾,予嘗用驗也。</STRONG></P>
方格
發表於 2012-12-10 16:40:39
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>女科經綸●卷三●胎前證上●惡阻嘔吐用藥大法</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>薛立齋曰:妊娠若飲食不甘,或欲嘔吐,用六君子加紫蘇、枳殼。</P>
<P><BR>若惡阻,嘔吐,頭眩,體倦,用參橘飲,未應,用六君子湯。</P>
<P><BR>若惡阻,嘔吐不食,亦用參橘散。</P>
<P><BR>或飲食停滯,腹脹嘔吐,此是脾胃虛弱,不能消化,用六君子湯不應,用平胃散加參、苓。</P>
<P><BR>慎齋按:以上一十三條,序胎前有惡阻嘔吐之證也。</P>
<P><BR>凡婦人妊孕,其始證先見於惡阻。</P>
<P><BR>而惡阻,自《金匱》有絕之法而下,病機蓋非一端。</P>
<P><BR>巢元方以下,主於氣凝血聚。</P>
<P><BR>陳良甫以下,主於停痰積飲。</P>
<P><BR>若仲景《金匱》以寒治,太無、養葵作火論,於惡阻病機,可謂詳悉。</P>
<P><BR>但胎前無寒,產後無熱,此常法也。</P>
<P><BR>故惡阻嘔吐,大抵寒者少,熱者多。</P>
<P><BR>總屬血壅胎元,臟氣不能宣通,停痰積飲,鬱熱壅滯,變而為火,有熱無寒,致生諸證。</P>
<P><BR>故丹溪、立齋論治,每以枳殼、紫蘇、蘇梗、木香、砂仁,為降氣順氣之法,所謂胎前須順氣者此也。</STRONG></P>
方格
發表於 2012-12-10 16:41:14
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>女科經綸●卷三●胎前證上●妊娠子煩屬君相二火</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>陳良甫曰:妊娠煩悶者,以四月受少陰君火以養精,六月受少陽相火以養氣。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>若母心驚膽虛,多有是證。</P>
<P><BR>李太素曰:煩者,心中煩亂不安也。</P>
<P><BR>由受胎後,血熱於心,心氣不清,故人郁悶撩亂不寧。</P>
<P><BR>因妊娠而煩,故曰子煩,非子在腹中煩也。</P>
<P><BR>古云:四月受少陰君火以養精,六月受少陽相火以養氣,故煩。</P>
<P><BR>夫煩多屬火,今胎受君相之火,豈有母煩之理。</P>
<P><BR>況母既以二火養胎,則火瀉矣,又何煩之有?</P>
<P><BR>若曰母虛而煩,則當每月皆然,何獨於四月六月而虛且煩,亦不拘於四月六月也,似說不通。</STRONG></P>
方格
發表於 2012-12-10 16:41:51
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>女科經綸●卷三●胎前證上●妊娠子煩屬於熱</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>齊仲甫曰:妊娠煩悶有四證,有心中煩、胸中煩,有子煩,諸屬於熱。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>若臟虛而熱氣乘心,令人煩者,名虛煩。</P>
<P><BR>若積痰飲,嘔吐痰沫者,名胸中煩。</P>
<P><BR>或血積停飲,寒熱相摶,致胎氣不安,謂子煩,用犀角散、竹瀝湯之類。</STRONG></P>
方格
發表於 2012-12-10 16:42:20
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>女科經綸●卷三●胎前證上●妊娠子煩屬心肺虛熱痰積於胸</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>單養賢曰:是心肺虛熱,或痰積於胸。</P>
<P><BR>若三月而煩者,但熱而已。</P>
<P><BR>若痰飲而煩者,吐涎惡食,煩躁不安也。</P>
<P><BR>大凡妊娠,既停痰積飲,又寒熱相摶,氣鬱不舒,或煩躁,或嘔吐涎沫,劇則胎動不安,均為子煩也。</STRONG></P>
方格
發表於 2012-12-10 16:42:42
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>女科經綸●卷三●胎前證上●妊娠子煩屬胎元壅鬱熱氣上衝</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>朱丹溪曰:子煩由胎元壅鬱,熱氣上衝。</STRONG></P>
<P><STRONG><BR>以致煩悶,法當清熱疏郁,以安胎,犀角散主之。</STRONG></P>
方格
