【奇門一得 甘式奇門一得序】
昔軒轅黃帝戰蚩尤于涿鹿，兵不得休，幸降神傳，因命風後，演遁甲奇門。
夫甲為天干之首，坐祿于地支寅宮，乃東方青帝之尊，化生萬物，功莫大焉者。
甲之對宮曰庚，庚者陽金之精，西方太白之象，其性陰毒，專掌殺伐之威權，乃小人之類也。
甲畏之甚，且至于遁矣。
然則又奚而曰奇門，蓋甲雖畏庚金而遁去，上帝好生惡殺，五行之中，雖抑金獨使之無余氣，而其凶殺之流毒，則尤有可畏者，故甲又用乙妹嫁庚為妻，以和合之。
用丙丁火子孫克庚金為官煞，以制伏之。
出生入死，各有其門使，不知何吉而何凶，則從何而趨，又從何而避。
所謂三奇者；乙丙丁也。
乙為日奇、陽之精也。
丙為月奇、陰之華也。
丁為星奇、陰之曜也。
晝則日麗于天，夜則西沈，而月代之，以明月弦虧，可以知人事之吉凶，起死而回生者也。
國之大事在兵戎，遁甲奇門一書，專為用兵而作，故其所斷吉凶，皆首言征伐，且至詳至悉。
其他如造葬、婚嫁、名利、謀求等事，特神明之余照耳，又何不可知之。
天有十干，甲則既遁矣。
乙丙丁三奇，奇則既異矣。
此外戊己庚辛壬癸名曰六儀，儀者何也？
即太極判而為兩儀，有兩儀而後有五行之儀也。
三奇者，自儀之最異者言之也。
其曰：六甲隱于六儀者何也？
蓋甲為六甲之首，子為六甲之尊，故甲子隱于六戊之下，猶之元首而任股肱也。
甲以戊為財，己以甲為配，故甲戌隱于六己之下，猶之以帑藏而受內助也。
甲雖畏庚，既有三奇之制，則還為我用，故甲以申祿馭庚而隱其下，甲以辛為官，辛以午為貴，故甲午以貴加官，隱于六辛之下。
甲衰于辰，壬庫在焉，故藉庫以扶衰，而甲隱于六壬之下，甲以寅為臨官，又以癸為印绶，官與印兩不相離，故甲寅隱于六癸之下，六儀遍布，而甲之功用顯焉，猶不遁也。
循環于九宮之內，假九星以為符節，故星符其六甲所值之門，又用以宣揚號令，隨其時之所至而臨之，猶君之將出師使，雖專于一宮，而八方拱令，萬國鹹甯。
符使互神，甲雖隱遁，又與己配合為夫妻，故甲子、己卯、甲午、己酉則為符頭，統領六儀而用事。
譬則天生睿智人品最可尚矣。
次則為將相，不然則為神仙，又不然言萬世之師，必不遺佚阨窮，冺冺為虛，此生已茍，非至聖賢，烏能演天神之秘矣。
【甘式彙集奇門一得歌】
軒轅黃帝戰蚩尤，涿鹿經年兵未休，天神降授符咒訣，立壇祭煉顯神通，
立名遁甲兵何因，甲畏庚金隱六神，甲雖隱伏六儀下，與己配合顯奇能，
六庚無主凶獨盛，橫行亂世不安甯，甲乃仁君多恩重，計用制化乙丙丁，
乙日丙月丁星神，一合二制七殺庚，庚遵制合邪皈正，職掌威權爵位尊，
奇門玄妙少人知，此時遁格奪天機，門儀善惡分主客，再察余宮根本推，
有門無奇庶可用，有奇無門總不宜，孤虛之法明此理，百敵千兵擊向虛，
宮克吉門門不吉，吉門克宮宮受虧，八門吉凶隨事用，門門凶吉有玄微，
其中蘊奧多更變，吉凶趨避任我施，青龍回首甲加丙，丙加甲兮鳥跌穴，
若遇直符為吉慶，主客相和免戰征，丙加直符為悖格，直符加丙悖亦凶，
丙加丙兮凶悖格，子弒父兮臣犯君，朱雀投江丁加癸，螣蛇夭矯癸加丁，
六乙加辛龍逃走，六辛加乙虎猖狂，丙加庚兮庚加丙，六格時逢萬事凶，
六格言凶亦不凶，文纣得失理相同，丁騎龍虎丙鼠猴，乙逢犬馬永無憂，
本旬符逢為得使，戰勝名亨國宅豐，庚加日午為伏干，主兵戰敗事傷殘，
今日天干加六庚，飛干之格客損兵，年月日時庚在上，四格主凶利客兵，
庚加直符殃及主，符加六庚逆令行，庚加丙兮賊即來，丙加庚兮賊自逃，
庚加地己為刑格，庚加六癸大格凶，庚加庚兮太白格，午辰重見格自刑，
庚加辛壬時二格，此時客利或主亨，惟有庚加日干上，行人即至遠音歸，
時加六乙名天德，六丙時逢號天威，時逢六丁名玉女，三奇旺墓各施為，
六戊乘龍門宮合，遠出亨通戰凱歸，六己明堂宜秘密，偷營劫寨利逃藏，
時逢六庚威勢強，若為衰墓不為良，時逢六辛名天獄，六壬時逢囚禁傷，
六癸逢時為天網，逃遁埋藏守固強，三五四尺行難去，八九逃遁路途長，
篷休坐坎名伏吟，守固藏埋兵暗征，英景加坎為反吟，賞賜軍糧散衆兵，
奇儀門克宮傷主，兵變凡為凶且驚，奇儀門星同此類，旺相生衰分重輕，
天三門兮地四戶，太衝小吉從魁路，地戶除危定與開，四方出入遂心懷，
六合六陰太常君，三神原是地私門，此時不遇吉方道，私門若出總歡欣，
太衝天馬貴人方，刀鎗林裏好逃藏，最吉奇門共太陰，三般難遇二為亨，
九遁時逢陣勢根，天遁生門丙加丁，揚兵耀武征全勝，諸事凡為喜更新，
地遁開門乙加己，安營埋葬種田桑，人遁太陰合休丁，戰勝名成百事榮，
鬼遁開體丁加乙，神遁九天丙逢生，二遁禱神宜祭煉，驅邪剿滅不良人，
乙壬生門同臨坎，龍遁之時雨漓淋，乙生加艮辛虎遁，設計衝鋒要路征，
乙合開門加巽上，開天陽星加地陰，阖天陰星加地陽，開利客兵事顯達，
阖宜固守事宜遲，天輔之時系日干，刀劍臨頸逢赦謙，甲己日輔時己巳，
乙庚日輔時甲申，丙辛二日輔甲午，丁壬二日輔甲辰，戊癸二日時天輔，
甲寅時輔俱重生，時干入墓事不通，陽生陰死究根由，六儀擊刑災害傷，
甲子加臨午卯方，午辰戌未余仿此，主客生衰各有強，若見三奇在五陽，
利客兵精諸事良，三奇若臨五陰位，利主利謀暗伏藏，甲乙丙丁戊陽時，
為將行師先計施，庚辛壬癸己陰時，為將征謀後應奇，甲日丙時為主吉，
戊時甲日主逢凶，若得吉格門宮合，三五反複有玄機，上干克下客兵勝，
下干克上主兵歡，天上奇儀墓客敗，地下奇儀墓主凶，又有玉反女閉局，
運籌罡訣步天門，子日排來庚玉女，天門地戶鬼神欽，急難雖從玉女去，
任兵圍困幾重城，鬥罡六戊真人訣，無師傳授枉勞心，甲子戊辰為首戊，
甲戌輪來是戊寅，甲申戊子甲午戌，甲辰推來是戌申，甲寅戊午甚分明，
不可錯用旬中戊，本方運上可藏形，天罡玄妙禹步法，急迫從神定太平，
方向天罡宜坐破，面向天罡犯最凶，還有天罡真竅訣，呼神遣將壽長生，
道德智人相授受，安民定國永豐登。
其歌句中，一格有吉有凶，乃前人發而未發。
如甲符加丙為龍回首吉，又為悖格凶。
