【古今醫統大全 養生餘錄（上） 總論養生篇3103】

我本善良

【古今醫統大全 養生餘錄（上） 總論養生篇3103】

 

 

我命在我，不在於天。

 

但愚人不能知此道為生命之要。

 

所以致百病風邪者，皆由恣意極情，不知自惜，故損生也。

 

譬如枯朽之木，遇風則折；將崩之岸，值水先頹。

 

今若不能服藥，但知愛精節神，亦得一二百年壽也。

 

夫稟氣含靈，惟人為貴。

 

人所貴者，蓋貴於生。

 

生者神之本，形者神之具。

 

神大用則竭，形大勞則斃。

 

若能游心虛靜，息慮無為，候元氣於子時，道引於閑室，攝養無虧，兼服良藥，則有年耆壽，是常分也。

 

如恣意以耽聲色，役智而圖富貴，得喪榮於懷抱，躁撓未能自遺，不拘禮度，飲食無節，如斯之流，寧免夭傷之患也？（《養生延年錄‧序》）人生而命有長短者，非自然也，皆由持身不謹，飲食過差，淫快無度，忤逆陰陽，魂神不守，精竭命衰，百病萌生，故不終其壽。

 

（《養生延年錄》）五穀充飢體而不能益壽，百藥療疾延年而不能甘口。

 

充飢甘口者，俗人之所珍；苦口延年者，道士之所寶。

 

百病橫夭，多由飲食。

 

飲食之患，過於聲色。

 

聲色可絕而逾，飲食不可廢一日。

 

為益亦多，為患亦多。

 

體欲常勞，食欲常少。

 

勞無過極，少無過虛。

 

去肥濃，節鹹酸，減思慮，損怒氣，除馳逐，慎房室，武氏行之有效。

 

人受氣，雖不知方術，但養之得理，常壽一百二十歲。

 

不得此者，皆傷之也。

 

少復曉道，可得二百四十歲；復微加藥物，可得四百八十歲。

 

養壽之法，但莫傷之而已。

 

夫冬溫夏涼，不失四時之和，所以適身也。

 

重衣濃褥，體不堪苦，以致風寒之疾；濃味脯臘，醉飽厭飫，以致聚結之疾；美色妖厭，嬪外家盈房，以致虛損之禍；淫聲哀音，怡心悅耳，以致荒耽之惑；馳騁游觀，弋獵廣野，以致狂蕩之失；謀得戰勝，兼弱取亂，以致驕逸之敗。

 

蓋聖賢誠究其理也。

 

然養生之具，譬如水火，不可缺，過反為害。

 

喜怒損志，哀戚損性，榮華惑德，陰陽竭精，皆學道之忌，仙法之所疾也。

 

雖還精胎息，僅而補之，內虛已徹，猶非本真。

 

《真誥》曰︰善攝生者，臥起有四時早晚，與居有至和之常製。