發表於 2012-12-10 16:43:11
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>女科經綸●卷三●胎前證上●妊娠子煩分證用藥之法</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>薛立齋曰:前證若因內熱,用竹葉湯。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>氣滯用紫蘇飲。</P>
<P><BR>痰滯用二陳加條芩、枳殼。</P>
<P><BR>氣鬱用分氣飲加川芎。</P>
<P><BR>脾胃虛弱,用六君子,加紫蘇、山梔。</STRONG></P>
方格
發表於 2012-12-10 16:43:38
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>女科經綸●卷三●胎前證上●妊娠煩躁屬熱乘心脾津液枯燥</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>陳良甫曰:妊娠煩躁口乾者,足太陰脾經,其氣通於口,手少陰心經,其氣通於舌,若臟腑氣虛,榮衛不和,致陰陽隔絕,熱乘心脾,津液枯燥,故心煩口燥。</STRONG></P>
<P><STRONG><BR>與子煩大同小異,宜知母丸。</STRONG></P>
方格
發表於 2012-12-10 16:44:13
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>女科經綸●卷三●胎前證上●妊娠煩躁口乾用藥之法</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>薛立齋曰:前證若胃經實火,用竹葉石膏湯;</P>
<P><BR>若胃經虛熱,用人參黃 散;</P>
<P><BR>若胃經氣虛,用補中湯;若肺經虛熱,用紫蘇飲;</P>
<P><BR>若肝經火動,用加味逍遙散;</P>
<P><BR>若脾氣鬱結,用加味歸脾湯;</P>
<P><BR>若腎經火動,用加味地黃丸。</STRONG></P>
方格
發表於 2012-12-10 16:44:59
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>女科經綸●卷三●胎前證上●妊娠暴渴為血凝病</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>《大全》曰:有孕婦暴渴,唯飲五味汁。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>名醫耿隅診其脈曰:此血欲凝,非疾也。</P>
<P><BR>已而果孕。然古方有血欲凝而渴飲五味之證,不可不知。</P>
<P><BR>慎齋按:以上九條,序胎前有子煩、煩躁、口乾、血渴之證也。</P>
<P><BR>妊娠煩躁,本屬肺腎二經有火。</P>
<P><BR>仲景云:火入於肺則煩,入於腎則躁。</P>
<P><BR>胎系於腎,腎水養其胎元。</P>
<P><BR>則元氣弱,不足以滋腎中之火,火上爍肺,肺受火刑,變為煩躁,此金虧水涸之候。</P>
<P><BR>法當滋其化源,清金保肺,壯水滋腎為主。</P>
<P><BR>良甫以君相二火論子煩,《產寶》以停痰積飲論子煩,未悉病機之要。</P>
<P><BR>若丹溪,以子煩為氣血壅聚胎元,熱氣上衝為病,亦是大概言之耳。</STRONG></P>
方格
發表於 2012-12-10 16:45:33
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>女科經綸●卷三●胎前證上●妊娠子懸屬胎熱上衝</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>陳良甫曰:妊娠至四五月來,君相二火養胎。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>平素有熱,故胎熱氣逆,上湊心胸,脹滿痞悶,名曰子懸。</P>
<P><BR>法當補氣血,疏壅滯,用嚴氏紫蘇飲,加山梔、條芩之類。</P>
<P><BR>紫蘇、陳皮和氣,大腹斂氣寬中,芎、歸、參、芍養血補氣,甘草緩急,加生薑、蔥白,名產寶方。</STRONG></P>
方格
發表於 2012-12-10 16:46:14
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>女科經綸●卷三●胎前證上●妊娠子懸屬濁氣舉胎上湊</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>何松庵曰:《本事方》云,紫蘇飲治妊娠胎氣不和,懷胎近上,脹滿疼痛,名子懸。</P>
<P><BR>子懸者,濁氣舉胎上湊也。</P>