又曰丁加癸，朱雀投江為凶，又為玉女守門吉之類，各有生旺墓絕。
凡學者當究其理，不可忽也，內有口訣。
【甘式奇門一得自序】
遁甲之書，條類萬端，而參究其理則一，始于黃帝時，風後集一千八十局，至周呂尚太公刪為七十二局，後漢子房撮為一十八局，吻合一千八十之理，蓋欲其捷而省之也。
其間通天略地，彰往察來，變化莫測之理，寓于言語文字之外，人莫能識，是以但知其永定三盤之局，不複察其所以然之活法。
雖舉此而不能識彼，況能因始以見其終乎。
是何異于渡河失劍，刻識其舟而求之耶。
予幼遇異人授太公活法，變局秘訣。
蓋天盤、人盤、星盤門不易，若逢當令符使所值之宮，則九星八門分順逆飛布，難窮之妙，此奇門實用之要訣也。
然地盤奇儀，常安每一局，乃一元管五日六十時，用足方終一局，看在何節氣內，更換三元，此謂之天動地靜之道也。
世傳五禽寄于二宮，重借死門以配之，不知始誤。
李筌考之，唐荊川值王九峰來谒，陳純陽祖師之說，但當趨五飛乾，其天神禽星為君王之象，位居中央，隨局更使，五行不定故也。
予遇異人之授與二公合，若符契詳究其用，寄者無驗，而不寄者百不一爽，則此是彼非，不辨自明矣。
至于所用之宮，此時布演遇何遁等格，而吉凶之來由，一日而至于千百日，一年而至于千百年之事，其應如向。
是雖不能盡得聖人作法之精意，其亦用規矩而巧者也。
特持此以告諸同志者，幸勿忽焉。
【甘式異傳秘訣】
陰陽順逆妙難窮，一千八十失來蹤，符使變化無窮極，統領奇儀曆九宮，
地道安然奇儀定，六十時終節局移，天道無休常運干，符使之宮順逆飛，
陽遁符一飛二黑，陰遁符九逆艮馳，如此九星飛九宮，九星順逆不相同，
蓬芮衝輔禽循順，英任柱心禽逆行，此行陽星為直事，蓬芮衝輔止天英，
此時陰星為直事，符英任柱至天蓬，年月日時循環轉，九星更換逐宮移，
反吟二吟符使位，一二之余宮位推，十時飛遍還原位，星同年月易天干，
八門專主飛何處，陽順陰逆九宮飛，若遇開門為直使，驚生景休死傷杜，
直使十時歸本位，有時超五理常知，符禽居中皆原位，斯時用法奪天機，
符使入中分順逆，七將飛宮開閉虛，凶門惡宿逢生旺，奇儀得令各施為，
吉內藏凶凶有吉，主客之時用最奇，主得門星奇儀旺，營謀戰訟凱歌回，
客逢生旺來傷主，利客先施主受虧，門宮合卦此時宮，爻中造化論六神，
君聖臣賢兼孝子，妻妾奴婢內外觀，旺氣內親分上下，衰氣斷然外戚鄰，
賢能貴賤成離難，父子兄才官鬼評，國泰豐年歲干見，公侯伯宰月干推，
省府州縣日干是，人民時干討天真，要知天道雨晴陰，交節日時局中明，
要知聖主傳朝位，登基時日局中推，要知出師取勝歸，安營發馬格遁推，
要知官品升擢職，到任時日決何如，要知安營倉府庫，勝負賢能豐積時，
要知房産常換主，豎造入門重造時，要知萬事成又敗，造葬遷謀配合時，
要知生涯有利金，出入謀求遇吉時，要知年月有敗興，太歲宮中格局明，
要知四季有吉凶，立春立夏立秋冬，要知月日有先後，二十四氣論交節，
要知日時有災祥，六甲旬中看生傷，生合旺相臨期吉，休囚衝克吉中殃，
要知生平興廢事，命生時日局中推，同生富貴修短事，再察父母得子年，
十二宮分坐向格，二十八宿定方輿，大運九九專造化，吉凶成敗格推詳，
陽遁符逢為初九，二九天芮三九衝，四九輔星禽五九，六九天心七九柱，
八九天任九九英，陰遁符英為初九，二九天任三九柱，四九天芮五九禽，
六九天輔七九衝，八九天芮九九蓬，符使一九終九九，九九星終又換符，
蓬符運管八十一、八十二芮管如初，陽遁蓬芮星順換，陰遁蓬英星逆更，
符加時干為初運，九星順逆換初頭，美運中間期有惡，惡運之中美不期，
許多成敗皆藏格，萬事盡包一局知，逐年月日時用事，此時干支始用神，
假如甲子為時始，甲子就為用事神，乙丑輪二壬申九，十時年月癸酉同，
六十花甲終癸亥，六十一數怎用神，重用甲子六十一，千年萬載一同明，
用事之神何所使，諸星各宿定根基，貴人螣蛇日上定，青龍明堂又建除，
五符天曹並月將，以上四星起在時，奇門各宿分宮位，遁格玄微莫浪傳。
【六甲三元定例】
上元：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰。
中元：己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉。
下元：甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅。
上元：己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未。
中元：甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子。
下元：己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳。
上元：甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌。
中元：己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯。
下元：甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申。
上元：己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑。
中元：甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午。
下元：己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。
【陽遁三元定局】
上中下
冬至一七四 小寒二八五 大寒三九六
上中下
立春八五二 雨水九六三 驚蟄一七四
