【類經 卷十五 疾病類 陰陽交191】
<STRONG></STRONG><P align=center><FONT size=5><STRONG>【<FONT color=red>類經 卷十五 疾病類 陰陽交191</FONT>】</STRONG></FONT></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG></STRONG> </P><STRONG>（《素問‧評熱病論》） </STRONG>
<P> </P><STRONG>黃帝問曰︰有病溫者，汗出輒復熱而脈躁疾，不為汗衰，狂言不能食，病名為何？ </STRONG>
<P> </P><STRONG>岐伯對曰︰病名陰陽交，交者死也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>（汗者陰之液，身熱脈躁者陽之邪，病溫汗出之後，則當邪從汗解，熱退脈靜矣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>今其不為汗衰者，乃陽勝之極，陰氣不能復也，故為狂言，為不食。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>正以陽邪交入陰分，則陰氣不守，故曰陰陽交，交者死也。） </STRONG>
<P> </P><STRONG>帝曰︰願聞其說。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>岐伯曰︰人所以汗出者，皆生於穀，穀生於精。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>（穀氣內盛則生精。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>精氣外達則為汗。） </STRONG>
<P> </P><STRONG>今邪氣交爭於骨肉而得汗者，是邪卻而精勝也，精勝則當能食而不復熱。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>（惟精勝邪，所以能汗。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>邪從汗散，則當能食，不復熱矣。） </STRONG>
<P> </P><STRONG>復熱者，邪氣也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>汗者，精氣也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>今汗出而輒復熱者，是邪勝也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>不能食者，精無俾也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>（俾，使也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>精，陰氣也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>五臟所以藏精，藏氣虛則不能使 人飲食，故曰精無俾也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>俾音比。） </STRONG>
<P> </P><STRONG>病而留者，其壽可立而傾也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>（病氣留而不退，則元氣日敗，必致損命矣。） </STRONG>
<P> </P><STRONG>且夫《熱論》曰︰汗出而脈尚躁盛者死。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>（《熱論》指《靈樞‧熱病篇》也，見針刺類四十。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>凡汗後脈當遲靜，而反躁盛者，直陰竭而邪獨勝也，故病必死。） </STRONG>
<P> </P><STRONG>今脈不與汗相應，此不勝其病也，其死明矣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>（精氣不勝病氣也。） </STRONG>
<P> </P><STRONG>狂言者是失志，失志者死。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>（此總五志為言也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>志舍於精，精不勝邪，則五臟之志皆失，故致狂言者多死。） </STRONG>
<P> </P><STRONG>今見三死，不見一生，雖愈必死也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>（汗後輒復熱不能食者，一死；汗後脈尚躁盛者，二死；汗後反狂言失志者三死。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>有此三者，則必死之候。）</STRONG>
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