【古今醫統大全 養生餘錄（上） 總論養生篇3106】
<STRONG></STRONG><P align=center><FONT size=5><STRONG>【<FONT color=red>古今醫統大全 養生餘錄（上） 總論養生篇3<SPAN class=t_tag href="tag.php?name=106">106</SPAN></FONT>】</STRONG></FONT></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P><STRONG>禮年七十懸車。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>懸車者，以年至虞淵，如日之昏，體氣就損，神候方落，不可復勞形體於風塵，役方寸於外物矣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>夫學生之道，當先治病，不使體有虛邪，及血少腦減津液凝滯也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>不先治病，雖服食行氣，無益於身。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>心欲安靜，慮欲深遠。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>心安靜則神策生，慮深遠則計謀成。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>心不欲躁，慮不欲淺。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>心躁則精神滑，慮淺則百務傾。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>全汝形，抱汝生，無使汝思慮營營。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>若此緒年，或可以及此言。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>出《亢倉子》，注云︰螢營，動不息也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>緒，終也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>全形抱生，不運思慮，心氣冥寂，道自居之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>若此永年，可及此言也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>水之性清，吐者扣之，故不得清。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>人之性壽，物者扣之，故不得壽。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>夫香美脆味，濃酒肥肉，甘口而疾形；曼理皓齒，悅情而損精。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>故云︰去甚去泰，身乃無害。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>（《韓非子》）夫喜怒音，道之衰也；憂悲者，德之失也；好憎者，心之過也；嗜欲者，生之累也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>人大怒破陰，大喜墜陽；暴氣發喑，驚怖為狂；憂悲焦心，疾病乃成。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>人能除此五者，即合神明。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>神明者得其內，得其內者五臟寧，思慮平，耳目聰明，筋骨勁強。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>學道之人聊且均調喜怒之情。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>雖有喜，勿至蕩動湛然之性；雖有怒，勿至結滯浩然之氣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>遣妄情，如刀伐木，非一斧可倒；求真理，如食之充腸，非一口可飽。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>修道積功，大率如此。</STRONG>
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