【疝證兼傷寒論】
疝證兼傷寒論
問：七疝之名，各有不同，且所治諸藥，多寒熱錯雜，此屬何意。
曰：疝瘕之症，因內經有任脈為病，男子內結七疝句，致元方子和各立七疝之名，咸非內經所謂，內經以邪留諸經，腹中引急諸痛，通名曰疝，近世惟以睪丸之病為疝，外此皆置而不論也。
詳經中雖有藏府諸疝，統而言之，不離任與厥陰，蓋肝則任之生化，任之陰氣為疝，肝之陽氣為風，故治疝多用風藥，觀金匱大烏頭煎，烏頭桂枝湯，並不用附而用烏，義可見矣夫疝之受病，多由寒熱不和，所以經脈緩急，即使濕熱，必因寒束而痛伏寒必由火欝而發但須詳偏寒則從寒，偏熱則從熱，如烏頭梔子湯，治本寒標熱，少腹中緩急痛引心脇之疝，蒼朮五苓加棟實檗皮湯，治
癃脹墜之疝，皆寒為熱引，熱為寒導之法，然其症各有所挾，必非空氣作痛，故有血則兼攻血，有積則兼攻積，能識此義方可與言治疝諸法。
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【疝證兼傷寒論】
問：疝症多兼風治，表症自可無虞，不識裏症有所禁否，
曰：在無客邪時，治其本病，多兼風藥，若一有風寒，則表藥反難恣用常見有疝瘕人，服羗防柴葛之類，升動陰邪，每致喘脹嘔呃，善治者，必兼桂芩棟實等味于香蘇芎蘇小建中，葱白香豉諸方中，則陳氣不致于上逆，若有陳寒，必加烏附細辛姜桂之屬裏氣不溫，外邪必不得散，倘見裏症，切禁苦寒峻攻，與積聚等法無異。
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