上中下
春分三九六 清明四一七 谷雨五二八
上中下
立夏四一七 小滿五二八 芒種六三九
【陰遁三元定局】
上中下
夏至九三六 小暑八二五 大暑七一四
上中下
立秋二五八 處暑一四七 白露九三六
上中下
秋分七一四 寒露六九三 霜降五八二
上中下
立冬六九三 小雪五八一 大雪四七一
是八卦也，九宮也，八門也，九星也。
乃地盤之定局，然地道常靜，故八卦九宮永定而不易。
若八門更換而為人盤，九星飛泊而為天盤，則變化無窮，雖鬼神亦莫能測其機矣。
豈可得而易之乎。
雖然物之所不能逃者數也，數之所不能離者理也，理數所不能違者時也，天有四時叠運而成歲，一歲十二月、每一月二氣、共二十四氣，每一月三十日、或二十九日，每五日為一候，每一氣十五日為三候，一歲共七十二候，氣者節也，候者元也。
每一節各分為上中下三元，子午卯酉為上元，寅申巳亥為中元，辰戌醜未為下元，又何為上元乎，故甲子、己卯、甲午、己酉為六十花甲上元，符頭管六十甲子而三元畢矣。
自交冬至起、至芒種十二氣止為陽遁，坎則有冬至、小寒、大寒，艮則有立春、雨水、驚蟄，震則有春分、清明、谷雨，巽則有立夏、小滿、芒種俱系六儀順布、三奇逆行。
自交夏至起、至大雪十二氣止為陰遁，離則有夏至、小暑、大暑，坤則立秋、處暑、白露，兌則有秋分、寒露、霜降，乾則有立冬、小雪、大雪俱系逆布六儀、順布三奇。
然而又有正受、超神、接氣、拆補、閏局之法。
蓋六十花甲符頭一日不增、多一日不減少，而氣有或先、或後，則其為日也，不為或多、或少，先須講明正受奇訣，則其他超神、接氣、拆補、閏局，自有次第可以通曉。
如冬至、夏至、立春、立秋、春分、秋分、雨水、大寒、大雪、小滿、立冬等節，二十四氣方如此，日子時交即遇甲子、己卯、甲午、己酉是上元，符頭亦如此，日到乃為正受也。
如節氣未到，甲子、己卯、甲午、己酉符頭先到，謂之超神，超者越過也。
當用本節之上元，不可錯用下節之上元，其奇門專重節氣，豈有節未到，而預用之者哉。
如星家命理三月某日交立夏節後生人，必作四月，筭命豈可再用三月者。
又如四月某日方交立夏節氣，其節前四月內生人，必作三月筭命，豈有作四月者，其接氣者，迎接也。
如節氣先到，甲子、己卯、甲午、己酉符頭未到，其候尚是下元，當拆本節下元某局以接之，謂之接氣也。
閏局之法，余者為閏，一氣三候、一候五日，上中下三元節即三候，三五共一十五日，一氣有一百八十二時零五刻，有奇終則換下節，一時一局、十五日共一百八十局，其余二時零五刻，則為陰局也。
芒種大、雪後置閏者非也。
若終三元，其陰陽已錯，豈有是理乎？
如知拆補之法者，其正受、超神、接氣、置閏，不辯而自明矣。
此拆補秘法，超神、接氣、置閏盡包含必矣。
【上掌訣】
如陽遁一局甲己日用丙寅時，是甲子旬中管下，原地盤甲子戊在坎宮，即以天蓬星，帶甲子戊為直符，加于此時干丙奇之上為天盤，原地盤丙月奇在八宮，再以直使休門，從坎宮順數子在一宮、丑到二、寅到三，即以休門加于三宮，此謂之直符常遣加時干轉，直使常與時支行，余仿此。
如法一時一宮，順數十時，用足又換直符，如前星門加臨干支是也。
又如陰遁九局甲己日用壬申時，是甲子旬中管下，原地盤甲子戊在離宮，即以天英星帶甲子戊為直符，加于此時干壬，即甲辰壬在五宮，此為直符常遣加時干也。
再以景門直使，從離宮逆數，子九宮、丑八宮、寅七、卯六、辰五、巳四、午三、未二、申一宮，即以景門加于一宮，此為直使常與時支行也，余仿此。
如前法一時一宮逆數，十時用足又換直符，如前星門順逆飛布九宮，詳看遁格吉凶，門宮迫制，在乎五行生旺休囚衰墓之理，變化而推之。
甲甲甲甲甲甲丁丙乙
其六儀三奇者：子戌申午辰寅星月日地盤布法。
戊己庚辛壬癸奇奇奇
皆由戊起乙止，如陽遁順布九宮是也，陰遁逆布九宮是也，天盤者陽遁逆尋地盤九星，並六儀三奇順布九宮，謂之天盤也，如陰遁順尋地盤九星，並六儀三奇，逆布九宮謂之天盤也，皆由九宮之逆順，非奇儀之逆順也。
【拆補法】
丙子日遁起戊子時，還是先年大寒下局，自丑時至亥時共十一時，初十丁丑日十二時、十一戊寅日十二時，總共三十五時，俱借立春下局，此為殘局也。
蓋丙子、丁丑、戊寅三日，乃甲戌旬中管下，故為下局。
十二己卯日，符頭纔到，遁起甲子時，自己卯至癸未五日亥時止，共計五日六十時足，方是立春上局，十七甲申日換局，遁起甲子時至戊子日亥時止，計五日俱系立春中元，二十二日己丑遁起甲子時，至二十四辛卯日辛卯時為止，共計二十八時，俱備補足前立春下局所少二十五時之數，此乃是補局也，余三時即補局後之閏局也。
二十四辛卯日壬辰時交雨水節，至二十六癸巳日癸亥時，計三十二時俱借雨水下局，蓋辛卯、壬辰、癸巳三日乃己丑間管下，故為下局。
二十七甲午日符頭方到，自子時起至二月初一日戊戌亥時，計六十時，始作雨水上局。
二月初二己亥日子時起，至初六癸卯日亥時，計六十時，用作雨水中局。
初七甲辰日十二時，初八己巳日十二時，初九丙午日巳時止，共計三十時俱補足前雨水下局所少之數，余即閏局也。
前正月辛卯日辰時起，至癸巳日亥時止，共三十二時，尚少二十八時不滿一局，今以此三十時補足，計六十二時，乃五日零二時為下局，此正是拆補置閏之法也。
初九丙午日午時交驚蟄節，自午時起至戊申日亥時止，共計三十時辰俱借驚蟄下元，蓋丙午、丁未、戊申三日亦是甲辰旬首管下，故為下局耳。
十二日符頭始到，子時至癸丑日亥時，共五日作驚蟄上局，十七甲寅日子時起，至戊午日亥時止，共五日作驚蟄中局。
二十二己未日十二時、二十三日十二時，至二十四辛酉日申時止，共筭三十三時，俱補足前驚蟄所少下局之數，前驚蟄三十時日殘局，今三十時日補局，余三時曰閏局。
【三詐斷訣】
太陰合乙、丙、丁，開、休、生門。
真詐；宜暗計行兵、埋伏要路。
又宜施恩、布德、隱遁、求仙，凡為皆吉，百事喜悅。
九地合乙、丙、丁，開、休、生門。
