【中華百科全書●哲學●唯實論】
唯實論，在共相之爭的階段中，由於受到教會立場的支持，較占優勢。
嚴格論之，它應區分為過激的實在論（ExaggeratedRealism）與溫和的實在論（ModerateRealism）兩種，前者與唯名論對立，而後者則是批判唯名與唯實之爭的調和立場。
過激的實在論，以安瑟倫為代表，主張種與類能獨立存在，具有比個體更高的實在性，是天主創造萬有的模型，而為人類心靈所能認知者。
由於這種主張屢受唯名論攻擊，後經阿貝拉（Abelard，西元一○七九～一一四二年）批判修正，認為共相乃人類理智經抽象作用才從個體中把握到的本質，雖然並非主觀虛構，但卻以個別具體的事物為基礎，同時也不能窮盡個別實體的全部內涵。
阿貝拉這種主張較符亞里斯多德原義，後為多瑪斯繼承，成為士林哲學知識論的基本立場，一直秉持到今日的新士林哲學中。
（袁保新）
引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=3942
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