【中華百科全書●圖書出版●大同書】

楊籍富

【中華百科全書●圖書出版●大同書】

 

康有為承公羊家，言據亂、昇平、太平三世，並以小康當昇平，以大同當太平；

 

大同書即康氏為太平大同之世所設計之社會政治制度。

 

大同書之撰著，約起於光緒十年（西元一八八四年）或十一年，初名「人類公理」，至光緒二十七、八年，歷十六、七年而成（錢穆，中國近三百年學術史，上海，商務，民國三十七年八月三版，頁六九八至六九九）。

 

全書約近三十萬言，其內容共分甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十部。

 

甲部為入世界觀眾苦，除緒言外，又分五章；

 

乙部為去國界合大地，分四章；

 

丙部為去級界平民族；

 

丁部為去種界同人類；

 

戊部為去形界保獨立；

 

己部為去家界為天民，分十章；

 

庚部為去產界公生業，分十章；

 

辛部為去亂界治太平，分十五章；

 

壬部為去類界愛眾生；

 

癸部為去苦界至極樂。

 

其要義以為人生求樂，然事實上遭受人生、天災、人道、人治、人情、人所尊羨等無窮之痛苦。

 

究其原因乃在於社會政治制度之不良，即有國界（分疆土部落）、級界（分貴賤清濁）、種界（分黃白棕黑）、形界（分男女）、家界（私父子夫婦兄弟之親）、業界（私農工商之產）、亂界（有不平不通不同不公之法）、類界（有人與鳥獸蟲魚之別）、苦界（以苦生苦，無窮無盡）等九界之故。

 

因而欲去苦得樂，須破除九界，而其「最要關鍵，在毀滅家族…謂私有財產為爭亂之源，無家族，則誰復有私產？

 

若夫國家，則又隨家族而消滅者也」（梁啟超，清代學術概論，上海，商務，民國三十六年二月五版，頁一三五）。

 

於是全世界設一總政府，及各區域之政府，均由民選。

 

男女依約同棲，一年為期，期滿可易人。

 

公設胎教院、育嬰院、蒙養院、各級學校、養病院、養老院、公共食堂、火葬場，人由懷胎至生、養、教、病、老、死等，皆由公家負責。

 

而成年男女，則須入此諸機構服役，並從事農工生產或學術研究，績優者得殊獎。

 

由家族及國家之消逝，推而擴之，一切界限皆可泯除。

 

大同書中所設計之社會政治制度，為徹底之共產，然與今之共產主義不同，蓋個人可依其勞作所入自由享用；

 

勞作有勤惰，則所入不等，享用有別，人非一律，加以績優者有獎，可鼓舞人們努力工作，不至有怠工減產等弊病。

 

（孫廣德）

 

引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=5081