【老子道德經七十五章學習心得】

我本善良

【老子道德經七十五章學習心得】

 

2012年12月11日星期二晚上七點術龍老師解惑。

原文：

民之饑，以其上食稅之多，是以饑。

民之難治，以其上之有為，是以難治。

民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。

夫唯無以生為者，是賢於貴生。

自己對文章的直譯:

民之饑，以其上食稅之多，是以饑。

百姓的餓，因為他的進呈吃徵收的財賦這個增加，此因為餓。
 

民之難治，以其上之有為，是以難治。

百姓的災害管理，因為他的進呈這個事實狀況的正面存在發展，此因為災害管理。

民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。

百姓的看不起生命的結束，因為他的進呈尋取活著這個多或大，此因為看不起生命的結束。

夫唯無以生為者，是賢於貴生。

提到只有不用活著發展的人，正確有才幹德識的人給價值高的活著。

老師對文章的直譯：

民之饑，以其上食稅之多，是以饑。

百姓的餓，因為他的進呈吃徵收的財賦這個增加，此因為餓。
 

民之難治，以其上之有為，是以難治。

百姓的不容易管理，因為他的進呈這個表事實狀況的正面存在發展，此因為不容易管理。

民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。

百姓的看不起生命的結束，因為他的進呈乞請活著這個重視，此因為看不起生命的結束。

夫唯無以生為者，是賢於貴生。

一般只有沒有因為活著當作人，此勝過於重視活著。

學習後的理解:

“民之饑，以其上食稅之多，是以饑。”百姓之所以饑餓，因為被徵收的財富呈現一直在增加，也就是我們常說的入不敷出，所以才會饑餓。

這可能是很多人現實中所面對的事情，人的生活成本一直在增加，收入方式有兩種，一種是工薪族，一種是生意人，兩種人都有可能面對這種情況，一天或一個月的收入需要支付例如：房租或房貸，紅白喜事，柴米油鹽，這個費那個費等等，除去日常所必須的花費所剩無幾，所以面臨著很大的負擔與壓力。

餓肚子會有兩種，一種是甘願餓肚子，一種是不甘願餓肚子，一流的專業者要選擇服務的是不甘願餓肚子的那種人。

“民之難治，以其上之有為，是以難治。”百姓之所以不容易治理，是因為他認為自己有實際存在發展機會的潛能，所以不容易治理。

顯而易見，認為自己有發展機會潛能的無非是自己想創業當老闆的人，工薪族是不會有的，因為工薪族無論你如何認為自己有潛能，也是給人家做工，無非就是覺得這家單位或老闆給你的薪水與你的付出不成正比，但生意人就不一樣了，一旦遇到機會發展起來，他就認為是他自己的能力很強，不是依靠外力發展的，有了更多自己的想法，所以這樣的人是不容易管理的。

 

“民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。”百姓之所以看不起生死的結果，是因為活著而不被重視，所以看不起生命的結束。

人會輕生無非就是結果看不到希望，對活著失去信心，因為每個人的價值觀不同，其對死亡的定義就有很大的差異，有一種人可能只是為了活著而活著，也是常說的好死不如賴活著，而另一種人就不同了，他的生活可能不是很困難，但是認為自己有能力，只是沒有給他機會去很好的發展，這種人最怕別人看不起，認為活著就要被人所重視，不然就失去人活著的意義。

“夫唯無以生為者，是賢於貴生。”一般人只是因為活著當作人而已，而有的人就會超過對於活著的重視。

人生在世活著的標準不一樣，有的是只要能有吃有穿活著就好，其它的並不重要，有的就想既然活著就不能比其他人差，要有面子、有風光的活著，所以他會努力奮鬥去爭取自己想要的生活，總而言之人來到這個世界上就是對自己最大的挑戰，要盡力發揮自己最大的能量，讓自己的家人生活得更好，更要活得有尊嚴有價值，不然會很枯燥乏味。

每個人可能都會有自己的夢想，雖然都會有野心，但是有的會很努力，有的則是隨遇而安，做為一個專業者可能更傾向於幫助前者，因為只有給有野心、有能力並努力奮鬥的人更好的機會去發展壯大，只有找到對的人做對的事才會間接幫助更多的人，也不會給當事人造成餓的原因，真正的專業學術者是不會怕時間考驗的。