【學習道德經第七十五章心得】

tan2818

【學習道德經第七十五章心得】

在未聽老師講解前，我對本章之解釋如下：

民之饑，以其上食稅之多，是以饑。

百姓的餓，因為他的進呈吃徵收的財賦這個增加，此因為餓。

民之難治，以其上之有為，是以難治。

百姓的不容易管理，因為他的進呈此事實狀況的正面存在發展，此因為不容易管理。

民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。

百姓的看不起生命的結束，因為他的進呈乞請活著這個重視，此因為看不起生命的結束。

夫唯無以生為者，是賢於貴生。

一般只有沒有因為活著當作人，此勝過在重視活著。

2012年12月11日晚，我聽到老師解釋之義記錄如下：

民之饑，以其上食稅之多，是以饑。

百姓的餓，因為他的進呈吃徵收的財賦這個增加，此因為餓。

民之難治，以其上之有為，是以難治。

百姓的不容易管理，因為他的進呈這個事實狀況的正面存在發展，此因為不容易管理。

民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。

百姓的看不起生命的結束，因為他的進呈乞請活著這個重視，此因為看不起生命的結束。

夫唯無以生為者，是賢於貴生。

一般只有沒有因為活著當作人，此勝過對重視活著。

聽完老師的解惑後，我的理解為：

人會餓肚子往往是入不敷出造成的，做生意也是一樣道理，當成本增加到大過了盈利那麼就會虧本，當老本被掏空那等待的也就是倒閉與破產的結果了。

這裡便是告訴了我們，如果以後有人請我們去當顧問，作為一流的專業者，我們首要的是不能讓客戶的成本增加，不能像普遍的風水師一樣，談次話或看次陰陽宅便收費一次，如此只能讓客戶的成本增加，負擔也越來越重，而且還看不到結果的好壞。

因此作為一位可以說到做到的一流專業者，我們大可不必殺雞取卵，可以先不收費而用學術知識幫助其發展壯大，提前約定好當其在我們的全盤策劃中盈利後，該有多少屬於我們就可以，如此又能體現我們學術的威力，又能讓客戶沒有負擔，我們也能細水長流的獲取應得份額，何樂而不為呢？

但是我們要幫助的對象也是有選擇性的，必須滿足以下三個條件：

一、是要有野心者，不甘願窮困潦倒與挨凍挨餓的生活，如此才會發奮圖強，才會不怕苦不怕累的付出，才能抓住一切對自己有利的機會，這才可能真正的成功。

二、是要有能力者，因為自身擁有一定的能力，所以他會認為自己能有更好的發展空間，而不甘願循規蹈矩的替人打工，如此也才會懂得抓住機遇來展現自身能力。

三、是要有錢財者，雖然說錢不是萬能的，但是沒有錢卻是萬萬不能的，這就是現實，白手起家那是神話，如果身無分文，連活著都困難那還談什麼能力與事業，一切只能是空話了。

人大都不甘願光是活著，而是想擁有錢財與實力可以體面的活著，但是很多人卻只是空想而已，當這些人來乞請我們時，分辨他們是不是在白日做夢依據便是上面三個條件了，只有滿足此三條者才是真正有可能體面的活著者，他們是看不起那些只是為了活著而活著的一般人的。

因此只有用實際行動去證明了自己不是光為了活著就好，而是想活得有面子有實力者，才是我們要幫助之人，這樣的人自然會勝過那些得過且過如苟延殘喘般活著的普通人，再加上我們學術知識的輔助，能成為人上人也就是理所當然的了。