【老子道德經七十四章學習心得】

江南布衣

【老子道德經七十四章學習心得】

原文：

民不畏死，奈何以死懼之？

若使民常畏死，而為奇者，吾得執而殺之，孰敢？

常有司殺者殺。

夫代司殺者殺，是謂代大匠斲。

夫代大匠斲者，希有不傷其手矣。
 
自己原來理解論述：

民不畏死，奈何以死懼之？

人未害怕死，如何用死害怕此呢？

若使民常畏死，而為奇者，吾得執而殺之，孰敢？

假如人一般的害怕死，並且當作怪異者，我可以捕捉並且使死亡此，誰不怕呢？

常有司殺者殺。

一般存在掌管死亡者使死亡。

夫代司殺者殺，是謂代大匠斲。

提到接替掌管死亡者使死亡，事情稱呼接替排行第一有技藝的人雕飾。

夫代大匠斲者，希有不傷其手矣。

提到接替排行第一有技藝的人雕飾者，少存在沒有損害他的手。

老師講解後，正確理解論述：

民不畏死，奈何以死懼之？

百姓非害怕生命的結束，如何用生命的結束害怕這個呢？

若使民常畏死，而為奇者，吾得執而殺之，孰敢？

如果讓百姓反復發生的害怕生命的結束，並且當作少有的人，我可以實行並且戰鬥此，誰不怕的呢?

常有司殺者殺。

反復發生的事實狀況的正面存在掌管戰鬥者使人致傷或死亡。

夫代司殺者殺，是謂代大匠斲。
 
提到接替掌管戰鬥者使人致傷或死亡，事情稱呼接替排行第一技藝的人砍去。

夫代大匠斲者，希有不傷其手矣。

提到接替排行第一技藝的人砍去者，少有事實狀況的正面存在未損害他的事情的處理方法也。

這篇文章說明以下幾點：

一般的人因為不懂，所以不怕死，為什麼呢？

因為真的不懂，如果讓他親眼看到事情的發生，或者讓他本人親自體驗反復發生的狀況，他能否也不怕呢？

無論誰住進去，都會如期的發生，只要時間一到，無論是誰，都一樣發生類似的事情，如果這些發生在自己身上，家人身上，自己妻子兒女身上，那就後悔莫及了。

如果知道這些事情的發生是有一定的規律的，所以就要找專業的人士來處理。

但找要找對人，如果不知其源、其義者，那就是找錯人，不但花費了錢財，而且浪費時間，還耽誤了時間，錯過了處理的時間，等到發凶的時候，無論做什麼事情都已經來不及了。

真正的專業者，是不會說“幫你處理會折陽壽、替你擋災”之類的話，因為有思維的人都可以想得到，誰還會寧愿將自己的命運出賣給別人？

現在社會上有很多風水寶物，什麼三腳蟾蜍啦，鏡子啦等等，更有甚者，聲稱可以幫神像開光，就可以擋煞，如果相信了，那只就能認智商有問題了。

格局造就一切，如果你格局是不好的，你就是拼命去做，努力拼搏，也無濟於事，一樣的時間，一樣的條件，一樣的努力，一樣的付出，為什麼有些人很容易成功，而有些人還是一事無成呢？

如果你劇本就是不成功的，就是拼死了，到頭來就是不成功的結果。

如果要成功，就要跟自己比賽，因為人生有如白馬過隙，稍縱即逝，如果只有半年的生命了，現在還想著賺多少錢，有用嗎？

如果不知道自己風險，就不會知道未來的路，大家都有相同的時間，相同的機會選擇，差別只是選擇的正確與否，才造就當今社會上形形色色的不同的人。