【老子道德經 四十六章心得】

楊籍富

【老子道德經 四十六章心得】

天下有道，卻走馬以糞；

天下無道，戎馬生於郊．

罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，罪莫大於欲得．

故知足之足，常足．

我自己的理解直譯：

天下有道，卻走馬以糞；

時間裡面表事實狀況的正面存在方法，反供步行的脊椎動物能載重行遠並善於奔馳用汙穢的。

天下無道，戎馬生於郊．

時間裡面沒有方法，軍隊馬成長在離城市不遠的地方。

罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，罪莫大於欲得．

責備不要差不多在允許願望，災害不要差不多在未了解充滿，責備不要差不多在願望獲取。

故知足之足，常足

所以了解充滿同充滿，普遍的充滿。

以下是老師講解述：

 

天下有道，卻走馬以糞；

 

時間裡面事實狀況正面存在方法，反失去原來形態善於奔馳的而汙穢。

 

天下無道，戎馬生於郊．

 

時間裡面沒有方法，巨大的原來形態善於奔馳的成長在城市周圍。

罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，罪莫大於欲得．

 

過失沒有差不多比能夠想要，災難沒有差不多未洞悉了解充滿，過失沒有差不多比想要獲取。

 

故知足之足，常足．

所以洞悉了解充滿的不缺乏， 持久固定不變的充滿。

我聽了老師的解釋後自己的理解和心得：

這篇在告訴我們時間裡面的方法本來是可以很有價值的，就比喻是一匹良馬能日行千里，但是因為沒有洞悉了解而失去了原來的能力，錯誤的方法導致錯誤的結果，而會出現災難和污穢的事實，更引深的論述了八卦平衡的道理，不懂的人怎麼會知道說什麼呢？

我感慨可惜了這麼好的學術流傳到現在怎麼就盡是虛假的而真的就這麼少呢？

錯誤的用運九宮就出現了錯誤的方法和結果，文章用“天下​​無道，戎馬生於郊，”來比喻那些不懂的人把中宮五數也就是廉貞放在了離中宮不遠的地方周圍，這是多麼錯誤的方法啊，但是我們的祖先已經應用了很多​​年，也就導致我們現在看到的也是錯誤的，紫白飛星，錯誤的玄空派，等等，這些都不知道真正九宮的含義，因為沒有洞悉了解九宮的啟源，不知道數入九宮是卦炁所替呈現的 盤，像這樣的盤有64盤，盤盤皆是足數十五，且都是呈現時時相對相合，如果不知道這些怎麼會洞悉了解時間裡面的奧妙呢？

但是就是這樣的人還不知道自己的錯誤之處，還自己認為得到了祖傳而行走於江湖招搖過市，不知道多少人因為他的無知而身敗名裂或性命不保，可惡至極害人不淺啊，因為沒有洞悉了解時間裡面的奧秘，所以不知道正確的方法，沒有依據所在，但還瞎貓碰耗子使得亂給不懂的人用運，真是罪莫大於可欲。