本帖最後由 文曲 於 2012-11-23 01:31 編輯
【第七十二章學後感】
預習中的理解:
民不畏威,則大威至。
人未害怕氣勢,就差不多氣勢來到。
無狎其所居,無厭其所生。
沒有熟悉那個位置處所,沒有嫌棄那個位置活著。
夫唯不厭,是以不厭。
一般只有未嫌棄不喜歡,正確用未嫌棄不喜歡。
是以聖人自知不自見,自愛不自貴。
正確用品德崇高通達事理的人起源的地方洞悉了解非本身顯現,起源的地方珍惜非本身價值高的。
故去彼取此。
所以除掉那個選擇所需這個。
大約記錄老師解惑課直譯文如下:
民不畏威,則大威至。
人未害怕氣勢,就差不多氣勢來到。
無狎其所居,無厭其所生。
沒有熟悉他的位置處,沒有嫌棄他的位置活著。
夫唯不厭,是以不厭。
一般只有未嫌棄,事情用未嫌棄。
是以聖人自知不自見,自愛不自貴。
事情用品德崇高通達事理的人本身洞悉了解非本身看法,本身珍惜非本身價值高的。
故去彼取此。
所以除掉那個接受這個。
本篇文章講述一個重要的事情:
人要了解和認識在生活中哪一些東西是與自己吉凶順逆密切相關的影響。
人們往往忽略其居所格局呈現的訊息,因為不懂得這些訊息與來源,故而看不見也不在意這些居家內外的格局的意義。
我們的工作和生活的屋子,內部是什麽環境,屋子外面有些什麽東西,這些外部存在的物體對屋子起著什麽樣的影響,我們一般眼睛中只有景觀,沒有認識這些景觀組成的訊息。
我們看著天空的星座,知道星星與星星之間都是相隔N光年距離的單獨星體,卻看不見星星之間的聯繫紐帶與其如何作用力,就像我們看不見屋外的樹木房屋和一切凹空高凸之物所在的位置與我們屋子之間產生的聯繫紐帶與如何作用力。
因為我們不認識,所以,我們沒有感覺意識到屋外凹凸物方位形成的來炁對我們居所和人的活動產生影響,沒知覺便不害怕。
因此屋外的景物,只會讓人覺得賞心悅目,看不懂它的含義,就不會挑剔它們的所處的方位或存在。
我沒有學習之前,也是無知無覺的狀態,從沒有意識到來炁對居所的影響更對人的影響。
接觸學習之後,我走到哪裡都會習慣性關注一些病態的房屋顯露出來的病貌。
看到一棟房子氣色發黑,臟而破敗,它們一般都正處來風之地;
進漂亮的美髮店洗頭髮,卻看到店內天花頂上水漬霉跡,牆體剝落,一般在大門正中可見有高壓來擋;
這些都是淺顯常識可以判斷屬斷炁的屋子。
只判斷它是吉還是凶,而不能洞悉這些物體是什麽訊息,有怎樣劇情發展,這便只是我本身對它們的判斷和看法,卻不是認識了解它們的來歷與作用。
而學術能力者看到一處居所外面的景物內容,就能洞悉這些物體所在方位所代表的訊息,在譜寫什麽樣的劇情,更懂得珍惜這些物體,物盡所用而用以收服納為己用。
學術能力者的眼中能夠洞悉它的因由來歷,它的現行,它的將行,因而學術能力者尊重珍惜一切的存在,而不以個人喜好利益為首來處理格局收煞。
人界就是一個因果循環場,作為一個真正的學術能力者,是尊重因果的,人的周遭事物與處境都是因果存在,重要關鍵在於適當的除掉,適當的接受,不要強逆而改。
就如現在我才意識到自己之所以目前還改變不了,是因為陷在前因的果裡沒有自救之貴,貴在於自心,而我自心無能也許源於這些因果太多要我了了。
我意識到,什麽人可以有改變自身的能力,才能有幫助改變的貴人,先能夠做自己貴人的人,才能正真為貴人所助。
因此學術能力者或學習修行者,都要重視“去彼取此”。
|