重詐；宜選將招兵、拜官受爵、領糧借支、交易謀望、添人進口、築牆編籬、修城造壘、安茔埋葬吉。
六合乙、丙、丁，開、休、生門。
休詐；宜祈禳作福、祭煉鬼神、飛走印、遣使、破敵、合藥、修煉、豎造、安葬、婚娶、交易、上官、赴任，萬事大吉。
【五假臨時斷訣】
九天、合景門乙、丙、丁。
天假；宜彰動天威、揚耀武，請谒求賢，敵人自伏，凡為宜勢強嚇，則大吉。
九地、杜門合丁、己、癸。
地假；宜私約交通、隱遁埋伏、偃旗息鼓、暗地施謀，若遇六合宜逃亡，莫能追趕，逢太陰宜遣人探機。
九地、死門合癸、己。
神假；宜囚犯當決，詐死埋藏，安茔埋葬，祭神求福，祈雨填堤，積水交戰，穵井通渠。
九天、驚門合六壬。
人假；宜捕捉叛亡，暗計行師，捕盜拿賊，事宜隱悔。
六合、傷門合丁、己。
物假；宜捕獵，索取、返歸故裏，修補舊基，填塞古道，暗地埋伏。
【八門飛加克應】
一白坎宮，乃北方天蓬星、休門，為陽溟，屬水、旺于秋冬壬癸亥子年月日時，且水性而能潤物，謂之子孫，北方晦朔，三五人之象，五十中之一也。
太虛周易、雨路江河、壬癸玄武、輕微彎曲、魚鹽茶酒、羹湯豕魚、海味水物、井穴溝坑、北道舟程、黑色鹹味、醬糊水膏、水瀉遺精、耳腎腰疾、深聽智謀、慢事曲拆。
易曰：坎者陷也，天一生水，惟習坎而生物，不敢與對宮離火相敵，故謂之休門，休之謂言廣也。
宜上章面君、安邊守寨、修築城池，凡請谒謀求、造葬嫁娶、上官赴任、名利興師、破敵安營、積水開河、通渠穵井、取魚、新船下水吉。
【休加坎用法】
乃門宮比和，若合吉凶之格，詳主客用法。
如天蓬星在坎，謂之伏吟格，戰宜固守，凡事避緩。
惟利積水開河、通溝養魚、收貨積糧、置貨魚鹽、茶酒之利。
克應主有弓弩、或灣曲之物、或無足水中魚、鼈、茶、鹽、酒、兩繩索、樂器之聲。
主人耳腎血症，吐瀉、中男、疾厄、隱伏之事，陷險之憂。
【休加艮用法】
乃宮克門，戰利主兵，若求名、官訟吉，諸事耗費，先難後易，若合吉格，諸事大吉，合凶格，只宜守固。
克應
主內黑外黃，形方面曲之物，或瓦器神像，或有水上之憂，山林席間生非，爭界水、田土之禍。
【休加震用法】
乃門生宮，戰利為主。
若合吉格，凡為吉，如遇凶格，分主客而用之。
克應
主進益魚、鹽、酒貨之利，凡為皆吉，宜應有根蒂、浸潤之物，或盆桶、盒盤之物，或桃、棗、果品、鮮味。
【休加巽用法】
乃門生宮，亦利為主，諸事若得上干生下干，或干支帶合，百事皆吉，若干支反此，諸事有始無終。
克應
當有婚姻和合喜悅之事，物系繩索相連，或木鮮色之物，或多枝葉之類，有用美景，亦主常隱伏之物。
【休加離用法】
乃門克宮，若合吉格，大利為客，諸事不吉，則多破敗，如得上干生和下干，則諸事先憂後吉。
克應
主水上虛驚，或酒中生非，或潮海中人相害。
又主水火相濟之物，或破損尖曲之物，或有眼之器。
【休加坤用法】
乃宮克門，若下干克上，戰利為主，凡求名、官訟得意，如上干克下，戰防後敗，諸事有始無終。
克應
主田産生非，或老母陰人之厄，退散之憂，或應卑濕土成之器，或土産連殼之物，或長方之器。
【休加兌用法】
乃宮生門，若合吉格，或下干生上干，或下干受上干之克，為客兵大勝，凡事不吉，則多破敗。
克應
主有婚姻和合之事，或好言有益，或因說合得財，或應鍾盤有口之物，或盛水破損之物。
【休加乾用法】
乃宮生門，若下干生上干，或上干克下干，戰利為客，求名得意，官訟得理，諸事求謀，則多耗散，凡事不遇，有始無終。
克應
有貴相扶，得珍寶之利，或親上結親，在物主形圓上等珍寶之物，或壺盞、筆墨、萬針之器，或斧鋸、鏡盆之物。
【休加中用法】
乃宮克門，若合吉格，大利為主，不戰自退。
如上干克下干，當防虛詐，凡為不遂，多破少成。
克應
主田産中生財，或有陰人主張，而得水中茶、鹽、酒貨之財物，主土磚、石器，或瓦盆、水缸，形方四正之物。
二黑坤宮，西南方，天芮星、死門俱屬土，旺于四季辰戌丑未戊己年月日時，土能生物，而為不定之局，乃中央戊己之象，是五行之主，得五十之數，主四時運行，濟人利物。
城隍司命、土社之神、嵩路田野、倉場窖庫、店業鋪戶、文章詩賦、雲霧砂石、睿舉老母、算蔔筮師、贏物山園、村女道姑、脾胃皮膚、腫脹肚腹、思慮牢獄、符藥丸子。
易曰：坤者順也，因對宮艮土止而複生，有生則有死，故謂之死門，死之為言終也。
宜攻城擊壘、行刑誅戮、射獵捕魚、種田耕地、填堤積水、塞井下葬、截路砌街，又宜訓練士卒、培養銳氣、受業修道、交易田産。
【死加坤用法】
乃門宮比和，若上下干相生，主客大利，若合凶格，諸事不吉。
如天芮星同在坤宮，乃為伏吟格，宜種田、置産、安埋、築牆、積糧、藏寶。
克應
主合婚親、交易、田産，或有鄉老裏排經管之事。
在物布帛、斧柄之物，或大小二事，形直而方，有囊腹之物，或帳轎衣、土石之物。
【死加兌用法】
乃門生宮，若奇儀比和，或相生，戰利為主，諸事先難後利。
若合凶格，或上干克下干，戰宜防詐，諸事有始無終。
克應
主祖宗吉地之蔭，又宜安葬、遷茔、進産，得陰人之利。
在物主有口腹之物，或鍋錾缸罐之器
【死加乾用法】
乃門生宮，為天地相通，若合吉格，奇儀相生，戰利為主。
若合凶格，諸事破敗，求謀不遇。
克應
主和合、婚親則多進益，或捕獵，種田得田土交易之利。
凡安葬、遷改大吉。
在物應貴重、古戰器，上圓下方，或寶石、金玉之物。
【死加坎用法】
乃門克宮，若奇儀相生比和，或上干克下干，戰利為客大勝，諸事破敗，求吉招凶。
克應
主田土生非，或墳水反不通，龍神不結，而且無情，或舊事不明，或陰人災厄。
在物應有腹之物，或盛水之器，或土坑石舂，形方而圓，或井欄瓦器。
【死加艮用法】
乃門宮比和，若天上奇儀，生地盤奇儀，或受地盤之克，戰利為主。
若天上奇儀，或地盤相生，或天上克地下，戰利為客。
如合吉格，或上干相生比和，諸事吉，凡為皆遂，合凶格，諸事艱難。
若逢天芮星同于艮宮，為反吟格，宜賞賜散糧、拆牆破屋、開河穵井，余事不吉。