<P><BR>胎熱氣逆,心胃脹滿,此證挾氣者居多。</P>
<P><BR>疏氣舒郁,非紫蘇、腹皮、川芎、陳皮,無以流氣;</P>
<P><BR>非歸、芍,無以養血,氣血既利,而胎自降。</P>
<P><BR>然邪之所湊,其人必虛,故以人參、甘草補之。</STRONG></P>
方格
發表於 2012-12-10 16:46:40
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>女科經綸●卷三●胎前證上●妊娠子懸屬寒冷與氣相爭</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>陳良甫曰:妊娠心腹脹滿者,由腹內素有寒氣,致令停飲,與氣相爭,故令心腹脹滿也。</STRONG></P>
方格
發表於 2012-12-10 16:47:35
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>女科經綸●卷三●胎前證上●妊娠子懸屬命門火衰腹寒就暖</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>趙養葵曰:有胎從心腹湊上者,名曰子懸。</P>
<P><BR>此命門火衰,胎在腹中寒冷,不得已,上就心火之溫暖,須理中湯,不應,八味丸作湯。</P>
<P><BR>慎齋按:以上四條,序胎前心腹脹滿,有子懸之證也。</P>
<P><BR>胎氣上逼心胸,正以氣血壅鬱胎元,郁久則熱。</P>
<P><BR>故良甫主於胎熱氣逆,松庵主於濁氣舉胎,是以火熱立論為當。</P>
<P><BR>若《大全》以寒氣冷凍飲料,養葵以命門火衰論子懸證,必以人之壯弱,脈之遲數為憑。</P>
<P><BR>如稟濃質壯,脈來洪數,而心腹脹滿者,此子懸之屬火熱為病也。</P>
<P><BR>如脾胃素虛,脈來遲細,而心腹脹滿者,此子懸之屬虛寒為患也,則百不失一矣。</P>
<P> </P>
<P>慎齋按:命門為男子藏精,女子系胞之所。</P>
<P><BR>胎孕受於命門,命門之火,即是元氣養胎。</P>
<P><BR>故有日長之勢。譬如果實,生於春而結於夏,夏月熱盛,則果實漸長,至秋冬肅殺,則果實黃殞而落。</P>
<P><BR>胎在母腹,若命門火衰,勢必墮殞,豈有上就心火而為子懸之證。</P>
<P><BR>至云不得已三字,尤屬可嗤。</P>
<P><BR>若必以桂附八味丸治子懸,夫桂附為墮胎藥,恐火未必益,而胎反可虞,明者辨之。</STRONG></P>
方格
發表於 2012-12-10 16:48:08
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>女科經綸●卷三●胎前證上●妊娠子滿屬胎中水血相摶</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>陳良甫曰:凡妊娠無使氣極,若心靜氣和,則胎氣安穩。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>若中風寒邪氣,及有觸犯,則隨邪生病。</P>
<P><BR>如妊娠經血壅閉養胎,忽然虛腫,是胎中挾水,水血相摶。</P>
<P><BR>脾胃惡濕,主身之肌肉,濕漬氣弱,則肌肉虛,水氣流溢,故令身腫滿。</P>
<P><BR>然其由,或因泄瀉下痢,臟腑虛滑,耗損脾胃。</P>
<P><BR>或因寒熱瘧疾,煩渴引飲太過,濕漬脾胃,皆使頭面手足浮腫。</P>
<P><BR>然水清於胞,兒未成形,則胎多損壞。</STRONG></P>
方格
發表於 2012-12-10 16:48:36
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>女科經綸●卷三●胎前證上●妊娠子滿屬脾虛停水</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>齊仲甫曰:妊娠以經血養胎,或挾水氣,水血相摶,以致體腫。</P>
<P><BR>皆由脾胃虛,而臟腑之間,宿有停水所挾,謂之子滿。</P>
<P><BR>若水停不去,浸漬其胎,則令胎壞。</P>
<P><BR>如脈浮腹滿兼喘者,胎未壞也。</STRONG></P>
方格
發表於 2012-12-10 16:49:11
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>女科經綸●卷三●胎前證上●妊娠浮腫屬脾胃氣虛經血壅閉</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>《聖濟總錄》曰:脾候肌肉,土氣和則能制水,水自傳化,無有停積。</P>
<P><BR>若妊娠脾胃氣虛,經血壅閉,則水飲不化,濕氣淫溢,外攻形體,內注胞胎。</P>
<P><BR>懷妊之始,腫滿必傷胎氣,如臨月而腳微腫,利其小便,病自愈。</STRONG></P>