【解期早晚】
解期早晚
傷寒六經既盡自然汗解其六七日後經盡而不解者此非陽盛而入腑即陰盛而入臟也。
程氏以為傷寒無定經而其傳其解亦無定日或從太陽而陽明或從太陽而少陽不必捱經或數日方過陽明或數日仍在太陽不必刻期或從太陽而解或從陽明而解不必遍周此皆入腑入臟之病而誤以為經病故議論悖繆如此表邪汗解則已未經汗解則經熱內郁日積日盛明日自當傳於陽明後日自當傳於少陽六日六經必然之事以六經部次相捱經熱不泄勢必捱經而內傳安有數日猶在太陽數日方過陽明之理又安有或從太陽而陽明或從太陽而少陽之理更安有或從太陽而解或從陽明而解之理惟入腑入臟則傳無定所解無定期邪盛則傳正復則解耳程氏較傷寒諸家稍有幾微之明而誤以裡病為經病其於病傳病解之際語語悖繆他如節 嘉言輩則夢魘之人耳
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