【發汗後，燒鍼令其汗，鍼處被寒，核起而赤者150】

我本善良

【發汗後，燒鍼令其汗，鍼處被寒，核起而赤者150】

 

 

發汗後，燒鍼令其汗，鍼處被寒，核起而赤者，必發奔豚，氣從少腹上至心，灸其核上各一壯，與桂枝加桂湯主之。

 

〔註〕：

 

此條與《傷寒論》同。

 

《傷寒論》中無「發汗後」三字，而有「太陽傷寒者，加溫鍼必驚也」十一字，當從《傷寒論》為是。

 

蓋明所以致驚之由非一端，即寒侵鍼處，亦能為是病也。

 

夫太陽傷寒者，加溫鍼必驚也，謂病傷寒之人，卒然加以溫鍼，其心必驚，非謂溫鍼之後，必生驚病也。

 

燒鍼，即溫鍼也。

 

燒鍼取汗，亦汗法也。

 

鍼處宜當避寒，若不知謹，外被寒襲，火鬱脈中，血不流行，所以有結核腫赤之患也。

 

夫溫鍼取汗，其法亦為迅烈矣。

 

既鍼而榮不奉行作解，必其人素寒陰盛也，故雖有溫鍼之火，但發核赤，又被寒侵，故不但不解，反召陰邪，而加鍼之時，心既驚虛，所以腎水陰邪，得上凌心陽而發奔豚也。

 

奔豚者，腎水陰邪之氣，從少腹上衝於心，若豚之奔也。

 

先灸核上各一壯者，外祛其寒邪，繼與桂枝加桂湯者，內伐其腎邪也。

 

〔集註〕：

 

周揚俊曰：奔豚，北方腎邪也。

 

燒鍼令汗，縱不合法，與少陰何與而作奔豚？蓋太陽相表裏也，鍼處被寒，核起而赤，吾知前此之邪未散，而後此之邪復入，惟桂能伐腎邪也。

 

所以用桂加入桂枝湯中，一以外解風邪，一以內泄陰氣也。

 

先灸核上者，因寒而腫，惟灸消之也。