【女人最愛“狗男人”】
作者:羅西
中國男人深受諸如“精忠報國”、為君王鞠躬盡瘁等“大忠”、“愚忠”的傳統教育影響,但是,好像缺乏一種對女性效忠的“小忠”熏陶。
有人說,民族大義的本質是一種忠誠,是對歷史、對社會的忠誠,但是如果它無法擴大開 來,“細化”為對家人對女性對朋友的忠誠,那麼再大的“忠誠”也只是葉公好龍或者畫餅充饑。
特別是一個俠士若不具備這份起碼的忠誠, 就喪失了自己所賴以寄身的基礎。男人如果沒有一點“俠義”之風,他還有什麼魅力可言?
令人遺憾的是,從納妾、休妻到現代情感走私、第三者等,國產男人對女性沒有少幹過“不忠不義”的事,特別在改革開放的今天,男人們再次掀起一股背叛女性的高潮,狼子野心,撞擊著男人的胸膛,好像沒有情人的男人就等同與一個無趣寡味的男人。
有位女性在談及當代中國男人時,有些失望、憤慨與悲哀,她甚至說,忠誠,如同男人沒有子宮,那根本就不是男人的零件。
如果拿男人、女人、狗這三者的忠誠度做個排序的話,肯定是他們的倒數。這位女士離婚兩次後,決定做個快樂的單身貴族,她養了三隻狗,名字分別是“一忠”、“二忠”和“三忠”。
也許還有“糟糠之妻不可欺”的男人,可是,忠誠對一個男人的考驗也許不是共患難的時候,關鍵是他發達的時候,會不會成為陳世美。
電視劇《大宅門》裡面也有一句流傳很廣的台詞:女人,無所謂忠貞,只是受到的誘惑不夠;男人,無所謂忠誠,只是背叛的資本不夠。
女人覺得忠誠是愛,男人覺得忠誠是責任,所以女人在愛的時候忠誠,男人在背著責任的時候忠誠。
顯然,一個有高度責任感的男人,會更珍惜愛情和自己曾經所愛的女人。
對女性而言,所謂經營婚姻,其實也就是經營那麼一種安全感。
而婚姻的安全感來自男人的忠誠,如果男人沒有忠誠,那麼, 這個婚姻樓房也就沒有了地基。
有安全感的男人就是魅力男人,男人的天職就應該給心愛的女人以安全感。
忠誠的男人是猶如好狗進化來的,中國缺乏這樣榮譽感的男人,也許與國人沒有養狗文化有關,狗在我們的文化座標裡,是沒有地位,更不用說崇高。
在我們推崇男人的忠誠品德的時候,是不是有必要補上狗的“忠誠文化”這一課?
以後當有女人撒嬌罵你“狗東西”時,請你學會高興,那是一種與國際接軌的讚美應該承認,在中國的歷史長河裡,一點也不缺男人間可歌可泣的忠誠友誼,從“桃園三結義”到《水滸傳》裡眾多好漢的把酒共飲……
仿佛一切還歷歷在目栩栩如生。
可是,那種古典的友誼開始慢慢在我們身邊流失,我們更多的談及的是現實與利益,而論是非的人少了,重情義的事淡了。
也許你有許多朋友,但是,有沒有保持一段十年以上 的友誼?
據說當今世界,最有男人味的足球明星當屬巴蒂,他猶如金庸筆下英雄蕭峰, 而他的“忠誠”,已經蓋過人們對他球藝的褒揚,仿佛成了他了代名詞,在佛羅倫薩的日子裡人們稱他“佛羅倫薩市長”,做為一個職業球員,他忠於自己的球隊幾乎荒蕪、浪擲了自己最好的黃金年華,多少豪門球隊以重金要他轉會,但是他堅持到最後,他贏得了眾人的心和尊重,人們不得不承認他是個男人中的男人。
古人雲,一言既出,駟馬難追。
而俠義英雄蕭峰, 忠誠和血統注定了他一生的悲劇,丐幫的日子讓他如此懷念,離開丐幫回到故里,他仍然是個英雄,丐幫淪落他人手裡,他難過,為救大宋子民他唯有一死。
而古龍小說裡的男人也總是忠於自己的朋友和理想。
在他們眼裡朋友是最神聖、最值得忠誠的詞,像胡鐵花之于楚留香,秦歌之于楊大頭、像李尋歡之于龍嘯天……
在“原則”不再值得男人表示忠誠的時代中,我們對這些書裡或者域外英豪只有緬懷與憧憬了。
當然,現時代苛求男人回到從前的江湖義氣裡,顯然是不現實的,但是強化西方人所倡導的“職業化精神”,則值得我們借鑒與發揚光大。
所謂“職業化”,其精髓就是盡忠盡責。
如果說,智慧和勤奮像金子一樣珍貴的話,那麼還有一種東西更為珍貴,那就是忠誠。
忠誠公司,從某種意義上講,就是忠誠自己的工作、事業,忠誠體現在工作主動、責任心強、細緻周到地體察老闆和上司的意圖……
忠誠還有一個最重要的特徵,就是不以此作為尋求回報的籌碼。
在人生事業中,需要用智慧來做出決策的大事很少,需要用行動來落實的小事甚多。
少數人需要智慧加勤奮,而多數人卻要靠忠誠和勤奮。
一個男人可以愚鈍,但是不能沒有誠實與厚道。
最後,我們不妨來參考一下西方的騎士風度,這事關男人的品行,也涉及男人的魅力。
面對騎士(Knights)這個詞時,你會聯想到什麼?
他是正義和力量的化身,榮耀和浪漫的象徵,騎士制度已經成為西方的倫理標準,深刻地影響了人們的觀念和行為。
劍膽琴心,鐵血柔情。
騎士具備了很多令人稱頌的美德,而他們最為世人稱道的美德應該還是“忠誠”。
無論在何處,誠實都是值得稱讚的美德。
我們可以沒有嚴格意義上的騎士,但不能沒有忠誠之美德、騎士之風度。
引用:http://books.sina.com.tw/books/love/barticle/12146-1.html
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