克應
主見陰人之益，或和合之事，田地主反複，主憂喜相半。
在物為五榖雜糧，或瓦石之器，成生成美器，或墳茔所得所用之物。
【死加震用法】
乃門被宮克，若上生下、或下克上，戰利為客，若合吉格，諸事有勢雖吉不實，若合凶格，主有始無終。
克應
主山林之財，或動中之利，或田産退敗，或陰地破崩水反，或陰人災病。
在物主土木相兼之器，常動門樞，或木杵長棍。
【死加巽用法】
乃宮克門，若下克上，或上生下，戰利為主。
如功名訟得意，若上克下，或合凶格，諸事有始無終，所強圖不遂，戰防虛詐。
克應
宅有暗耗，或妻妾不和，因園圃生災，或有重婚私配。
在物主不通之物，或懸吊土石之器，或帶土連根之物，或土産新味。
【死加離用法】
乃宮生門，若下生上，或上克下，戰利客。
若上生下、或下克上，戰宜用謀得勝，諸事耗費，而主不實。
克應
主和合喜慶，宅舍興隆，添丁進口，因喜費財，或有陰人當權。
在物主文書筆硯，或盒箱火櫃，或煉鍛之物，或火爐火器。
【死加中用法】
乃門宮比和，若合吉格，為主客俱利，且詳主客用法。
如合吉格，諸事迪吉，凡為遂意，或上干克下，戰宜固守，諸事破敗，求吉招非。
克應
主田産交易，或陰人有益。
若天禽歸中，宜安埋動土，築牆填塞。
物應土器，或舊物，或土産磚石，或土坑石匣之所。
三碧震宮，正東方，天衝星，傷門俱屬木，旺于春夏甲乙寅卯年月日時，生動能結物，而為妻財，乃東方日出，上弦之象，三八之數。
內翰禁庭、風雷恭肅、甲乙青龍、泰嶽宮觀、山林震動、廟宇家神、舟船車馬、林麓妖怪、肝膽四肢、長男憂喜、遊獵威聲、相貌長大、蒜菜瓜果、腥酸鮮味、巧樣長物。
易曰：震者動也，動而受對宮兌金之所傷，故謂之傷門，傷之為言損也。
宜擊賊震威，捕捉索債，斬邪伐惡，積糧收貨，陰謀密計，動中有益，射獵打圍。
【傷加震用法】
乃門宮比和，若合吉凶遁格，主客皆利，各詳用法。
如天上奇儀，生地盤奇儀，則諸事大吉，凡為喜事重重，若逢天衝星同臨震宮，為伏吟格，戰宜固守，軍兵演習，培養銳氣，積糧置貨，種樹編籬。
克應
主山林交易，或木貨得利，或長男和合之事，物主多節，或有聲音之氣，或繁鮮、筍菜、兔魚之味。
【傷加巽用法】
乃門宮比和，若上下奇儀相生，主客皆利，若得上生下，或比和，諸事大吉，所謂貞吉，若上克下，諸事不吉。
克應
主和合婚姻、男女喜事，或有木貨之利，亦主動中得財，在物長短二事之物，或進出隱顯、吊懸之物，或枝葉茂盛果品。
【傷加離用法】
乃門生宮，若合吉格，或上盤生合下盤，戰利為主，諸事不謀自就，若上干克下，戰利為客，諸事先吉後憂，有山林之利，合歡喜悅交易，或宅舍興隆進益。
在物主文書、詩畫，長尖之物，或野味烘腌，麂獐、鹿馬之味類。
【傷加坤用法】
乃門克宮，若上盤奇儀、克下盤奇儀，或上受下生，戰則大勝，為客兵奏凱。
若諸事所圖，求吉招凶破敗，若下克上、或上下干支比和，宜固守，凡為守舊。
克應
有動中之非，或木貨之憂，婚姻之費，陰人災厄，在物為土木相兼，或花草古盆，或石舂、石缸，或土産之味。
【傷加兌用法】
乃宮克門，若地盤奇儀，克天上奇儀，或上生下，戰利為主大勝，諸事吉。
若上克下，或比和，戰宜防詐，諸事不利，則多破敗，有耗散之憂。
若天衝同于兌宮，為反吟，宜散衆賞賜、伐木脫貨。
克應
有口舌驚憂，或伐木房産虛驚，或因陰人破敗。
在物或金木相兼、刀斧之器，或有口之物，或雞魚之味。
【傷加乾用法】
乃宮克門，若合吉格，戰為主勝。
凡為先破後成，合凶格、或上克下，戰防後敗，諸事大凶。
克應
主貴人有助，獲山林木貨之財。
在物貴重珍寶之器，或鍾罄文器，或木器破損，或果品桃棗，有核之物，豬鵝首、美味。
【傷加坎用法】
乃宮生門，若地盤奇儀，生合天盤奇儀，戰宜為客大勝，諸事破敗，若上克下、或下生上，亦利為客，凡為大凶。
克應
主田産、五榖、山林之利，交易貨物木器得利，在物花木繁華、近水之物，或浮物木器、雨傘、舟車，或時果、鮮品、佳味。
【傷加艮用法】
乃門克宮，若上盤奇儀，克下盤奇儀，戰利為客，諸事多破耗散招非。
若下克上、或比和，諸事無後。
克應
因長男破敗，或動中生非，或因林木為害。
在物主可仰、可覆之物，或山景花木，或木土相連，或虎、豹、魚、菜之味。
【傷加中用法】
乃門克宮，若合吉格，或上克下，利為客。
凡為諸事不吉，若合凶格，或上克下，凡為宜守舊，主兵宜固守。
克應
不宜動作，或開溝通渠，或穵古墓，神祠招厄。
在物為長木器櫃匣、彩畫之物，或瓦盆、花草、土産、無味之物。
四綠巽宮，東南方，天輔星、杜門俱屬木，旺于春夏甲乙寅卯年月日時，而能收斂阖閉，隱伏有時。
山林竹舍、進退藏匿、茅岡樹蓬、長途遠遁、懸吊安柱、工巧機關、形長繩索、諸事不果、秀士隱士、長女新婦、絕煙神廟、肱股手足、風寒氣症、肝膽眼目、鮮味木果。
易曰：巽者入也，因對宮乾金之克勢，不得不斂而退藏，以避之，故謂杜門，杜之為言絕也。
宜掩捕逃亡、誅斬凶惡、剪伐不平、判決刑獄、填塞坑溝、邀截道路、避災殺禍、埋藏補砌。
【杜加巽用法】
乃宮門比和，若天上奇儀，生地盤奇儀，或比和，戰利為主，百事吉慶，所圖皆遂。
若下克上，戰利為主，求名吉，官事得理，余事大凶。
如天輔星同臨巽宮，為伏吟之格，宜積糧收貨，埋窖財寶，種園栽樹，隱遁修仙。
克應
有親上加親，重重暗昧，心事不露，當主木貨果品之利。
在物為繩索懸吊之器，或精巧、竹木之物，或風箱、匣櫃、扇子等物。
【杜加離用法】
乃門生宮，若天盤奇儀，生合地盤奇儀，戰利為主，諸事皆遂，許多進益。
若下克上、或比和亦利，主以利誘之取勝，凡事雖吉，但要費財方妥。
克應
有陰人之利，或重婚私合，或寡婦之家財産有靠。
在物主筋拘、火箱、風箱，或野味、鴨、鹿、鵲鳥之物。
【杜加坤用法】
乃門克宮，若天盤奇儀，克地盤奇儀，或下生上，為客兵大勝，諸事招凶。
若上生下、或合吉格，其凶災免半。
克應
