【天行溫病論】

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【天行溫病論】

卷第五

天行溫病論

龐曰：辛苦之人，春夏多溫熱者，皆由冬時觸冒寒毒所致。

自春及夏至前為溫病者，《素問》、仲景所謂傷寒也。

有冬時傷非節之暖，名曰冬溫之毒，與傷寒大異，即時發病溫者，乃天行之病耳。

其冬月溫暖之時，人感乖候之氣，未即發病，至春或被積寒所折，毒瓦斯不得泄，至天氣暄熱，溫毒乃發，則肌肉斑爛也。

又四時自受乖氣，而成腑臟陰陽溫毒者，則春有青筋牽，夏有赤脈KT　，秋有白氣　，冬有黑骨溫，四季有黃肉隨，治亦別有法。

《難經》載五種傷寒，言溫病之脈，行在諸經，不知何經之動，隨經所在而取之。

中風木，傷寒金，熱病火，濕溫水，溫病土，治之者各取其所屬。

據《難經》溫病，本是四種傷寒，感異氣而變成溫病也。

土無正形，因火而名，故以溫次熱也。

土寄在四維，故附金木水火而變病，所以王叔和云：陽脈浮滑，陰脈濡弱，更遇於風熱，變成風溫；

陽脈洪數，陰脈實大，更遇其熱，變成溫毒，溫毒為病最重也；

陽脈濡弱，陰脈弦緊，更遇濕氣，變為濕溫；

脈陰陽俱盛，重感於寒，變成溫瘧，斯乃同病異名，同脈異經者也。

故風溫取足厥陰木、手少陰火，溫毒專取手少陰火，溫瘧取手太陰金，濕溫取足少陰水、手少陰火，故云隨經所在而取之也。

天行之病，大則流毒天下，次則一方，次則一鄉，次則偏著一家，悉由氣運郁發，有勝有伏，遷正退位，或有先後。

天地九室相形，故令升之不前，降之不下，則天地不交，萬化不安，必偏有宮分，受斯害氣，莊子所謂運動之泄者也。

且人命有遭逢，時有否泰，故能偏著一家。

天地有斯害氣，還以天地所生之物，以防備之，命曰賢人知方矣。

引用： http://jicheng.tw/jcw/book/%E5%8 ... 7%85%E8%AB%96/index

 

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