【釋奠禮儀】
【辭書名稱】教育大辭書
「釋奠禮儀」源於古代國學之釋奠禮。
〔禮記‧文王世子〕：「凡學，春官釋奠於其先師，秋冬亦如之；
凡始立學者，必釋奠於先聖先師。」
其制有「牲幣」、「合樂」與「獻酬」。
其後，由於孔子被尊為「至聖先師」，於是釋奠之禮遂專用於孔廟之祭典；
唯各代釋奠之禮儀不同。
初，周敬王四十二年（西元前478），魯哀公始立孔廟於今山東曲阜孔子故居闕里；
漢開國十二年（西元前195年），高祖過魯，以太牢（牛、羊、豬）祀孔，既而武帝崇尚儒術，罷黜百家，尊孔日隆。
迄於唐、宋，褒諡孔子敬公、稱王，而服以十二旒冕，樂舞用八佾，制同天子。
明、清定制，歲仲春二月及仲秋八月上旬丁日，皆拂曉釋奠；
明代祭孔，遣丞相初獻，翰林學生亞獻，國子祭酒修獻。
清順治二年(1645)，諡孔子為「大成至聖文宣先師」，十四年改諡為「至聖先師孔子」，而州縣遍建孔廟，祀典沿襲不衰。
民國成立，各省縣仍續祀孔，雖沿襲清制，唯禮儀、祭器、頌詞與樂舞之設，日漸凌亂而不合儀制。
先總統蔣中正有鑑於此，乃於民國五十七年(1968)手諭內政部、教育部研究改進；
經邀聘學者專家組成祭孔禮樂工作委員會，於五十九年製訂改進方案，於每年孔子誕辰紀念日暨教師節（九月二十八日）祭孔大典之禮儀、服裝、祭器、樂舞等，均參酌古制，加以明確規定，莊嚴隆重，合於現代禮儀而又不違悖我國數千年之文化傳統。
茲簡錄釋奠禮儀程序於下（下列程序由通贊「禮生」依次高唱）：(1)釋奠典禮開始（清晨五時三十分）；
(2)鼓初嚴；
(3)鼓再嚴；
(4)鼓三嚴；
(5)樂生、佾生就位；
(6)執事者各司其事；
(7)糾儀官就位；
(8)陪祭官就位；
(9)分獻官就位；
(10)正獻官就位；
(11)啟扉；
(12)瘞毛血；
(13)迎神；
(14)鞠躬；
(15)進撰；
(16)上香；
(17)行初獻禮；
(18)行初分獻禮；
(19)恭讀祝文；
(20)鞠躬；
(21)行亞獻禮；
(22)行亞分獻禮；
(23)行終獻禮；
(24)行終分獻禮；
(25)飲福受酢；
(26)撤饌；
(27)送神；
(28)鞠躬；
(29)棒竹帛詣燎所；
(30)望燎；
(31)復位；
(32)闔扉；
(33)撤班；
(34)禮成。
轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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