有山林之厄，或陰人之憂，婚姻破收藏隱之害。
在物形長有腹，或木土相兼之物，或帶枝時果，或山羊、蛇牛之味。
【杜加兌用法】
乃宮克門，若地盤奇儀，克天盤奇儀，或上生下，戰利為主，諸事皆吉，先宜破費而後大吉，若上克下，事雖吉而且艱難，戰不可攻，當防虛詐。
克應
主口舌驚憂，因山林破耗，或重婚之費，或親上加親，或剖明舊事。
在物主破損之物，或有口眼長圓有聲，開閉有時，懸吊之物。
【杜加乾用法】
乃宮克門，若天上奇儀，生地盤奇儀，或下克上，征戰為主勝。
凡事吉，先宜費用而後有益。
克應
有費之非，陽盛陰衰，老少不投，心各不易。
在物有金木相兼閑器，或形長圓物，或斧鋤扇棍。
【杜加坎用法】
乃宮生門，若天盤奇盤，克地盤奇儀，或下生上，戰利為客，所圖諸事必逢騙陷，若上生下，戰以計取，諸事平常。
克應
主園圃、水利、魚鹽、茶利，或交易合婚之喜，或舟中得意。
在物主浮輕野菜、彩色詩畫、紙筆、舟船、海味、鮮品，或水去無情。
【杜加艮用法】
乃門克宮，若天上奇儀，克地盤奇儀，或下生上，出師為客兵大勝。
凡為招敗，求吉遭凶，若上生下，其災凶稍可。
克應
主陰人之非，田産之厄，山林閉塞，婚姻破耗。
在物主連繩索，或有勝之器，或有肱股之物，或木槌板凳之類。
【杜加震用法】
乃門宮比和，若天上與地下奇儀相生合，而大吉之格，戰和則吉，若上生下百事皆有進益，所圖皆就，若上克下，諸凡先吉後憂，或美事費財。
克應
宜交易山林之貨，或合婚進口而動靜有益。
在物有長短相配，或進出不常之物，或多菜雞、魚蹄兔之味。
【杜加中用法】
乃門克宮，若天盤奇儀克地下奇儀，或下生上，百戰百勝大利客兵，諸事不吉，反破財生憂。
克應
主家宅不安，古樹木為害，陰人生非，或動土所犯，主老陰人，或宅主災憂。
在物土木花盆、石舂、碗盤、美味、新物、土産器。
五黃中宮，天禽星屬土，旺于四季戊己辰戌丑未年月日時，乃君主。
五行不定，隨局從使，變化五行，吉凶所主也，用者詳之。
宜出師征伐，禳災所福，驅瘟遣崇，賞功封爵，上任名利，婚嫁請谒，造葬。
若合吉格，萬事大吉，主客各得其用。
六白乾宮，西北方，天心星，開門俱屬金，旺于秋冬庚辛申酉年月日時，金能殺物，而為官鬼，乃西方日入下弦之象，為四九之數。
君殳顯官、重權威武、老人憎道、寶石銅鐵、金石絲聲、方上康甯、庚辛白虎、冷暖剛金、色白形圓、體堅多骨、首腦股筋、咳嗽肺疾、刀針錘鈴、眉舌頭頂、馬鵝味辛。
易曰：乾者健也，乾為天、天行健而不息，因對宮巽木受乾金之克，而杜絕則閉矣。
造化終無絕閉之理，閉則複開，故謂之開門、開之為言辟也。
宜興師征伐，請谒求名，上官赴任，出入求謀，造葬安營，婚嫁更改，療病合藥，求福祈晴，開門放水，萬事大吉。
【開加乾用法】
乃門宮比和為利，若天地盤相生相合，戰利主客，諸事大吉，百謀百就。
若上克下，戰利客，諸事有始無終，若天心星同于此宮，為伏吟格，宜訪道求賢、積糧收貨、練兵藏寶、埋伏取勝。
克應
有貴人相欽、士庶同心、喜悅、陳雷、軍兵合意，主金土貴品，或有首之物，或有聲圓物鏡錢之器。
【開加坎用法】
乃門生宮，若天盤生合地盤，而合吉格，戰利為主。
凡為一切諸事而多進益，若上下相克刑衝，諸事半吉，戰宜機變。
克應
有父母之靠，或官貴之力，而有珍寶之利，公門之望。
在物主沈水之物，或茶、酒、瓶、盤、鍾器。
【開加艮用法】
乃宮生門，若地盤奇盤生合天盤，戰利為客，諸事耗散，而後有益。
若下克上，諸事先吉後憂，戰則先敗後主勝。
克應
因山林破費，或好事破財，因名失利。
在物主金石相兼寶物，或首飾手圈，或有聲價之器。
【開加震用法】
乃門克宮，若天盤奇儀克地下奇儀，戰利為客。
凡為諸事，因吉招凶，若下克上，凡為不美，戰勝勿追。
克應
有官貴之厄，或錢糧長者之憂，或以大欺小。
在物主金木相兼之器，或鍾聲響器，或短圓之器，或犯當神之怒。
【開加巽用法】
乃門克宮，若天盤奇儀，克地盤奇儀，戰利為客，一切諸事不可求謀，恐招破敗，若下生上，皆為不吉，若天心星同臨巽宮，為反吟格，宜散糧、賞賜、開門、放水、遷營、改換。
克應
或得罪貴人，或老少不和，或有陰人之非，或逢刀傷、斧砍、虛驚。
在物主鋒利斧錘，木金相兼之器。
【開加離用法】
乃宮克門，若地盤奇儀，克天盤奇儀，戰為主得勝，若求名官事大吉，以下諸事大退財，無後。
若下生上，又為不吉。
克應
有文書之憂，或陰人為禍，宅舍暗敗，或因燒丹費財，或有犯長者官貴。
在物主鍛煉爐冶傾銷等類，無用之器，鑄造圓尖之物。
【開加坤用法】
乃宮生門，若地盤奇儀，生合天盤奇儀，或合吉格，戰利為客，諸事先虛後實，若上克下，諸事休舉。
克應
有合和婚親之喜，或得土中之利，田産布帛資財。
在物主美器金石之物，或土中古器，或二事交互之物。
【開加兌用法】
乃門宮比和，若奇儀相生相合，又合吉格，戰利主客。
凡為諸事大吉，若上克下，戰利客兵，諸事先吉後憂。
克應
和合因費，或花酒中破敗，或說合相投之費。
在物主有口有鋒缺圓之器，或陰人之物，或刀針燈台夾剪。
【開加中用法】
乃宮生門，若合吉格、凶格，分主客用法，此為子入母腹，又曰抱胎，從原主多發福，諸事吉百謀百就，如合凶格，吉事減半。
克應
有貴人臨門，子母六親重會，或故友舊交，則有進益。
在物主金玉寶石大小方圓之器，或土塞腹滿之器，或舊銅物人品。
七赤兌宮，正西方、天柱星、驚門俱屬金，旺于秋冬庚辛申酉年月日時，金能殺物，剛強橫行，乃日入下弦，四九之數。
少女妓妾、詭言巫語、琢削補器、毀拆破損、房門損破、缺地廢井、溪泉屋舍、邪妖不正、陰人非厄、口舌咽喉、雞首雉肉、羊羔腿蹄、猿鹭野味、澤中之物、刀針銅器。
易曰：兌者悅也，因對宮雷震而憾動，故謂驚門，驚之為言駭也。
宜祭風祈雨、詭言破敵、剖白對詞、攻擊劫寨、漁獵博戲、修築城營、訓練士卒、養威畜銳。
【驚加兌用法】
乃門宮比和，若合吉格，或奇儀干支比和，相生，利為主客，諸事大吉。
