【傷寒明理論 戰栗32】

我本善良

【傷寒明理論 戰栗32】

 

 

傷寒戰栗，何以明之？

戰栗者，形相類而實非一也。

 

合而言之。

 

戰栗非二也。

 

析而分 之。

 

有內外之別焉。

 

戰者身為之戰搖者是也。

 

栗者心戰是也。

 

戰之與栗。

 

內外之診 也。

 

昧者通以為戰栗也。

 

通為戰栗。

 

而不知有逆順之殊。

 

經曰：胃無穀氣。

 

脾澀不通。

 

口急不能言。

 

戰而栗者，即此觀之。

 

戰之與栗。

 

豈不異哉。

 

戰之與振。

 

振輕而戰重也。

 

戰之與栗。

 

戰外而栗內也。

 

戰栗者，皆陰陽之爭也。

 

傷寒欲解。

 

將汗之時。

 

正氣內實。

 

邪不能與之爭，則便汗出而不發戰也。

 

邪氣欲出，其人本虛。

 

邪與正爭。

 

微者為振。

 

甚者則戰。

 

戰退正勝而解矣。

 

經曰：病有戰而汗出。

 

因得解者何也？其人本虛。

 

是以 發戰者是也。

 

邪氣外與正氣爭則為戰。

 

戰其愈者也。

 

邪氣內與正氣爭則為栗。

 

栗 為甚者也。

 

經曰：陰中於邪，必內栗也。

 

表氣微虛。

 

裡氣不守，故使邪中於陰也。

 

方其 裡氣不守。

 

而為邪中於正氣。

 

正氣怯弱，故成栗也。

 

戰者正氣勝。

 

栗者邪氣勝也。

 

傷 寒六七日。

 

欲解之時。

 

當戰而汗出，其有但心栗而鼓頷。

 

身不戰者，已而遂成寒逆。

 

似此証多不得解。

 

何者，以陰氣內盛。

 

正氣太虛。

 

不能勝邪。

 

反為邪所勝也。

 

非大熱劑。

 

與其灼艾。

 

又焉得而御之。