【鄭論】
【鄭論】 凡病欲解,胸中自有一段氣機鼓動,先煩二字,即是鼓動機關,此間有自汗而解,戰汗而解,狂汗而解,鼻血而解,從何得知,得知於脈浮耳。
設脈不以浮應,又不得汗,其煩即為內伏之候,又不得以欲自解言也。
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