【學習道德經第七十六章心得】

tan2818

【學習道德經第七十六章心得】

在未聽老師講解前，我對本章之解釋如下：

人之生之柔弱，其死也堅強。

人的活著此感覺溫和柔軟的，他的固執不變通同樣意志不動搖。

萬物草木之生也柔脆，其死也枯槁。

眾多的存在於天地間一切有形體的東西植物樹的不硬不堅韌，他的生命的結束同樣乾萎枯。

故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。

所以意志不動搖健壯有力者固執不變通的人，感覺溫和柔軟者活著的人。

是以兵強則不勝，木強則兵。

事情用武器使力令人屈服即非占優勢，樹使力令人屈服即武器。

強大處下，柔弱處上。

使力令人屈服排行第一對待裡面，感覺溫和柔軟的對待前面的。

2012年12月18日晚，我聽到老師解釋之義記錄如下：

人之生之柔弱，其死也堅強。

人此活著這感覺溫和柔軟的，他的固執不變通同樣意志不動搖。

萬物草木之生也柔脆，其死也枯槁。

眾多的存在於天地間一切有形體的東西植物此活著這感覺溫和不堅韌，他的生命的結束同樣乾萎枯。

故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。

所以意志不動搖健壯有力者固執不變通的人，感覺溫和柔軟者活著的人。

是以兵強則不勝，木強則兵。

對用軍隊健壯有力卻未贏，樹健壯有力即武器。

強大處下，柔弱處上。

勢力大的排行第一對待裡面，感覺溫和柔軟的交往前面的。

 

聽完老師的解惑後，我的理解為：

人分很多種，但大體上也就是三種：

一種是，不說也不做的。

一種是，光說卻不做的。

一種是，會說也會做的。

能想到來請我們做他們顧問的人，就一定是想獲取所需的人，那麼他們一定會說出自己的理想與目標，所以他們一定屬於光說卻不做或會說也會做的人。

作為客戶一定需要按照我們的要求去做才能達到目的，因此會說也會做的人才是我們真正能幫的人，而我們說出了要求後，對方連要求的內容想都不想便隨口答應的人，一定是光說卻不做的人。

光說卻不做的人，一般都是屬於以自身本能習慣去做事的人，這就像植物一樣，當你用力量強壓它們時，它們都會順著你的力量倒下，但是當你的力量消失後它們又會反彈回來，當植物死亡後就更不會對我們有任何回應了。

所以光說不做的人我們是不能幫助的，雖然在我們面前會答應我們的任何要求，但是只要離開以後就會像草木一樣反彈，忘記我們的囑咐而繼續像以往一樣做事，這樣的人永遠也不會有所改變的。

所以人又可以分為，堅持己見固執的人與懂得變通並且柔順的人。

堅持己見固執的人便是光說不做的人，由於他們知識的缺乏所以不會辨認事物的好與壞，因此很難吸取到對自己有利的建議，所謂忠言逆耳，他們反而大都會一意孤行，以自己的本能與習慣去處事，就像袁紹一樣，哪怕擁有強大的軍隊，恐怕也難以獲得最終勝利。

懂得變通並且柔順的人也就是會說也會做的人，他們一般都是擁有一定知識與智慧的人，他們可以運用自己的知識去辨別事物的好與壞，可以吸取對自身有利的建議，而不斷的改進自身錯誤，所以才能不斷的前進與發展，就像曹操一樣，哪怕一開始他是最弱的一方，最後同樣可以統一天下。

文章最後告訴我們，一個空間格局要得炁便需懂得固執不變通與溫和柔軟的道理，不能用錯地方，在需要堅守原則的地方一定不能讓步，在需要變通的地方就一定不能死板。

而居所裡面便是需要堅守原則的地方，首先要擁有一個得炁的格局空間才可能佈局得炁，每一運了不起也就24度的坐山空間可以運用，這就是固定不變的地方，只有在這24度空間裡面才能佈局使內炁合炁而得炁，才會旺而實力強大。

而居所外面凹凸物之來炁，便是需要懂得變通來應對了，這些外炁一定是呈現在每一面的前面180度範圍內的，當遇到不合之來炁時，就需要我們變通以修改格局的方式來使來炁相合而得炁了，如此才能得到貴人的幫助而發展順利。