如合凶格，諸事不吉天，柱星同于兌宮，為伏吟格，宜守舊埋藏，積糧教習。
克應
有陰人之非，或家眷不和，口舌相干，或誣言之災。
在物主純金之器，或有聲音多嘴之物，或破金損器，或茶壺酒器。
【驚加乾用法】
乃門宮比和，若合吉格，或上下相生，戰利主客，凡為諸事大吉，若合凶格，或上克下，諸事有阻，而不利于後。
克應
主老少不和，宅合生非，陰人為禍，雖有不凶。
在物主空鳴鍾磬之聲，或金銀人物鴛，鴦鳥獸之物。
【驚加坎用法】
乃門生宮，若天盤奇儀，生合地盤奇儀，戰利為主，諸事大吉，所為皆利，若上克下、或下生上，吉事半憂。
克應
有陰人之利，或陰人有私之喜，或得美吉之益。
在物主盛水瓦盆、井桶之物，或銅鈎銅杓。
【驚加艮用法】
乃宮生門，若合吉格，或上下相生相合，戰利主客。
凡事得意，百事如心，若上下相克相衝，再分主賓用之。
克應
有婚姻之喜，夫妻得意，有妻財之助，因口舌得財。
在物主金石相兼之物，或古器，或當用財寶之物。
【驚加震用法】
乃門克宮，若天盤奇儀，克地盤奇儀，戰利為客，諸事大凶，若下克上，凡事雖凶稍可，若天柱同加震宮為反吟格，宜入山伐木、散糧賞衆、擊打賊窠。
克應
陰人之非，或砍伐之害，鬥毆之憂，反情爭敗。
在物多動之物，或金木相兼、形短破缺，有口之物。
【驚加巽用法】
乃門克宮，若合吉格，或上克下、或下生上，戰為客大勝，諸事不吉，若上生下，諸凶減半。
克應
主妻妾不和，陰人之厄，或重娶之憂，口舌虛驚，男女病厄。
在物缺損之器或，形長有口眼風箱火盆，或簪鑽扇之物。
【驚加離用法】
乃宮克門，若地盤奇儀，克天上奇儀，為主行兵大勝，求名官事大吉，若為別事有耗散之憂，若上生下，諸事迪吉。
克應
有陰人之權，寡婦當家，文書為靠，房屋之利不成，口舌時常爭鬥。
在物為舊器不全、缺損之物，或鑄造不成之器。
【驚加坤用法】
乃宮生門，若地盤生天盤，戰宜為客大利，諸事破費遲緩，若上生下合吉格，諸事大吉，以小利而有厚利。
克應
主陰人退耗，或母為其女因婚娶費財，或田産之益。
在物主土金有用之物，或鋤鏟之器，或瓦壺古窯美器，或墳茔所得者。
【驚加中用法】
乃宮生門，斷意同驚加坤。
八白艮宮，東北方、天任星、生門俱屬土，旺于四季戊己辰戌丑未年月日時，土能生物，四時運行，任意循環，造化無盡矣。
少男山岡、村居阻隔、徑路岸石、山村寺觀、動止不常、生滅有時、堅硬多節、剛柔進退、土石瓦塊、鼻背手指、氣血結積、瘡泡腫毒、色黃味甘、虎豹豺狼、狗鼠土物。
易曰：艮者止也，前子此則震巽木生離火、離火生坤土，坤土又生兌金、金又生坎水、水畏艮土在前克之，陷而不能生乾，故曰艮為止也。
天地生物之化，不能終止，終則複始生，生而不息，故謂生門，生為言育也。
宜興師出將、上官赴任、更改入宅、造葬請谒、嫁娶謀求、入山耕種、商賈出入、萬事大吉。
【生加艮用法】
乃門宮比和，若合吉格，或上下相生相合，戰利為主為客，諸事遲吉，若天任星同宮為伏吟格，宜收貨積糧，砌牆填塞吉。
克應
主山林田産之交，或墳茔有益，或水路不通。
在物主多節剛柔性偏之物，或可仰可覆止斷之物。
【生加震用法】
乃宮克門，若地盤奇儀，克天盤奇儀，戰利為主，諸事雖吉，必多破費，而後有益，若上生下，百事尤佳。
克應
主弟兄不和，或爭産之非，或因山林有厄，動止不決。
在物王土木相兼之物，或土産、鮮味、筍菜果品。
【生加巽用法】
乃宮克門，若下克上合吉格，利為主勝，謀事吉，若上克下，諸事先吉後敗，戰勝勿追。
克應
有山林之財，或合婚之費，或藏偏阻隔，事逢暗害。
在物主內土外木，或風爐火櫃，或帶土連根之味，或園花木。
【生加離用法】
乃宮生門，若地盤奇儀，生合天盤奇儀，為客兵大勝，凡事破費，先難後易，若上生下，百事尤多光彩。
克應
主文書有益，陰人相助，田産之利，婚姻之悅。
在物主鍛煉之器，或瓦盆土竈之類。
【生加坤用法】
乃門宮比和，若合吉格，或上下星儀干支相生相合，利為主客，行兵大勝，諸事皆吉，若上克下，諸事先成後敗，而主反複。
若天任星同在坤宮是反吟格，宜穵河開井、拆牆賞賜。
克應
主田産反複之疑，或行止不定，母子不和。
在物為土塊、石器、山水景物，或墳向差錯，或牆路倒塞。
【生加兌用法】
乃門生宮，若合吉格相生，為主為客，行兵大勝，百事皆吉，若上克下，諸事雖吉，恐美中生憂。
克應
有喜事重重，而有進益，或因房産山岡得利，或因戀色而敗，或因和事而得。
在物為美器、金玉、瓦石之物。
【生加乾用法】
乃門生宮，若天盤奇儀，生合地盤奇儀，戰宜為主大勝，諸事皆吉，若上克下，吉事減半，先成後敗。
克應
主田産山林進益，而有好子孫，父子如心顯達。
在物為首飾、戒指金玉之器，或圖書印玺。
【生加坎用法】
乃門克宮，若天盤奇儀，生地盤奇儀，戰利為客，以機取勝，諸事先憂後吉，若上克下，或下生上，戰利為客，凡事大凶。
克應
主田産山林之厄，或同類相欺，或墳水阻泄，骨肉不親。
在物為積水之物，或瓦罐石缸水中之物，或溝溪閉塞相礙。
【生加中用法】
乃門宮比和，若諸星奇儀相生相合，主客大勝，凡事皆吉，若上生下，凡事尤吉，此謂之土成山嶽、高厚之勢。
克應
主田産山林之益，或母子重會，六親和合，宅舍光輝。
在物為四方之物、多靜之器，或花瓶、石床、石鼓、土牛、石虎。
九紫離宮，南方、天英星、景門俱屬火，旺于春夏丙丁巳午年月日時，火能實物，而為父母，乃南方既望明之象、二七之數。
神聖公像、閃電熒烈、丙午朱雀、煩燥性熱、緊急勳蒸、勞苦冤結、祖先宗廟、宮觀院館、焚爐場竈、文章詞賦、眼目心血、膏末焙炎、房舍火災、帶殼味苦、煎炒紅物。
易曰：離者麗也，因對宮坎水涵太陽日精，重明麗上于中天，化化生生，功德最大，故謂之景門，景之為言大也。
宜上書獻策、求進招賢、選將練兵、覓職求名、拜師受業、造葬婚嫁，諸事迪吉，若征伐宜用火攻、徑搗巢穴。
【景加離用法】
乃門宮比和，若合吉格，或相生比和，戰利主客，凡為皆吉，若上生下，凡事尤吉，若遇天英為伏吟格，宜積糧收貨。
克應
有婚姻喜事，家宅興發，文書得意。
在物為空明之器，或有囊腹、甲冑、弓矢、燈籠、蠟燭。
紅盒、紙帳。
【景加坤用法】
乃門生宮，若天盤奇儀，生合地盤奇儀，戰利為主，百事如心，所為皆順，若上克下，吉事減半，戰勝勿追。
克應
有文書之益，或有女夫之靠，房産之喜。
在物為文彩、精器，或煅煉之器，或燈盞火櫃、瓦石寶腹之物。
【景加兌用法】
乃門克宮，若天盤克地盤，或下生上，戰宜為客，行兵大勝。
凡為諸事凶，若上生下，其憂稍可。
克應
有文書之厄，或産業之害，或煉燒破家，或火災驚，或妻妾姊妹參商。
在物瓦瓶、石舂、古器缺損、首飾、有口腹之物。
【景加乾用法】
乃門克宮，若天盤奇儀，克地盤奇儀，戰宜為客，行兵大勝，諸事大凶，所圖皆敗，若下克上、或上生下、吉凶各半。
克應
主奏章之厄，夫妻不和，或宅舍火災，驚憂飛禍。
在物為文具美器，或書籍拜匣，或火盆爐竈。
【景加坎用法】
乃宮克門，若地盤奇儀，克天盤奇儀，戰利主兵，官事求名得勝，以下諸事先耗後益，若上克下，事多反複，若天英星同臨此宮為反吟之格，宜散糧賞衆，更改宅舍，文書不宜。
克應
主陰陽不和，或龍飛水走，事不同心，家男女爭。
在物為水桶、石匣，或無用漏泄之物，或無底瓦石之器。
【景加艮用法】
乃門生宮，若天盤奇儀，生合地盤奇儀，戰利主兵，凡為一切等事大吉，若上克下，吉事減半。
克應
主圖書、古畫、大廈、樓台、墳山、吉地、寺觀、來脈，或有貴相扶，家多光彩，婚姻喜悅，或有災虛驚、文書憂喜。
凡八門與宮比和，為主為客雖利，再詳遁格各利否，若天盤奇儀、生地盤奇儀，惟利主兵大勝，一切諸事大吉。
若地盤克天盤，為主亦吉事，諸事有始無終，若天盤奇儀克地盤奇儀，為客兵大勝，一切謀為等事，破敗耗散，有憂災大凶。
凡八門生宮為客生主，若天盤奇儀又生合地盤者，或地盤奇儀克天盤，惟利為主，戰凱而歸，所為一切等事，皆如心意，而多進益，永為祯祥。
若逢天盤奇儀衝克地盤奇儀，為主兵謹防埋伏，當有虛詐，不可攻打，以計取之。
凡八門克宮為客傷主，若天盤奇儀克地盤奇儀，或地盤生天盤，為客兵百戰百勝，此時地盤奇儀克天盤奇儀者，謂之主先勝于客，後不可敵，亦不可深入也。
凡為宮克門，是主強客弱，若地盤奇儀必克天盤奇儀，或天盤生地盤奇儀，為主兵大勝，諸事吉慶，由我之主張，亦不可太過也。
若地盤克天盤，主兵先勝，宜急回兵，不可攻剿，諸事先吉後憂。
凡為宮生門，是客強主弱，若地盤奇儀、生天盤奇儀，或天盤克地盤者，利為客兵而全勝，凡為諸事，雖吉而多虛費，若上克下者，而求謀反招驚憂，若天盤生地盤，或地盤克天盤，為主人先加恩德，以而誘之，而後得勝，諸事宜遲，而有益。
又以上門宮，若得生旺之時，或逢衝克而不為憂，若逢衰墓之時，又被衝克，當宜固守，諸事莫為，若我在生旺，制人為勝，如逢衰墓，制人招憂，若逢旺而生人有益，逢衰墓而生人，此自敗矣。
【六儀總訣】
六甲乃青龍、天福、九天神，為天子之首、人君之象。
宜登壇拜將、欽受兵符、運籌布局、賞賜招安、揚兵動衆、遠行。
經曰：時加六甲，乘龍萬裏，莫敢呵止，不知六甲，出必遭凶，主頭風目疾，肝氣之症。
【戊加戊】
青龍入地格
如臨生旺得令之時，宜行諸事、大吉，戰利主客。
如逢失令之時，宜養威蓄銳，百事遲疑，再詳門宮迫制用法。
【戊加乙】
青龍入雲格
戰利主客，諸事大吉。
若逢門宮迫制，再分主客之用。
【戊加丙】
青龍得明格
戰利主客，諸事祯吉，若門克宮、戰利客，凡事不吉，宮克門、戰利為主，諸事雖吉，必當費用而吉。
又戊加丙
青龍回首格
門克宮、不利為主，宮克門，主兵大勝，諸事進益，舊事不謀自就。
凡門宮相克，再詳生旺墓衰之理而用也。
【戊加丁】
青龍耀明格
主客雖利，各有生旺之時。
又察門宮主客取勝，凡大勝諸事亨通，若煅藥煉丹學道長生。
【乙加坤宮】
日奇玉女臨于未申宮、為胎養之宮，漸入于地，其光將暗，戰利收兵固守，防細諸事，約為則多阻隔，而且時暗不明，下不上達，為屈不伸，宜後則重見光輝。
【乙加兌宮】
日奇玉女入于酉宮，謂之威德收藏，宜防守、諸事不利。
若合吉格，以後祯祥。
若合凶格，永為災凶。
【戊加辛】
青龍相侵格
門宮迫制、戊辛各有旺祿之鄉，分利主客，若門生宮、及比和，辛生祿之宮，利為主勝，諸事平常。
【戊加壬】
青龍破獄格
若門克宮、為客吉、諸事難圖。
若宮克門、壬臨得令之時，戰反利主，諸事耗散無後。
【戊加癸】
為諸事逢門生宮方吉，門克宮、事主反複。
【戊加己】
青龍相合格
門宮克制，或逢相生，主客大勝。
若遇門生宮、或比和，諸事大吉，百謀無阻。
若門克宮，諸事有始無終。
【戊加庚】
青龍持勢格
門克宮利客，宮克門利主，諸事皆吉，若門生宮、比和尤吉。
各有得令之時，再分主客。
【乙加震宮】
日奇乃臨有祿之鄉，升于乙卯之殿，又曰升天。
凡事漸漸興發，凡上官請谒，迎鸾婚聘，豎造安葬，商賈出行，求名覓利，行兵征伐，百事大吉。
【乙加巽宮】
日奇玉女臨神風之地，乃升于中天，照映四方，秋毫之察，凡為顯揚，諸事大吉，戰征大勝。
【乙加離宮】
日奇玉女臨生旺之宮，又曰當陽。
宜為顯揚戰兵。
【青龍相和格】
若門宮迫制，戊癸逢生旺之時，分主客用法，若門生宮、或比和，諸事大吉，求謀皆吉。
【六乙逢時】
六乙乃天德日奇神，乙乃木之華、陽之精，其神正大光明。
宜施恩布德，招賢選士。
經曰：時加六乙、與神俱出，不知六乙、出被恍惚。
宜安軍鼓于六乙方上，乙即太陽，若逢生旺之時，宜顯揚號令。
如衰墓之時，宜收斂埋伏。
倘若行兵主客大敗，一切圖謀，必遭刑厄非災。
【乙加乾宮】
乃玉女朝天門，百事大吉。
【乙加坎宮】
乃入生鄉，又曰父母相逢，不能自立，百事遲緩。
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